按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谌换亍ㄒ蝼梓敕资姿恰ɑ啬坑胩榛镁彻赜谙嬖圃绻训脑ぱ猿逋弧５谑丶秩鸬墓适吕镉小ㄌ樾场ǎ久寂谧⒂Ω摹ɑ谩āＵ饫醋浴ǚ缭卤ǖ墓适拢绻前崛氪耸榈氖焙蚪ㄌ樾场ǖ奶榛镁承戳私ィ趺幢鸫Υ永疵挥幸桓雎┩愕摹ㄌ樾场ǎ靠蠢创硕问窃獠欢峁吹模弧ǚ缭卤ㄖ性小ㄌ樾场ǎ杖氪耸榈氖焙蚍讲鸥拿榛镁场�
太虚幻境的预言与第二十二、第六十三回的预言有一部份叠床架屋。第六十三回来自元妃还是王妃的早本。第二十二回是否也是极早的早本，与后加的太虚幻境相隔太久，所以重复？
庚本第二十二回未完，戚本此回已完，回内同将〃婆子〃误作〃婆娘〃。戚本此回有两个吴语〃嗄〃字，第一个〃嗄〃庚本已改为早期白话的〃〃字，第二个〃嗄〃在戚本独有的回末一节内。因此戚本这一回也可靠，来自半文半白、间有吴语、最早的早本。
庚本此回回后的备忘录记下宝钗制谜，是保留删文的一部份，显然删去戚本回末一节预备另写。畸笏向不提改写，所以只说〃此回未补成而芹逝矣〃，戚本此回根本不算。
甲辰本此回由另人增删戚本回末一节──程甲本根据甲辰本而参看戚本，又恢复了删去的两节──预言宝玉娶宝钗后出家。显然计画续书。此人不是梦觉主人──甲辰本〃梦觉主人序〃的结论是此书未完反而〃有余不尽〃，回味无穷。
梦觉主人是为〃红楼梦〃作序，此本回首回末与每叶骑缝中又都有〃红楼梦〃三字，因此甲辰本原名〃红楼梦〃，书商改名〃石头记〃。后四十回的作者也用〃红楼梦〃书名，这是甲辰本改第二十二回的人与续书人之间的又一连锁。
第二十二回与第六十三回同属极早的早本，与太虚幻境显然相隔年数太久，以致有重复。〃风月宝鉴〃收入此书的时候，书中始有太虚幻境。金陵十二钗都属薄命司，因此湘云改为早寡。〃因麒麟伏白首双星〃是保留下来的极早的回目。
遗稿除了遗失的〃五六稿〃──不包括末回〃撒手〃就是六七回──还有八十回后贾家获罪前数回，定稿，写宝玉迁出大观园，探春远嫁黛玉死；获罪后数回，背景在荣府，待改；以及〃花袭人有始有终〃、〃撒手〃诸回的初稿。以上都在一七六八年左右永忠所见的〃红楼梦〃里。只缺卫若兰射圃回。但是这本子终于失传了。
流行的八十回本〃石头记〃未完，不免引起种种猜测，以为后文写抄家有碍语，不能面世。其实加抄家前后的两条路线都安全，症结在有一点上二者无法妥协，不然这部书也不会未完。
五详红楼梦──旧时真本
〃石头记〃指石上刻的记录，因此初名〃石头记〃时已有楔子。但是空空道人一节是后添的。情僧原指茫茫大士，改空空道人抄录〃石头记〃后，为了保存〃情僧录〃书名，使空空道人改名情僧。情僧如果双关兼指宝玉，也是书名已改〃情僧录〃后。初名〃石头记〃时宝玉没做和尚。
五详红楼梦（1）
欣赏红楼梦，最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选美大会一样，内中要数史湘云的呼声最高。也许有人认为是近代人喜欢活泼的女孩子，贤妻良母型的宝钗与身心都病态的黛玉都落伍了。其实自有红楼梦以来，大概就是湘云最孚众望。奇怪的是要角中唯独湘云没有面貌的描写，除了〃醉眠芍药裀〃的〃慢起秋波〃四字，与被窝外的〃一弯雪白的膀子〃（第二十一回），似乎除了一双眼睛与皮肤白，并不美。身材〃蜂腰猿背，鹤势螂形〃，极言其细高个子，长腿，国人也不大对胃口。她的吸引力，前人有两句诗说得最清楚：〃众中最小 最轻盈，真率天成讵解情？〃（董康〃书舶庸谭〃卷四，题玉壶山人绘宝钗黛玉湘云〃琼楼三艳图〃，见周汝昌著“红楼梦新证〃第九二九页。）她稚气，带几分憨，因此更天真无邪。相形之下，〃任是无情也动人〃的宝钗，宝玉打伤了的时候去探望，就脉脉含情起来，可见平时不过不露出来。
前引董康那首七律，项联如下：
纵使期期生爱爱（云幼时口吃，呼二哥为爱哥），从无醋醋到卿卿。
上句把咬舌──又称大舌头──误作口吃，而且通常长成后还有这毛病。下句也不正确，黛玉不是不吃醋，吃得也有点道理。第二十二回黛玉跟宝玉呕气，宝玉没有分辩，〃自己转身回房来〃，句下批注：〃颦儿云与你何干，宝玉如此一回则曰与我何干可也，口虽未出，心已［'悟'误］矣……〃回房袭人提起宝钗还要还席，〃宝玉冷笑道：'他还不还，管谁什么相干？'〃批注：〃……此相干之语，仍是近文，与颦儿之语之相干也。上文来［'未'误］说，终存于心，却于宝钗身上发泄。素厚者惟颦云，今为彼等尚存此心，况于素不契者，有不直言者乎？……〃宝玉与宝钗向不投契，黛玉妒忌她一大半是因为她人缘太好了，又有金玉姻缘之说。湘云倒是宝玉确实对她有感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝玉跟着贾母住（见〃四详〃），有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。她与宝黛的早熟刚巧相反。
第五十七回湘云要替邢岫打抱不平，黛玉笑她〃你又充什么荆轲聂政？〃这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了？如果恋爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。侠女不是不解风情就是〃婊子无情〃，所以〃由来侠女出风尘〃。
前几年我在柏克莱的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼〃中国功夫〃与女权运动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静，为什么又这样爱慕侠女。
这问题使我想起阿拉伯人对女人管得更紧，罩面幕，以肥胖为美，填鸭似的在帐篷里地毯上吃了睡，睡了吃。结果他们鄙视女人，喜欢男色。回教国家大都这样。中国人是太正常了，把女人管得笔直之后，只另在社会体系外创造了个侠女，也常在女孩子中间发现她的面影。
那天我没扯得这么远，也还在那间狭小的办公室里单独谈了三刻钟模样。她看上去年纪不上三十，身材苗条，头发眼睛近黑色，面貌是差不多的影星都还比不上她，芳名若克三？卫特基（报上译为罗莎妮？卫特克，一作洛克沙尼？惠特基，又作薇特玑）；寄了本〃毛泽东革命性的不朽〃给我，作为报酬，也只好笑纳了，也没道谢。大概他们夫妇俩都是新左，一两年后双双去北平见毛泽东，她访问江青，我也是最近才在报上看见，也在电视上看见她。中共〃两报一刊〃指控四人帮〃维持非法的对外关系，出卖国家与党的重要机密……〃〃传说政治局的报告称：江青在一九七二年后接受美国学者罗莎妮？卫特克的访问中泄漏了党政秘密。它说，江青安排了此项访问，希望卫特克能写一本书，建立江青的声望，以方便她最后的'篡党夺权'。〃（华盛顿邮报）〃四人帮之一的姚文元曾陪同江青接受访问。那一系列访问历时一周，前后达六十小时。……〃（纽约时报）〃……美国学者洛克沙尼？惠特基相信，江青是一个女人仍然生活在男人支配的世界中，她已受到伤害。〃（纽约时报）末句是公式化的女权运动论调，将江青视为被压迫的女性，令人失笑。
言归正传，且说史湘云，由于我国历来的侠女热，多数读者都觉得她才是宝玉的理想配偶。传说中的〃旧时真本〃内宝玉最后与湘云结合，我一向暗笑这些人定要把他们俩撮合成了才罢，但是四详红楼梦后，看法不同了。
〃四详〃发现早本不自黛玉来京写起，原有黛玉来之前，湘云小时候长住贾家，与宝玉跟着贾母住一间房──介绍湘云的时候大概有容貌的描写了──都删掉了，包括湘云袭人暖阁夜话──第三十一回在二人谈话中追叙──湘云当时说的〃不害臊的话〃──有关婚事，因为是在袭人贺她定亲时提起的；也与她们俩过去深厚的交情有关，因为湘云接着就说：〃你还说呢，那会子咱们那么好……〃〃不害臊的话〃当然是湘云说但愿与袭人同嫁一个丈夫，可以永远在一起。如果湘云真与袭人一同嫁给宝玉，结果袭人倒走了，嫁了蒋玉菡，还是不能在一起。预言的应验含有强烈的讽刺，正像许多神话里有三个愿望一一如愿，而得不偿失，使人啼笑皆非。
是否因为结局改了，所以同事一夫的伏笔也删了，连同宝玉湘云青梅竹马的文字以及湘云相貌的描写？
第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。回前总批说：〃金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也，何颦儿为其所惑？〃周汝昌认为此回回目〃因麒麟伏白首双星〃指宝玉最后与湘云偕老。他这样解释这条总批：
论者遂谓此足证麒麟与宝玉无关。殊不思此批在此只说的是对于〃木石〃来讲，〃金玉〃已定。若麒麟的公案，那远在〃金玉〃一局之后，与〃木石〃并不构成任何矛盾。当中尚隔着一大层次，所以批者语意是说黛玉只当关切金玉，无庸再管麒麟的事。
──〃红楼梦新证〃第九二四页
这当然是强辞夺理。黛玉怎么会不关心宝玉将来的终身伴侣是谁，何况也是熟识的，与自己一时瑜亮的才女，即使他们的结合要经过一番周折。
但是一直有许多人相信〃白首双星〃回目是指宝玉湘云。因此脂批又代分辩，批回末一节：〃后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外〃，表示这兆头应在卫若兰身上。
八十回内卫若兰只出现过一次，在第十四回秦氏出丧送殡的行列中。秦可卿的故事来自〃风月宝鉴〃。〃风月宝鉴〃收入此书后，书中才有秦氏大出丧，才有卫若兰其人。问题是秦氏丧事写进此书时就有卫�