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惰的人的下贱、矫饰过的恶意后面，我看见那儿立着人生中令人心灰意懒的象征，
我看到那个制定秩序、散布争斗和不和的人，他深受意志力的影响，这样一个人势
必一次次为自己的行为受苦受难，直至被绞死拉倒。我从他的高雅手势后看到一个
荒谬的幽灵在徘徊——他不仅崇高，而且还荒谬。
我曾一度认为做到有人情味是一个人可望达到的最高目标，可我现在明白这意
味着要毁掉自己。如今我骄傲地说自己没有人味，我不属于其他任何人和政府，任
何信条和原则都同我没有任何关系。我与人性这部吱吱作响的机器毫无关联，我是
属于地球的。我睡在枕头上这样说，这时自己可以感觉到太阳穴处冒出了两只角。
我可以看到我的疯狂的祖先围着床在跳舞，他们宽慰我、给我打气、用毒蛇般的舌
头抽打我、用藏在暗处的脑袋朝我嘻笑。我不是人！我带着疯狂的、幻觉般的狞笑
这样说，哪怕天上落下鳄鱼我也要一直这样说下去。我的话后面是那些咧着嘴嘻笑
、藏在暗处的脑袋，有些死掉的人的脑袋长时间地笑，有些像患了牙关紧闭症一样
笑，有些又扮出鬼脸来狞笑，这是一直在进行中的事情的预演和结果。我自己狞笑
的脑壳是看得最清楚的，我看到自己的骷髅在风中跳舞，毒蛇从腐烂的舌头里爬出
来，描写欣喜的膨胀的书页被粪弄脏了。
我把我的脏东西、我的屎尿、我的疯狂，我的欣喜都投进通过肉体地下铁道流
动的大循环中去，所有这些自然的、不受欢迎的、醉后吐出的东西将通过这些人的
脑子无休止地向前流动，一直流到一个装着人类历史、永远不会枯竭的罐子里。同
人类并驾齐驱的还有另一类生物，他们就是那些没有人性的人，是艺术家这类人，
他们受已知的冲动驱使掌管了无生命的人类，他们用狂热和激情鼓动人类，以此把
这团生面变成面包，把面包变成酒，再把酒变成歌曲。他们从废弃的肥料和死气沉
沉的废料中造出一首散发着臭气的歌。我看到这一类人在洗劫世界，他们把一切翻
个底朝天，他们的脚总踩在血泊中，他们的手总是空的，总是在抓抓不到、握不上
的神。为了使撕咬他们的要害的妖魔平静下来，他们毁掉了能够得到的一切，他们
用力揪自己的头发以领悟、了解这个永远难以理解的难题，他们像发疯的熊那样大
吼大叫、乱撕、乱顶，他们做这些事情时我都看到了，我看到这是对的，没有其他
道路可走，一个属于这一族类的人必须站在高处，口中胡说八道，把自己的肠肚剖
出来。这是正当的、正义的，因为他必须这样做！任何达不到这一吓人场面、任何
不那么令人战栗、不那么可怕、不那么疯狂、不那么令人兴奋、不那么具有污染性
的东西都不是艺术，都是伪造的，是人性的，是属于生命和无生命的。
比方说，每当我想到斯太甫罗根，我便会联想到某一个妖魔站在高处向我们扔
自己撕裂的肠子。在《魔鬼》中发生了地震，这不仅是降临在富于想象力的人头上
的大灾难，而是一大半人类被埋葬于其中、永远被消灭的大地震。斯太甫罗根就是
陀思妥耶夫斯基，陀思妥耶夫斯基是所有这些矛盾的总和，它们不是使一个人麻痹
就是领他爬上高处。没有一个地方太低，他进不去；也没有一个地方太高，他不敢
爬上去。遗憾的是我们再也没有机会见到一个被置于神秘的中心的人，他的光芒为
我们照亮黑暗的深邃和广大。
今天我感觉到了自己的血统，我没有必要去求助占星术或查阅家谱表。我对星
星上或我的血液里写着什么一无所知，只知道我是由人类的某些神话中的创始人繁
衍的。那个把神圣的瓶子举到唇边的人、那个跪在集市上的罪犯、那个发现所有的
尸体都会发臭的纯洁的人、那个跳舞时手中发出闪电的疯子、那个撩起长袍朝大地
上撒尿的修道士、那个翻遍所有图书馆要找到《圣经》的宗教狂——所有这些人合
成了我，所有这些人造成了我的仟侮、我的欣喜。假如我没有人味儿，那是由于我
所生活的世界已经超出人性的界线了，那是由于做个有人味儿的人像是在做一件可
怜的、令人遗憾的、凄凉悲苦的事情，它受到种种理智限制，受到种种道德规范的
制约，由种种老生常谈和这个那个主义固定范围。我将葡萄汁一饮而尽，我从中得
到了智慧，不过我的智慧并非来自葡萄，我沉醉也根本不是因为酒……我想绕过那
些高大荒芜的山脉，一个人会在那儿渴死、冻死。这就是“超瞬时”历史，就是不
存在人、兽、草木的绝对时空，在那儿一个人寂寞得发疯，语言则只是词语而已，
那儿的一切都是自由自在的，与时代不谐调的。我想要一个男人、女人、树木都不
讲话的世界（因为如今的世界上话讲得太多了）！
我想要一个河流能把人载到各地去的世界，不是成为古老传说的河流，而是能
叫人同别的男女，同建筑、宗教、植物、动物接触的河流。是上面有船只的河流。
人们在这样的河里溺死，并非淹没在神话、传说、书籍和以往的尘土中，而是淹没
在时间、空间的历史中。我要能造出莎士比亚和但丁这样的大海的河流，要不会在
以往的空泛中干涸的河流、大海。对了，让我们有更多的海吧，新的、挡住过去的
大海，创造新的地质构造、新的地形景观、陌生而且令人恐惧的大陆的大海，在摧
毁的同时也保护我们的大海，我们可以在上面航行，去探求新发现、新视野的大海
。让我们得到更多的大海、更多的动乱、战争和大毁灭吧。让我们得到一个男男女
女大腿间都装有发电机的世界，一个充满自然的愤怒、激情、行动、戏剧、梦幻、
疯狂的世界，一个孕生欣喜而不是干放屁的世界。我坚信今天比以往任何时候都更
应寻求写一本书，哪怕它只有一大页呢。我们必须寻找碎片、碎屑、脚趾甲，任何
含有矿物质、任何得以使肉体和灵魂复活的东西。
也许我们命中注定要遭厄运，也许我们当中没有一个人有希望活下去。如果是
这样，那就让我们发出最后一声听了叫人胆寒、叫人毛骨惊然的吼叫吧，这是挑战
的呼叫，是战斗的怒号！悲伤，去它的！挽歌和哀乐，去它们的！传记、历史、图
书馆和博物馆，去它们的！让死人去吃掉死人。让我们活着的人在火山口边上跳舞
吧，这是临死前的一场舞，不过它仍是一场舞。
我们时代的伟大诗人弥尔顿说，“我爱流动的一切。”今天早晨我高兴地拼命
大叫着醒来时正想着他，我正在想他的河流、树木和他的摸索的整个黑暗世界。是
啊，我对自己说，我也爱流动的一切：河流、阴沟、熔岩、精液、血、胆汁、词和
句子。
我爱从羊膜中溅出的羊水；我爱生着引起痛苦的的结石、肾砂和诸如此类东西
的肾脏；我爱撒出的热呼呼的尿和久治不愈的淋病；我爱歇斯底里的疯话、像拉痢
疾一样一泻而出的句子和灵魂全部病态的映像；我爱亚马逊河和奥里诺科河这样的
大河，那儿摩拉瓦基乃之流的狂人在一只无顶的小船上漂过了梦和古老的传说，淹
死在瞎眼的河口中；我爱流动的一切，甚至爱女人来月经时流出的血，它冲走了生
育能力不强的精子；我爱会流动的手稿，不论它们是用象形文字写的、深奥的、反
常的、多形体的或是单边音的；我爱流动的一切，一切其中有时间的和适当的东西
，它们把我们带回永远不会结束的开始中，即先知们激烈、令人狂喜的猥亵，宗教
狂的智慧，牧师和他的橡皮连祷文，妓女的下流话，从排水道里漂走的唾液，乳房
里的奶汁和子宫里流出的带苦味的蜜水，以及一切流质的、溶化的、放荡的和有溶
解力的，所有在流动中得到静化的脓和脏物，那些失去其出身意识的东西和那些将
大循环驱向死亡和瓦解的东西。这个伟大的乱伦愿望与时间一起向前流动，将来世
的伟大概念同此地此刻融汇起来，这是一个空幻、自杀的愿望，它被言词阻挡，被
思想麻痹。
第14章
我们从奥德萨街同电话公司的几个黑女人一起回到家里时已快到圣诞节的黎明
了。火熄了，我们都太累了，于是便穿着衣服上了床。我的那个姑娘整个晚上都像
一头豹子一样蹦蹦跳跳，我爬到她身上时她已睡熟了。我在她身上费了一阵劲儿，
犹如在一个被淹死或闷死的人身上使劲儿一样。后来我放弃了努力，自己也睡熟了。
节日期间我们天天喝香摈，早上、中午和晚上，有最便宜的，也有最好的。过
了年我就要到第戎去了，人家在那儿给了我一个微不足道的差使：当被交换的英语
教师。这是促进法美和睦相处的一项安排。旨在增进这两个姐妹国家的互相了解和
友善。对于这一前程菲尔莫比我更感到鼓舞，他这样想是有充足理由的，而对于我
这不过只是从一个受苦受难的地方转到另一个受苦受难的地方去而已。我面前没有
希望，这份工作甚至连薪水也没有。他们指望得到这份工作的人自认有福气，能够
享受传播法美和睦这一福音的特权，这是为一个阔佬的儿子预备的工作。
启程前一天晚上我们玩得很开心。天快亮时下起了雪。我们走过一个个街区，
最后再看一眼巴黎。穿过晕多敏克街时我义。正在发生什么事情，正在上演一出哑
剧，它没有使我完全惊呆，却也叫我惶惶不知所措。在全世界，凡有这些灯光黯淡
的坟墓的地方你都会看到这一令人难以置信的场面，同样的恼人的温度、同样的朦
朦胧胧的光线、同样的嗡嗡声。在特定的时辰内，整个基督教世界里穿黑衣的人都
俯在祭坛前。牧师就站在那上面，�