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早在明代胡世安的《志竹变》就称“峨山竹品种最繁……僧人干之饼之，以供餐遗。”峨笋“四季可觅之山中”，资源丰富，到清代已发展成市，“日销百担”，成为山区农家副业之一。
而凉山的竹笋，在清代乾隆、同治和光绪年间，已经是很出名，特别是凉山区马边的白鸡池笋干独占鳌头，相传当时的县官每年都把白鸡池的笋干送上北京向皇帝进贡，故称“白鸡池贡笋”，在清代，凉山的竹笋最高年产量可达三四千担。
由以上的记载，足可以证明了这块与雷晓飞前世的四川同一地理位置的巴蜀，就是笋的重要产地之一。但为什么在青城、山城这样的巴蜀主要城市，却没有见到有竹笋销售呢？
雷晓飞综合分析之下，得出的结论不外乎有两种原因。一是当代的人还没有发现这东西的美味。二是当代的人不会推销和不会泡制。
竹笋有两种吃法，一是吃鲜笋，一是吃经过加工的笋。
鲜笋鲜甜美味，当然就是最好的吃法，但鲜笋的保鲜期短，一般早期的鲜笋在自然常温下，能保鲜一周，中期的保鲜两、三天，后期的就只有一天。在当前没有冷冻和真空的条件下，鲜嫩的竹笋确是很难从这崎岖的山路运到外面的城市。
想到了这里，雷晓飞不禁想起了他前世从一部关于美食的电视剧中，看到过的一个有趣的情节。那部电视剧是以古代的美食为题材的，至于叫什么名字他已经忘记了，但其中的一些美食的情节，他这个美食的爱好都却还记得清楚。电视剧中说到一次厨师比试中，就有一道叫“八百里快马”的菜，这道菜就是鲜笋。这个菜名，正佐证了鲜笋的保鲜期短，要用八百里的快马，才能保住它的新鲜。
加工的笋，又分两种，一种是用盐腌制的，一种是笋干。这两种吃法虽然不能保持竹笋的鲜甜、脆口，但却也另有特色，在保持竹笋的原味之余，别有一番风味。而且这两种加工后的竹笋，在延长保存时间的同时，也方便运输，适合销往远处。
换一个思路想，也就是说，新鲜的竹笋如果不能及时卖出，还可以加工后再卖。这样的话，只要把挖掘到运输到销售这个流程，衔接好，布置得当，那这个竹笋的项目，应该有得做。
雷晓飞从沉思中醒来时，他自己也不知道自己沉思了多久，只是见到天已入夜，而石头与他的师兄弟们这一班人，因为无聊，又不敢出声和不好意思走开，只好干坐着在打哈欠。其它的人虽然比石头他们有耐心，却也显露出了一丝不耐烦。
雷晓飞连忙对众人抱歉道：“不好意思，我走神了，累得大家久等。走，我们准备宵夜去，我做一道好味来补偿大家。”
刚才还无精打采的石头，一听到了有吃的，马上就来了精神，他对雷晓飞说道：“还是盟主小哥好，知道石头刚才没有吃饱，又要做好吃的给石头吃。”
大家望着石头那一脸馋相，不禁哄笑起来，冷场瞬时就被打破了。刘掌门心系雷晓飞说过的考察，那可是关系到巴山地区的老百姓的大事啊。他见雷晓飞原来紧颦的眉头，已经完全舒开，想必他已经有所收获，刘掌门就迫不及待地向雷晓飞求证：“盟主，是否有了对策？”
雷晓飞却卖了个关子，对刘掌门说道：“刘掌门请稍安勿躁，一会儿我们边吃边谈，现在已经入夜了，再不动手的话，就赶不上宵夜啦。”
雷晓飞要做的宵夜是“烤全羊”。他让石头师兄弟们，先在门前的空地上燃着了一大堆木柴，待木柴燃尽后，就把其中的一部分炭先保存好，然后把那已经腌好、风干了外表的野山羊，在羊肚内放入剩下的那两只同样腌好风干的山鸡和葱蒜，再缝上羊肚，放在炭上烤起来。
因为没有烧烤的架子，雷晓飞就把野山羊用铁叉叉住，交由臂力过人的石头，让他负责烧烤。
众人哪见过这么大手笔的烹调？也哪曾想像有如此的烹调方法？在好奇围观的同时，众人当然就要向这道菜的始作俑者雷小哥讨教啦。雷小哥也一如既往地不保守，不但把这道菜的关键告诉了众人，还把这种烹调方法适用的菜式，也一并传授下去。
在雷晓飞无私传授的这段时间里，野山羊已经被烤出了香味，羊油跌落到火红的炭上时，“嗞嗞”地冒着青烟，散发出诱人的清香。而且野山羊的皮色也已经开始被烤得转黄，随着石头不断转动的铁叉，野山羊的肉香味也被带了出来，随风飘到了村子的每一个角落，引得村民垂涎欲下，纷纷前来围观。
“烤全羊”这道菜的制作耗费工夫，至少要烤两、三个小时以上才能完成，石头的那班师兄弟，跟石头换了几次手后，见没有什么事做，又耐不住寂寞了，他们商量了一下，就由其中的一人，前来向雷晓飞讨教武功。
原来，石头的这班师兄弟，刚才听了雷晓飞的种种事迹后，对这位年轻的盟主早已佩服得五体投地，他们也已经从师傅那里知道这位年轻的盟主，在武林大会的那次比武中，只用了一招就打败了他们那神力的师兄，现在，他们见到这位盟主是一个好说话的人，就生出了想向心目中的英雄讨教的意图，但他们又怕师傅不同意，就瞒着师傅，私下商量让功夫最好的一位，向雷晓飞讨教。
却说刘掌门见到自己的门徒，竟没有问过自己，就向盟主讨教，登时就脸色一变。要知道，在江湖上，向一个不是很熟悉的人讨教武功，就含有挑战的意思。自己这几个门徒，因为没有什么历练，所以不知之中的关键，这事一个弄不好，让人说师门没有教育还是小事，弄出了纷争就麻烦。
刘掌门虎着脸，正要呵责那位讨教者。雷晓飞见状，却摆了摆手，阻止了刘掌门，应承了那位讨教者。
雷晓飞之所以这样做，一是他看出了讨教者并没有恶意，只是好奇和真心讨教；二是与不同门派的人切磋，也可以在开拓自己的视野的同时，提升自己的武技。
第447章巴山夜谈
那位讨教者的武器是一根大木棒，他问雷晓飞用什么武器。雷晓飞从身后那两位丐帮的帮众中，向其中一人要过了一根齐眉棍，就与讨教者站了个对面，等着他发招。
雷晓飞还是用他惯用的姿势，双脚不丁不八地站着，左手背在后面，右手握住齐眉棍的中段。而他对面的讨教者，手握着一根杯口粗的短木棒，扎着马，虎视眈眈地望着雷晓飞，就像一只准备出闸的猛虎，随时扑向雷晓飞。
两人对峙了一阵，讨教者终于按捺不住了，大喝一声后，挽了个棍花，就向雷晓飞扑去，木棒直指雷晓飞的脸上。
雷晓飞没有动，不过他眼中却是精光一闪，紧紧地盯着木棒的来势。
讨教者是用双手握住短木棒的，他右脚一个弓步向前，顺势把短木棒，向雷晓飞的脸上戳去。
短木棒戳到了雷晓飞的面前两寸左右的距离，雷晓飞还是没有动，因为他看出了对手这一招是虚招。
对手比他矮半个头，要攻击他的面部就要仰攻，一般人都不会采取仰攻，这种吃力不讨好的进攻方法，一是进攻效果不佳，二是容易被人反击，所以，雷晓飞断定对手的这一招只是要扰乱他的视线。
还有的是，短木棒这样的短兵器不宜用戳的招数。不占长优势的兵器，都不适宜用于戳，只适合敲、扫、劈等招数，所以，雷晓飞估计对手会变招扫或劈。
不过，雷晓飞也没有大意，如果旁观者注意看的话，就会看到他紧握的齐眉棍向脸部的方向作了个调整，把与短木棒的距离收窄，如果一有不测，就立即后发制人。
果如雷晓飞所料，对方的这一招确是虚招，也确是从戳变招为敲，讨教者的短木棒离雷晓飞的脸部还有一拳距离时，忽地拐了方向，挽了个圆弧后，朝雷晓飞的左脚小腿骨敲去。
刘掌门见到自己的爱徒，眼看着就要伤到雷晓飞，而雷晓飞竟没有丝毫抵挡的迹象，他不由心中暗暗叫苦。难道是雷晓飞赶路走累了，以致无力应战？唉，都怪自己刚才没有拦住这个兔嵬子，如果真的伤了雷晓飞这个盟主，那就麻烦了。退一万步说，就算到时盟主大人大量，不与他们计较，但毕竟人家是客，在作客中被伤着，那怎说得过去？
其它观战的人，也都在为雷晓飞担心，就只有文武、石头和雪寨主几人不担心。文武的不担心，因为他一开战就看出，雷晓飞的功夫与对手不是一个等级，对手肯定伤不了雷晓飞；石头的不担心就简单了，只是建立在他对雷晓飞盲目崇拜的基础上；而雪寨主的不担心，则是她与雷晓飞比试过功力，清楚以雷晓飞的功力，没有可能无还手之力。
说时迟，那时快，雷晓飞待短木棒来到膝盖的位置时，他才动，一动就有若脱兔。
雷晓飞并未去挡或格攻向自己的短木棒。短木棒是重兵器，现在这种情形下，就算自己力气比对方大一倍，也挡不住、格不开对方的招式，所以，他用上了戳。把齐眉棍向下的那一端，向短木棒戳去。
雷晓飞的棍子一戳上短木棒，就用上了蓄势已久的太极玄功的“送”字诀，顺着短木棒的去势，朝地上送去。
雷晓飞的这一送，把短木棒的去势加了速，也稍改变了短木棒的运行线路。运棒者现在想变招或收招都已来不及了，只好在两股力的作用下，把短木棒砸到了地下。
短木棒着地的一瞬间，雷晓飞已经迅速地出左脚，一脚大力踏上了木棒。持棒者抵不住这股力，短木棒就从他的手中脱落，掉到了地上。雷晓飞跟着把握在中段的棍子调了个方向，一招剑招，就让齐眉棍向上的那一端，停在了对手的喉结前。
雷晓飞又是一招取胜。
巴山派的武功，属于硬外功，走刚阳的路子。巴山派的武功中，有很多是从与野兽的搏斗中演变过来的，就像刚才讨教