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很遗憾，真不是。小道士没那么多心机，他完全是秉着自己“纯朴”的三观，认为富豪没必要自找麻烦，接收一群穷光蛋。孙蒙从不是个合格的帝王，因此也有类似的论调。
在文良纯等人眼中，契丹绝非普通的穷光蛋。
他们穷不假，却并非因为家底薄，而是脑子不行，怀抱金砖不知如何享用而已。契丹大草原固然比美洲开发起来困难，可它离大齐近呀。
实际上大理也差不多。如果段誉不征求某个不靠谱道士的意见，直接向大齐投献，你猜文良纯等人会不会乐开花？
耶律雅哥满脸失望。
文良纯心说差不多行了，不能因为找乐子，而太过打击人家，否则显得大家这些朝廷栋梁多不专业似的。我们是着调的大臣，千万别被陛下传染了。
“陛下，契丹穷苦之地，大齐若是接收契丹，等于给自己增加了一个几十年内无法卸掉的包袱。不过……”文良纯话锋一转，“契丹有心向文明世界靠拢，大齐作为天下诸国之领袖，也不能寒了人家的心。”
耶律雅哥双眼一亮：“对，契丹离蒙古、女真太近，被他们染上许多坏毛病，我们是痛心疾首呐。这十年来，契丹一直在努力改正错误，但效果差强人意。微臣认为，只有成为大齐子民，契丹人才能真正升华。”
文良纯善意的冲耶律雅哥笑笑，继续道：“因此，即使明知这是个沉重的包袱，该牺牲利益时，大齐也当仁不让！不过……”
耶律雅哥脸上一苦，心说这位文大人什么毛病，玩转折上瘾了是不？
“不过按惯例，若是契丹并入大齐，则契丹皇帝必须退位，进京做一个闲散王爷。契丹国王殿下，您愿意舍弃手中的权柄吗？”
秦行之暗中撇嘴，还“按惯例”……这不睁眼说瞎话吗？大齐开国二百多年，像现在这样接受别国投献，绝对是大姑娘上轿头一回，哪来的惯例？
不学无术的小道士，误会了文良纯。
人家说的可不是大齐惯例，而是历朝历代的惯例。一个国家无论大小，想顺利把它变成自己的领土，把它的子民变成自己的忠实百姓，原先的皇帝就必须退位。否则岂不是成了国中之国？
当然，这种主动投献的情况很罕见，通常都是“灭国擒王”，吞并之前已经把对方的皇帝抓住或者杀死。像耶律雅哥这种尴尬，一般皇帝没机会品尝。
耶律雅哥一愣，迟疑道：“不做皇帝……国王，为了大齐的未来，微臣并不在意。但我还是希望陛下开恩，允许微臣去美洲，为大齐开拓领土。”
巴巴赶来投献，难道真是为了契丹百姓的福祉？当然是希望继续享受人生，并为子孙后代谋取福利。
主动并入大齐，免去了以后被征伐吞并、不得善终的隐忧，还能以王爷之尊，去美洲开垦一大片土地，做一个自由自在的总督，这就是耶律雅哥的真正诉求。跟随他前来的其他契丹权贵，都有类似的打算。
秦行之忽然插话：“国王殿下受过高人指点吧？让贫道猜猜，某位身在道门，心系契丹的太上皇……”
耶律雅哥十分清楚小道士的分量，一点都不敢怠慢，连忙拱手道：“小道长是世外高人，什么事都瞒不过你。正是太上皇亲自写了一封信，派人送到契丹，让小王携群臣来京，投献契丹于大齐。但是——”
玩转折，我们契丹人也会。
耶律雅哥继续道：“但是，其实小王几年前就有这个想法，绝不是听了父皇……父王的话才决定的。”
秦行之赞叹：“您是聪明人，贫道佩服。”
至于耶律宗全贼心不死，远程遥控契丹，秦行之并不在意。那老家伙毕竟是契丹人，再者说，为子孙考虑是人之常情，扪心自问，如果换成小道士，他肯定比耶律宗全做得更过分。
修行人的誓言由天道监督，只要耶律宗全不怕，秦行之才懒得管他呢。
最关键的是，小道士终于明白，他一直以来理解有误，文良纯等人其实很喜欢把契丹收入囊中。因此，耶律宗全的行为不仅不应该谴责，反而应该赞扬。
咦，这么说来……
贫道该找机会，给段誉透个风喽？
第598章夫君敢吗
契丹新皇即位第十个年头，契丹正式并入大齐。
消息传开，举世瞩目。
有意思的是，最高兴的不是大齐百姓，反而是契丹人。当消息传到契丹，并被留守的大臣确认后，契丹举国欢腾，境内顿时变成一片欢乐的海洋！
萧峰的判断显然不准确，何止七成契丹百姓希望加入大齐，放眼望去，根本找不着不乐意的好不好？
即使曾经打过多次草谷、最顽固的老人，也不反对加入大齐。只要是人，都向往美好的生活。打草谷固然能不劳而获，可它已经被废除十多年了，并且毫无重新开启的希望。而跟随萧峰投靠大齐的那些同族，一个个都成了富豪，除了傻子，谁不眼红？
投靠大齐，即使没机会参与殖民，好歹也能分润一点好处。据说大齐人如今富得流油，朝廷手指缝里随便松一松，契丹人就有天大的好处。
都已经是你的子民了，你好意思看着我们受穷？
况且都知道，大齐在美洲十分缺人。
年轻人摩拳擦掌，憧憬着在美洲干出一番大事业，登上人生巅峰，和传奇人物萧峰总督一样，迎娶上十几个白富美。
老年人也满怀希望：成了大齐百姓，至少能混个善终，再也不必等年老体衰，因为怕拖累子孙，孤独的跑进草原深处喂野狼吧？
对普通契丹百姓来说，这是一件大喜事，只要庆祝就好，不用管太多。
大齐朝廷和契丹君臣，还有许多工作要做。
契丹君臣最关心的，当然是待遇问题。
人家这么主动，文良纯等人也不好意思太苛刻。中书省的决议很快就呈到孙蒙面前：耶律雅哥封王，世袭罔替；契丹群臣，按原官职大小封一个虚职。允许他们带不超过朝廷规定的人口，去美洲殖民。
他们的个人财产，诸如牧场、部落之类，折合成现银，由朝廷购买。既然契丹并入大齐，原先的部落制度必须废除，这是朝廷的底线。至于银子，朝廷如今不差钱。
本质上，契丹等于是大齐的另一个殖民地。
但这个殖民地和美洲不同，汉人如今金贵着呢，没人愿意去契丹这种地方受苦。要知道，美洲只有为数不多，并且特别好忽悠的土著，契丹即使并入大齐，也仍然是野蛮契丹人的天下。
因此，中书省选择不多，契丹还得契丹人来建设，大齐百姓充其量只能敲敲边鼓，在靠近大齐边境开发一部分土地。
对契丹人的处理，和美洲土著一样，还是同化。
能否成功？肯定比同化土著困难，但只要大齐保持文化军事双重优势，其实也用不了几代人。
这方面，来自后世的小道士最有发言权。
原本时空中，中原汉族之所以总是搞不定草原，归根结底还是实力差距不够大。如今这个世界被小道士搞得相当奇葩，大齐拥有无敌的飞船部队，而且全军习武，力量对比天差地别。别说契丹人，就算后世现代军队带着热兵器来，都不一定占优势。
只要这种差距一直存在，即使同化不了契丹，他们也必将成为大齐忠实的子民。后世那么多民族，除了少数想不开的，大家相处都很融洽嘛。
不过，秦行之也提出，能同化，就绝不客气。
别想着保留契丹的民族特色什么的。这么想的，毫不客气的说，都是脑子被水灌过。后世少几个旅游景点怕什么？世界这么大，没了契丹民族，我们还有色目人，昆仑奴，乃至……外星人哩。
小道士同时认为，也没必要担心没对手，汉人会丧失警惕，变得没有进取心。那都是扯淡，如果全天下只有汉人，莫非我们就变米虫了不成？退一步讲，汉人最擅长窝里斗，实在不行我们可以自己打自己练兵嘛。
这个天下是所有人类的，但归根结底是华夏的。使用权可以暂时不要，但所有权我们必须保留。
别说什么不公平，力量差距到如今的地步，换成其他任何一个国家，都不可能比大齐更仁慈。世界已经被小道士搞乱了，他认为，再不正常一点，完全符合逻辑。
其实小道士想多了。
历朝历代，哪个朝廷不想同化周边国家，打下一个大大的江山，使圣人学问传遍天下，让子孙后代安全无忧？不是不想，做不到而已。
文良纯等人才不在乎什么民族多样性，抑或留几个对手提神醒脑呢。如果不是圣人教导学得好，他们早成了战争贩子。
无故侵略，圣人弟子不屑为之。人家主动送上门来还客气，怕是夫子都能被气得走下牌位，给这些不肖门徒一通爆栗。
大齐人不愿去，契丹人可以继续拥有草原，但必须接受圣人学问的熏陶。不让你白学，有补贴哦。如果学得好，一样也能做秀才、考进士，乃至入朝为官。
总之，朝廷的意思很明确：契丹百姓如今是大齐子民，我们不搞歧视，你们享受汉人同等待遇。但是，有个前提，那就是必须学汉话，读四书五经。这不是故意给你们设置障碍，汉人要混得好，也得读书做学问。
确定了对契丹的政策，接下来才是具体实施方案。
既然契丹必须废除部族制度，那么就需要设置新的权力机构。普通官府可以从契丹人中选拔，“契丹特别自治区首任总督”，就必须慎重考虑了。
论国土面积，契丹并不比大齐本土小多少。这么大一片疆域，一般的官员还真没那个本事管理。即使从中书省选一位大佬去，先不提人家愿不愿意，他难道就一定能胜任？要知道，这个职位没契丹皇帝那么大的权力，所管理的土地规模却是一样的。
而且契丹人普遍桀骜不驯，这是事实。无论谁去做总督，固然不怕契丹人作乱，可也不能大开杀戒吧？这不符合夫子教诲呀。
文良纯等人研究了半天，最终盯上了小道士的娘子之一，原契丹小公主阿朵儿。
秦行之当场就不乐意了：“道爷耽误功课，陪你们玩玩也就罢了，凭什么让我家娘�