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良久，最後轻轻抓住了茵蒂克丝的修道服一角。
「目前我们可以确定奥索拉·阿奎纳落入了天草式手中。至於《法之书》的下落，恐怕也是八九不离十。这一次与我们敌对的天草式人数大约将近五十人。他们白天利用下水道逃走，不过现在不见得还待在下水道里面。」
「换句话说，就是丝毫没有明确线索？」
茵蒂克丝说道。雅妮丝挤在她的身边，似乎让她感觉有点不舒服。
「是的，虽然我们试图靠残留在那里的魔力痕迹来追踪天草式的去向，但不是很顺利。不愧是隐密性强化型教派，天草式十字凄教。」
身体微微摇摆的雅妮丝伸手指向地面上那个正三角形的洞穴。
「但我们有另一队人马已经在附近设下了包围网，或许能够有所收获。」
「包围网……多大规模的包围网？」
上条歪著脑袋问道。茵蒂克丝以眼神向上条求救，希望上条将倚靠在她身上的雅妮丝拉走，上条假装没有看见。
「以这里为中心点，半径十公里的范围。包含一百三十二条道路与四十三条下水道。以我们的
人力，要张设这样的包围网并非难事。」雅妮丝整个人凑在茵蒂克丝身上，开口说道。「总而言之，一旦天草式的人企图把《法之书》及奥索拉·阿奎纳带回他们的大本营，就会被我们的包围网发现。根据我们掌握的情报，天草式的大本营是在九州地方……可惜的是，我们目前无法判断这个情报的正确性。而且如果他们根本不打算突破包围网，而是当场向奥索拉逼问解读法，事情就会棘手得多。」
「这点应该不用担心。相信奥索拉应该不至於笨到不懂如何抵抗读心类的魔法。而且如果要来硬的，地点也不合适。」
史提尔吐出了一口白烟，说道：
「对他们而言，这附近的敌人太多了，没办法安心办事。拷问奥索拉、取得解读法、制作《法之书》的解读版本这些工作，可不是一天就能完成的。如果想要在不让俘虏自杀的情况下突破心防、问出情报，最好的手段是不必直接接触俘虏的『疲劳轰炸类』或『妨碍睡眠类』拷问方式。不过，这至少要花一星期的时间。只是一两天不睡，根本不算是拷问。持续一百二十个小时以上没有睡觉，理性才会开始逐渐崩溃。」
史提尔若无其事地说道，上条却是听得毛骨悚然。
除了恐惧於眼前这个魔女狩猎与宗教审判的专家之外，也害怕将奥索拉绑定的那些家伙真的对奥索拉做了这样的事情。何况，根据雅妮丝刚刚所说的情报，天草式的成员多达将近五十人。
天草式十字凄教。
然而，上条此时却想到了一件事——以前曾经听神裂火织及土御门元春说到「天草式」这个组织。当初听到的情报足，神裂原本是这个组织的领袖，後来为了保护部属而脱离组织。
神裂当初那么想要保护的一群人，如今竟然会为了私欲而做出这种事？
（不应该是这样……）
难道说，是这些人变了？
神裂火织走了之後，这些原本受她保护的人就堕落了？
「怎么了，当麻？」
茵蒂克丝狐疑地问道，并将脑袋歪向一边，却刚好与缠在身上的雅妮丝两头相撞。
「没什么。对了，现在我们该怎么做？天草式那些人马上就会被包围网发现对吧？」
「啊，是的，没错。」雅妮丝似乎还是有点紧张，整张脸几乎是紧贴在茵蒂克丝的脸颊上，说道：「基本上来说，你们只要在後方支援就行了……不过，虽然可能性很低，但《法之书》内的术式遭到施用的危险性并非完全没有，所以最好让魔道书的专家来处理这部分——」
「啊啊！难过死了！热死了！」茵蒂克丝挥动双手不停挣扎，过了一会，向上条说道：「不过，天草式会那么容易就被发现吗？当麻？」
「你问我，我问谁？话说回来，四、五十个身穿修道服的人所组成的诡异团体，如果走在街上应该会很醒目吧？」
「当麻，天草式可没有特定服装哦？他们是一个非常擅长隐匿行踪的集团，就算走在街上，外人也看不出来他们跟普通人有何差别的。」
「……」
「怎么了，当麻？为什么用那种充满怀疑的眼神看我？」
「没什么。」上条回答。看看周围的所有人，没一个打扮是正常的。「跟普通人没差别」这句话从茵蒂克丝口中说出来，实在没啥说服力。
「总而言之，天草式特别擅长『躲』跟『逃』。他们抢走《法之书》及奥索拉·阿奎纳之後，一定会预测罗马正教将采取的追击手段。如果这是一项早已计画好的行动，事前想必经过沙盘推演。」
整个人依偎在茵蒂克丝身上的雅妮丝满脸惑色地说道：
「可……可是，不管怎么做，也不可能逃出我们的包围网……」
「有可能。就是有这种魔法。」
茵蒂克丝毫不思索地答道。雅妮丝霎时倒抽了一口凉气。
「这是一种只在日本国内才能使用的魔法。简单来说，日本各地都存在名为『涡点』的特殊空间。只要利用『地图魔法』，就可以在『涡点』与『涡点』之间自由移动。」
「是伊能忠敬的——大日本沿海舆地全图？」
史提尔似乎想起了什么，脸色难看地喃喃说道。
上条听得一头雾水，问道：
「伊能忠敬是谁？又是个传说中的魔法师？」
这句话一问出口，在场所有人都对上条投以冰冷的视线。
「呃，当麻，他是第一个以实测方式绘制日本地图的人，在一般历史年表上都有记载。」
「看来你似乎对历史完全没概念。恐怕你连五任以前的日本总理大臣是谁都忘了吧？」
「……就连我这个意大利人都知道呢。」
来自四面八方的吐槽声浪，把丢脸的上条轰得体无完肤。
「总而言之，这个诞生於江户时代的日本地图上，其实有特殊的机关。大家对『偶像理论』应该都很清楚吧？除了……当麻之外。」
这个世界上明明了解这种魔法专门用语的人只占极少数，但对在场所有人来说却是常识中的常识。上条感觉自己好像陷入孤军奋战的窘境。
「为了当麻，我梢微解释一下。所谓的偶像理论，就是一种可以让我们将神及天使的力量善加利用的基础知识。根据这个理论，只要制造出一座跟『神子』受刑时所用的十字架外表相同的复制品，立在教堂的屋顶上，就可以分得一些真正十字架所拥有的神圣力量。虽然说复制品的力量只有真货的O·OOOOOOOOOOO一％不到，就算是传说中最强的复制品『神圣马槽』也顶多只有几成的力量而已，但只要拥有真货的百分之一力量，威力就足以跟十二使徒匹敌了。」
全世界的十字架，从立在教堂上的到挂在修女脖子上的，可以说数也数不尽。但即使是被这么多复制品分走力量，「真货」的力量还是源源不绝。或许就像太阳跟太阳能发电的关系一样吧，上条胡乱想道。
「而且根据假说，这个『偶像理论』是可以逆推的。换句话说，不止真货会对『偶像』造成影响，『偶像』也会对真货造成影响。」
「假说……？意思是还没有完全证实？」
「有一些『例外』无法解释，所以目前只停留在假说阶段。但由这个假说来看，人家说不好好对待圣经会遭天谴，这并不是没道理的。圣经中也经常出现迫害十字教的希腊宗教『偶像』被雷击中而毁坏的例子。日本以前的『踏画检验法』，据说也是根据『伤害偶像会对真货造成不良影响』的观念而设计出来的。」（注：「踏画检验法」是日本江户时代的基督教打压时期，为了检验人民是否为基督徒的一种手段。做法是在纸上画出耶稣基督或圣母玛利亚肖像，放在地上由人民一个个踩过去，不敢踩的人就会被认定是基督教徒。）
茵蒂克丝臭著一张脸说道。身为知识宝库的她，似乎很不喜欢说出「假设」或「据说」这类带有不确定性的字眼。
「伊能忠敬就是利用这个『偶像理论』来反其道而行。他明白真货跟偶像之间会互相影响，所以他在大日本沿海舆地全图上，标记出原本不存在於日本列岛的四十七个『涡点』，如此一来，这些可以让人瞬间来去自如的出入口，就这么出现在现实的日本之中了。」
上条在脑袋中，拚命将这些茵蒂克丝说得煞有其事的诡异情报做一番整理。
日本列岛跟那个叫做伊能忠敬的人制作出来的精巧日本地图之间，会互相影响。
只要在那个日本地图上随便画下瞬间移动的出入口，就会出现在真正的日本列岛上。
这么说来，画在日本地图上的东西都会成真？
「喂，这太可怕了吧？如果用橡皮擦把那个地图擦掉，所有日本人跟城市不就全都会消失了？」
「不是这样的。当麻，你听我说，成为偶像的条件是『复制』。偶像跟真货之间只要有一点点魔法层面上的误差，偶像就会失去作用。所以『偶像理论』绝对不是万能的。一旦原本的『像』被改掉，理论也就不再适用了。」
茵蒂克丝严肃地解释道。过去曾经有一派魔法师想要「利用跟『神子』一模一样的石像来操纵位於天界的『神子』」，但後来全都是以失败收场。
「反过来说，这正是伊能忠敬最厉害的地方。他在复制品上添加了真货所没有的要素，却还是可以让复制品与真货维持完美的黄金比例。在整个魔法历史中，只有他达到这样的成就。如果他是雕刻家，说不定真的有办法操纵『神子』或『天使』……当然，光是能操纵日本地图，就已经相当了不起了。」
「……不过，天草式真的会这个日本地图的魔法吗？」
「答案应该是肯定的。活於江户幕府时代的伊能忠敬对外国文化相当感兴趣，他的族人甚至曾经打算将大日本沿海舆地全图卖给西博德（注：Siebold，江户幕府时代来到日本的德国医师兼博物学家）对於当时遭到打压的十字教，他应该透过兰学（注：日本锁国时代时，经由荷兰传人日本的各种西