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我一直不纯洁地想，如果取经四人团不是遇见“径过八百里，亘古少人行”的天然障碍阻拦，会不会依旧出头为陈家庄讨个公道？很难讲。你没看见路过火焰山，唐僧等人均想到绕路的“方法”么？所以说，孙悟空等人去打灵感大王，只能说是半公半私。
要说灵感大王的武艺，也算是相当菜鸟：空手便经不起孙悟空一棍；拥有天时地利的时候，也只是勉强和八戒沙僧战个平手。可见这家伙平时也不是个勤学苦练的人，没有趁手的家伙，实力便要大大打个折扣。
有趣的是，金庸小说中的男主角正好相反，似乎是越倚靠兵器的武艺越低：胡斐没有刀，便不能发挥其祖传刀法的精髓；令狐冲没有剑，几乎就是个废人；而真正的绝顶高手，几乎都是赤手空拳的，譬如乔峰、郭靖、石破天。张三丰和杨过在青年时期，都使剑，但到了后期，也变的“飞花摘叶均能伤人”；东方不败倒是使用兵器，可是他（她？）的兵器似乎更可以看作是一种暗器，和徒手几无二致……
扯远了。我们回到小说中来，灵感大王空有“灵感”，虽然成功捉到了唐僧，但由于实力不济，只能龟缩不前。孙悟空面对这种“老虎不出洞”的战术，束手无策，只能去找救兵。巧合的是，这次他的运气不错，找的第一个帮手就是敌人的上司：观音菩萨。
灵感大王被绳之以法，这个前前后后吃了数名小孩的家伙，最后的结果也是无罪释放，回回看到这里，总是嗟叹不已：通天河一役，成就了观音提篮宝象，但是对于已经失去子女的家庭来说，又有什么作用？什么都没有！
其实想想也不奇怪，这金鱼精本来就是观音默许的下界妖怪，因为著恶不深，而且还多少对地方有保护作用，所以以较好的口舌免罪。都说观音大慈大悲，其实在我看来，也唯有“哼哼”两声而已。
这样的事件不是第一次，后文的比丘国，南极仙翁的司机鹿精，就伙同了自己的小蜜狐狸精，几乎害了1111名小孩的生命，他们有处罚么？狐狸精运气不好被捉住了，鹿精又是由于社会关系无罪释放！
整本《西游记》，越到后面看得越难受，一切有社会关系的妖怪，不管实力强弱，最后统统无罪释放。这些小故事，正反映了明朝末年那黑暗的无边岁月，一种让人窒息的环境！
这几天，一个黑龙江的踩猫女人成为网络新焦点。这个看起来还颇有些女人味的家伙，竟然消失了人类的本性，生生残忍地踩碎了一只小猫的脑袋，而且得意洋洋地拍下了录像，引起社会的轩然大波。她的所作所为，已经达到了灵感大王的地步：欺负弱小。我以前一直以为，恐怕只有日本人才这么变态，但事实告诉我们，在我们的身边，这样一来的BT例子绝不少见！
而更让我寒心的是，网络上竟然还有人公开为此女叫好，我感觉自己的心在阵阵抽搐：这些失去判断基本是非要求的麻木看客，假如当变态女踩你儿子的脑袋，你会不会喝彩？！会不会加油？！
象灵感大王这样的家伙在《水浒》中也有，那就是斧劈四岁小衙内的黑旋风李逵。这厮极具做强盗的潜质，只可惜下手太狠，而且对小孩这般残暴，不仅被读者垢病，同时也为同行看不起，譬如朱仝。
灵感大王相对于其他妖魔鬼怪，算是个弱者，但他对更弱小的小孩子下手，由此被推上了道德法庭；踩猫女和孔武大汉比起来，无可争辩是弱者，但她残忍地将魔爪伸向了更弱小的小动物，被全国人民唾弃也是情理之中的事。
灵感大王的故事告诉我们：
1， 要做混蛋就必须一心一意做，又要做婊子，又要立牌坊，只能让人笑死。
2， 你可以十恶不赦，但千万不要欺负小孩，否则不仅会被群众看不起，连同行也会鄙视你。
按出场顺序，原本该写平顶山莲花洞的金角大王、银角大王，由于近期天涯流行陈胡之战，因此先提前写乌鸡国的故事，反正《西游记》的故事象珍珠项链，可以独立成章，分开阅读。
乌鸡国的故事，在整本《西游记》中算不上精彩。出场的反面角色青狮精，不仅能力很弱，禁不起孙悟空数棍，而且变化手段拙劣，变个假唐僧，一下子就被猪八戒认了出来，哪里有后文的六耳猕猴那么变幻莫测多姿多彩？
但是我们不应忽视的是，乌鸡国事件在整个取经故事中，有着重要的意义：它是第一个谋朝篡位的政治变革！之前所有的妖怪，无非占个把山头、吃个把百姓，小打小闹。但是青狮精楞是倚靠他的智慧，顺利实现权力交接，成功统治乌鸡国长达三年之久。
乌鸡国故事刚开始，我对含冤枉死的国王表示深深的同情：他和变化成道士的青狮精坦诚相待，推心置腹，不仅给予他高官厚禄，而且大大重用，但是青狮精又是怎么对待他的呢？推国王下井，自己改变外形，窃国为尊，良心大大的坏了！被孙悟空绳之以法是人人拍手称快。
但是事实是这样么？大大未必！
乌鸡国的国王，小说中交代是“一心向善、斋僧礼佛”，看起来，是一个向往佛教的有德君主。但实际上，这个国王是个不折不扣的昏君。小说中最后借文殊菩萨之口揭露，原来如来听说乌鸡国王一心向佛，委派文殊菩萨来点化他成为金身罗汉，不料变化成凡人的文殊因为出言刁难，被国王五花大绑，浸在御水河整整三天。所以得到自由的文殊先生恼羞成怒，委派自己的司机夺了他的江山，如法炮制，将这个国王扔井里整整三年，也算是报应不爽。
不过总算文殊菩萨的心肠还算不错，毕竟给了国王一个改过自新的机会。可笑的是，真正的菩萨，乌鸡国王看不出，而妖怪前来，倒待以上宾，不得不说，这绝非无意而为的闲笔。
整个乌鸡国，从上到下，都大量充斥着象国王这样有眼无珠的“叶公”，譬如宝林寺群僧。唐僧好言好语前来投宿，被一顿奚落，孙悟空不忿，摆出凶神恶煞的样子，马上得到贵宾的待遇，实在让人不知从何说起！
我一直觉得青狮精其实挺冤：他统治乌鸡国期间，安分守己，治理得国家风调雨顺国泰民安，文臣武将心悦诚服。而且没有对储君国王的太子下狠手，全国的百姓都知道，现国王归天后，太子将接替王位；再说这青狮精是个割掉小DD的妖怪，三年期间，后宫佳丽分毫未动，这简直就是一个比累死在办公室的雍正皇帝还敬业的“有道明君”啊！百姓摊到这样的皇帝，我觉得比原国王好。
然而事实铁一般的存在，由于国王是名正言顺的正版，青狮是“盗版”，即便盗版兢兢业业，当取经四人团前来扫黄打非的时候，盗版必须要被取缔。这个逻辑合理么？！
我认为不好说。
《无极》是一部宣传地神乎其神的武侠大片，然而在我看来，陈凯歌导演的这部片子实在是“生命中不能承受之烂”！绚烂的声光电效果不能代替故事的情节性！《一个馒头引发的血案》只不过是引用了一点《无极》的片段，又没有宣称《无极》是他胡戈拍的，因为地球人都知道这是陈大导演的作品，只不过是使用了一下，结果呢？被陈凯歌劈头盖脸一顿臭骂，甚至留下“我觉得做人不能这么无耻”这样的网络新名言，甚至还要对簿公堂，至于么陈导？如果不是《馒头》，《无极》会不会象现在一样回光返照？我看恐怕不会。
吴承恩毕竟是一个思想守旧的文化人，在他的小说里，哪怕青狮精有再大的贡献，只是由于名不正言不顺，所以他在三年的任期满了以后，必须要沦为在野党。而且吴承恩继承了“饿死事小，失节事大”的理念，哪怕青狮精对乌鸡国的贡献再大，他不能碰原国王的任意一个女人！而正是这个情节，导致了王后和太子迅速看清了事实的真相，坚定地站在取经团这一边，从而顺利地将夺位之变扭转乾坤。
这样的例子后文还有，譬如朱紫国的金毛犼，霸占了国王的原配夫人，但就是得不了手，因为紫YANG真人给王后一件类似于软猬甲的外套，任何人不能靠近，包括国王在内。这个故事颇为有趣，《射雕英雄传》里面的黄蓉，整天披了软猬甲四处游荡，色狼欧阳克摸一下就被刺得满手冒血，情郎靖哥哥见面又抱又亲，一点事也没有。可见经过数百年的技术改进，这种防卫性质的服装已经进化到产生一种自动识别系统，黄药师不愧是天下第一聪明才智之人，小生佩服佩服！
同样，金庸也是一个传统文人。他的小说里面，反面角色要是和主人公抢女人，往往得不到好下场：林平之自宫了；游坦之瞎了；宋青书头部粉碎性骨折。以上种种，都说明了，金庸相当看重女性的贞操问题。扯远了，我们继续原话题。
有趣的是，青狮精是一个深深将仇恨埋藏在心底的人。西游记中，青狮精是唯一的一个两次下凡作祟的妖精！后文的狮驼岭三个巨星级的妖精，老大狮子大王就是昔日乌鸡国的青狮！
为什么同样的狮子，前后差别就这么大呢？我排除文殊菩萨拥有两只甚至数只狮子座骑的可能。乌贼大胆歪批一段：在乌鸡国出场的狮子，由于是被阉割的，失去了男性的雄风，所以他只想好好处理国家大事，一来完成上级交代的任务，二来体现人生价值。但是当三年执政期满后，文殊菩萨将他捉拿归案，竟然将他此前的功劳折得一干二净！这青狮精当然不服啊！于是模仿东方不败，卧薪尝胆，偷偷修炼《葵花宝典》，终于在一个静寂的月夜，内功融会贯通，一举打通任督二脉，从一个小脚色跃然成为一流的高手。而后，青