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我身在外乡心灵却一遍遍重温那段生活，我就无法获得形而上的再生。这是对我怎
样的报复！
我不得不听从那个血流中有节奏的声音——附体吧，为你的故乡转灵：故乡就
是童年。
这真叫残酷。我拒斥着与它认同，可我的故事叫我附丽其上。
每每闭上眼睛，每每双手抱气进入一个万籁俱寂的气场中，我眼前出现的竟是
平时无论如何凭理性回忆不起来的儿时街景，包括大门口石狮子上的划痕。我相信
那是一种跨越时空的信息沟通。我在接收着二十几年前的频率和讯号。
我能一次次重温往昔的温暖童年感触，它使我年轻。
愿借唐代苦吟诗人贾岛那首《渡桑干》来观照这种心态。“客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”
当我问或凭着办公楼的十几层高窗俯视灯火明灭中的京畿，我似乎并无特别的
触动， 反而会抬眼向南遥望， 心中闪过一个念头：沿三环路往南三百里就是那个
“野火春风古城”。如果能在那儿的小胡同中住在一个幽静桃树小院中，在一屋子
明清家具中读读书，该有多么惬意。
可我注定不能投入到那座城的现实氛围中去。它只是一个“并州”而且。我爱
的是“流浪的美学”，似乎那个姓氏背后的宗族流浪史决定了我永远不会像浮士德
那样说：“多么美呀，请停一停！‘上活似乎永远在别处。
于是我在一个别处用小说替另一个别处转灵（metempsy－chosis）。
我天性爱水。可那里无河。但我执著地相信那里淌过大水。
便去查史书。史书告诉我那城西南角曾是涛声如注，水草如烟的双河交汇处，
南城外更是绿野夹岸，舳舻相继的滔滔大河。那不过是半个世纪前的景致。就是二
十多年前的护城河似乎还是清的，我曾和小伙伴光着屁股在北门外下河戏水，滚了
一身河泥回家，搓下的嘎巴儿绝对是金黄金黄的。那冷冷流水如今越流越黑
就是出于这样理想的乡态，我在小说中为故事惜以展开的一座古城起名北河。
地图上寻不到它，可它在我的书里。它在我的心河上隐叠着，淡出淡入着。
而“北河”城里的那些人物，则毫无疑问是几倍于他们原型的格式塔存在。他
们因北河的存在而存在，更因我的笔而顽强地活着；我因为创造了北河和北河的这
些个男女老少——特别是这群我的同龄人——而活得更完整。因此这本虚构现实的
小说就成了现实故乡的格式塔构成，也是我的变形传记（transfigured biogra －
phy ）。
因此，我没有理由不感激那块我生于斯长于斯二十一年的土地。我注定是要一
次次地虚构它，为它也为那时的我转灵，我会随它笑啼如赤子，更缘“剧”（我笔
下的故事）而喜怒。因了这种艺术创作而加深的亲情感，我会爱那个故乡，但不会
刻骨铭心，只是以我的方式——置身其外，温情地关注并冷静地祝福它。与它相比，
我有充足的理由更深挚地爱我的“北河”。只有北河才完全是我的，我会伴着北河
一次次再生。
以上这段还算多愁善感的话写于1995年初稿杀青时。不幸的是，这段话终成谶
语，在世纪相交的时候应验了——“北河”的原型我的故乡保定古城区终于在“旧
城改造”中拆得片瓦不剩。
只是到永别的时刻， 我才发现我错了，我再也不能与它若即若离 1999年的秋
风秋色中，我毫无理性地，痛心疾首地走在断壁残垣的瓦砾堆中最后一次感知古城
的温暖体温，我感到跟它永久告别了；同时我也感到庆幸，我在写作本书时曾经一
遍遍地行走在故乡古风尤存的街巷中，用我的双脚丈量它，用我的目光亲吻它。我
毫不犹豫地将故乡几条街道的真实名字写进我书中，忠实地将部旧景致记录了下来，
从而也将我在故乡漫游的心路历程记录了下来，从此它们永远地属于我了！
只是可惜了儿了那不少保存完好的明清古宅子，高台阶门楼儿，雕梁画栋……
和北京的院子差不多，还可以在北京看到。可是那里的人民曾经像北京人一样拥有
过那种雅致的文化，他们应该永远与那种文化相伴着进步从而永远拥有一种古典美
并为之自豪。可惜，他们永远与那种不可言传的美割裂了，而现实的这座城离人们
毁灭了旧城要建设的那种“现代化”城市却无比讽刺地遥遥无期着。“罗马非一日
建成”。而我则幸运些，我从小领略过它的古雅并最终见证了它的灭亡，我总算还
见过“现代化”该是什么样儿。于是我用我这双选寻着过去与现在的眼和诚实质朴
的文字将这种美和美的毁灭记录了下来，至少我会永远与之相伴终生。我为此庆幸。
《孽缘千里》的部分草稿是在北京著名的正义路上一座让人住得灵魂出壳的筒
子楼中完成的。那儿曾是我的方舟。那段日子透着一种不可抗拒的庸俗美，为我的
“虚构行为”着着实实地提供了一种重要因素——现实。搬出筒子楼后一阵冲动之
下，放下“北河”而急就写成《混在北京》，完全是“跟着感觉走”，只想极早保
鲜一段水深火热的生活和切肤感受。就这样，《孽缘千里》便动笔在前，成书在后。
看来，冲动对创作真是至关紧要。写《混在北京》像一场短跑，一阵疯癫就有了撞
线的快感；而写《孽缘千里》则像一场马拉松，伴随我的是磨难和坚韧，那种快感
则具有无穷回味的余地。两种感觉都很美好，感谢上苍！
黑马
1995年9月中秋定稿
1999年 9月 Eichborn Verlag德文版
2000年8月修订于北京法源寺西里
（完）
尾声 烟柳
暮春时节，熏风遍野。北河城里柳絮纷飞如雪，钻天杨已飒飒起一城的嫩绿，
把这无河之城无花之城浸润得清朗爽秀，自是别有一股翠微之气淡淡地发散自古城
的街巷院落。这是北河最好的季节。
北河的大街上自然是难觅花影。追着潮流奔着现代化的街道两旁耸起着一排排
条条块块住宅楼，看似车水马龙地繁华着，却是毫无美感地排列而已。经过如此整
齐划一改造了的古街巷，古树已砍光不知去向，或剩下一个个光秃秃的树墩子，或
植上一溜溜细细的小树苗，倒像似刚刚修起的一条条新街或战乱后恢复中的新旧间
杂。这样的街上是没有春天的，更是难觅春光。永远是光秃凄惨粗陋的破败景象，
一年四季一个模样。永远是更新的未直起腰杆那新的已成俗屋陋厦。
这些地方已经不是北河。
北河的春天似乎是在那些深深细细的胡同大杂院里。尽管那些百年老屋已败朽
褪色，尽管那些大杂院堆垛着林立着透不过气地拥挤着碎砖头陋屋破棚子，那里仍
有百年的古树，杨树、槐树、枣树、桃树、杏树和丁香，都在顽强地抽技，泛出新
绿。那里的破墙根下坚韧不拔地钻出一枝枝树条子，碎砖缝儿里隐隐地绿着一线线
青草，虽然让人踩得永远出不了头，却依旧一日绿似一日，像一股股绿泉蹿流其间。
最叫这些灰蒙蒙大杂院生辉的应数那些艳丽的桃花 一场春雨洒过， 桃树老秆新技
会泛起古铜色的油光来，暗红的光泽如同漆过的红木家俱一般光亮可鉴。那缀满一
身的粉红花朵娇艳耀目，衬得一座座院子生机盎然，里里外外透着喜庆。谁家的桃
树枝子探出头未亮在墙头，半枝的花朵更是在墙缝中的绿草映衬下显得美丽珍奇，
像是谁插上去的假花枝子似的，着实爱人儿。
似乎这里才是北河。这里才有四季。
护城河黑糊糊地绕旧城墙淌过，可河坡上却也是一片芳草妻妻，远看那河边绿
柳白杨，也有绿烟霞蔚的景象。
就在古城墙下的河边民居中，有一座颇为雅静的四合院。院中几株红桃白杏交
相辉映，树下一群孩子在做游戏。
丢，丢，丢手绢儿，轻轻地放在小朋友的后边，大家不要告诉他，快点快点捉
住他，快点快点捉住他。
一对白发老人沐浴在阳光中，笑眯眯地看着孩子们。
大雁北飞，呼啦啦掠过古城墙。
老人和孩子都仰头看那人字形的雁阵，看得出神。
“方爷爷，雁子干嘛要往北飞？”一个小女孩问。
老头儿眯着眼睛说：“北方有它们的家。”
“它们上南方去干什么？”
“南方也有它们的家。“他说。
“爷爷，您讲的不是北河话，”小女孩说，“像电视上香港台湾人讲的话。”
“爷爷不是北河人，”老婆婆说，“他是打南边儿过来的。”
“爷爷的家在哪儿？是香港台湾 ”
“哦，比那还远得多哩，越过大海，在离中国远远儿的岛上。”老头说。
“那就是外国了，对 ”
“对，是外国。”
“爷爷是外国人？”
“不是，爷爷是中国人。”
“我知道，”一个聪明的小男孩抢着说，“爷爷是住在外国的中国人，那叫华
侨。”
“不对，”小女孩打断他的话，“那叫台湾同胞海外侨胞。”
“你真老外，那叫美华人！”又一个孩子显得比谁都聪明。
“你没看见电视上管外国的中国人叫美华人？那意思就是特别美的中国人。”
“什么呀，人家说的是住美国的中国人！叫美什么华人来着。”女孩说。
老头儿哈哈笑 老婆婆也笑得合不拢嘴。
“爷爷，告诉我，你是怎么上了外国的海岛，又怎么到北河来的？