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”和尚在后边用力打了一下但增的头，但增夸张的叫了起来，车里一处笑声。
第1卷第106节：夕照往事（2）
一路停停走走，看够了沿途的风景，两天后我们到了大理。我们在五华楼一带找了个旅馆住了下来，但增要去和他的主雇见面，和尚说要好好睡一觉，我便和邓琨、风伟一起在附近转转，打发无聊的时间。五华楼是古南诏国第十代君主丰佑于唐大中十年，也就是公元８５６年兴建的，规模宏大，气势雄伟，它的周长达２．５公里，高３０多米，可以居住一万多人，下面还可以竖起五丈高的旗杆。五华楼作为古南诏国和后来的大理国的国宾馆，历史也达数百年之久，每年三月十六，南诏时期的南诏王以及后来大理国的大理王都会在五华楼会见西南夷各个小国君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，奏以南诏、大理时期的音乐。到公元１２３５年，元世祖忽必烈率领十万大军，分兵三路进攻大理国。忽必烈亲率中路军，于十月过大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，到达今天的云南丽江，既历史上有名的“元跨革囊”。忽必烈采纳姚枢等人的建议，改变了过去蒙古军的屠城恶习，下了止杀之令，并派使者到羊苴咩城劝降。大理相国高太祥主张坚决抵抗，杀了使者。忽必烈于１２月进军龙首关，直逼羊苴咩城，大理王段兴智、高太祥背城出战，惨遭大败。１２月１２日，羊苴咩城被攻破，高太祥被杀，段智兴出逃，次年春，在宜良被俘虏，大理国灭亡。元世祖忽必烈攻下羊苴咩城后，把大军驻扎在五华楼。元至元三年即公元１２６６年，忽必烈赐重金重修五华楼。从南诏到元朝灭亡，大理发生五次大地震，每次地震必引发火灾，五华楼三次被火烧毁，又三次得到重建，由于苍山巨大的树木已越来越难以找到，五华楼也越建越小，在新建或重建五华楼工程中，剑川木雕是必不可少的。剑川素有白族木雕之乡美称，木雕艺术蜚声海内外，已有一千多年的历史。早在唐代，剑川白族木匠就承担了五华楼木雕构件的制作。明朝初年，五华楼在战乱中又被烧毁，明洪武年间，在易址重修大理古城时，将城中的钟鼓楼改称五华楼，但其规模格局已远远不如南诏时期的五华楼。１８６２年，清代地方官又集资重修五华楼，文化大革命时期，五华楼被拆除，里面发现七十多块元碑，１９９８年，大理州政府拨款重建五华楼。而今，五华楼附近已经形成了一事实上规模的书画市场，满街的店面里都挂着许多名家的或是酷似名家的书法及国画作品，也有油画，皮画等，吸引了很多游客，使得五华楼一带热闹非凡。邓琨对书画不感兴趣，一路倒是追着要我告诉他夕照乡的故事，风伟倒兴致很高，他时不时告诉我说：“我和老板沟通的时候，我能够从他心里所想知道他所卖的作品哪些是真的，哪些是假的，而他的价格底限又是多少。”我笑了笑说：“这样还不好啊？很容易淘到宝，那样你可就发了。”风伟说：“这样挺不地道的。但增师父也说我的能力应该用在正途，而不是在个人的敛财上，那样我和周瑞凯又有多大区别呢？贪欲是毁灭人性的利刃。”我很欣慰，至少风伟能够明白这个道理也算是难能可贵了，我感觉到他未来的成就应该是不可限量的。逛得差不多了，我花两万元买下了一幅云南国画大家袁晓岑的《孔雀图》，经过风伟的另类鉴定是真迹，我很高兴，我知道捡到宝了，这幅画的市值应该超过五万。邓琨对我一阵鄙夷，他说现在在他眼里我是个不折不扣的奸商。
回到旅馆的时候已经五点多了，但增早回来了，正在和和尚下棋，见我们回来便说：“休息一下准备去吃晚饭，晚上让你们尝尝大理白族的‘三道茶’。”
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第1卷第107节：不是艳遇（1）
华灯初上的时候，我们坐在了人民路的“梅子井酒家”。但增给我们介绍了今天的东道主谢逊文，他是大理本地人，待但增介绍完后他用那带着浓郁云南口音的普通话对我们表示欢迎，并爽直地说明天一定带我们好好到处走走，玩玩，还承诺等但增帮他解决了他的麻烦，他再陪我们到丽江去浏览一番。和他一同来的有一男一女，都是他公司的高层，我很佩服他们的酒量，但增在他们不停地劝说下喝了很多酒，喝到兴头他还用藏语唱起了歌，邓琨悄悄问我知道歌唱的是什么吗？我摇摇头，我的藏语并不好，虽然经常和格桑和佛、但增在一起，但大多时候他们都和我说汉语，而因此我也并没有努力去学习藏语，因为我觉得回来以后能用的机会并不多。晚上的菜很丰富，给我留下深刻印象的有纳西烤鱼、带皮驴肉、水蜻蜓和乳膳。风伟刚开始觉得水蜻蜓味道很不错，但当他知道原来这是蜻蜓在水里还未长出翅膀时就把它们抓了，然后油炸来吃的时候，那表情很怪，仿佛倒了胃口，再也不见他动筷子了。我们都笑了，我说他这是心理作用。但增他们一直在喝着酒，我尝了一小杯，感觉味道不错，但我一直没什么酒瘾，更没有酒量，所以我更多的选择了吃菜。邓琨也是个爱酒的人，他根本等不及别人来劝酒，自己就把自己灌得差不多了。和尚爱酒，而且没有人知道他的量，他有人敬酒他从不推让端起就干，却仍旧面不改色。风伟一口都没喝，他不抽烟，不喝酒，在男人来说是很少见的。谢逊文开了个文化传播公司，我们于是都叫他谢总。谢总一直和他的手下劝着我们的酒，他告诉我们这是产自洱源的梅子酒。风伟悄悄地告诉我说这和苏里玛酒一样，很容易让你在不知不觉中醉倒。我问他怎么知道的，他笑着说他来过大理的，以前和他一起来的朋友就是觉得这酒好喝，于是多喝了点，竟莫名地醉倒了。然后会心地和我相视一笑，看向了但增和邓琨，和尚我是不担心的，认识他那么多年还从来没见他醉过，有时候我都在想，是不是从小就是喝着酒精长大的。这顿饭吃了近两个小时，最终并没有看到但增与邓琨醉倒的样子，倒是谢总手下的女将有些晕乎了，谢总随后带我们到了一家茶馆，让我们一定要好好尝尝大理的“三道茶”。风伟这几天好象没有再提他的困惑了，或许这几天的经历让他需要好好消化，毕竟这在他而言以前是闻所未闻的，可这次却亲身经历了。我问风伟，有没有找到选择性读别人心事的方法，他摇摇头，他告诉我：“还是无法进行选择，所有的声音都在我的心里，只是我开始试着不把它们当一回事，不去想，不去在意了。”我点点头说：“先这样吧，我们慢慢再找其他方法，我想你一定可以控制的，我觉得更多的是需要意志力。”
第1卷第108节：不是艳遇（2）
“三道茶”是大理特色，本来是白族喜筵上招待贵客的风俗，第一道茶是“清茶”，清香之余还有着苦涩，谢总说这是寓意着要成就事业的人，首先要学会吃苦。喝完第一道茶，茶艺师重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满，这就是第二道茶“甜茶”，甜味绵延，香浓细腻。第三道茶称之为“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量为六七分满。谢总笑着问我们，对“三道茶”有什么感想？我们都笑而不答，把眼睛看向风伟，因为这个问题对我们这些快“奔四”的男人来说相对简单了些，而风伟二十多岁，如果能从“三道茶”中悟出点什么，那对他今后的人生会有很多帮助。风伟仿佛明白了我们的意思，他脸红了，有些尴尬地说：“谢总，各位大哥，我来说吧，说错了你们可别笑我。”接着风伟就说道：“其实“三道茶”浓缩了整个人生。先说第一道吧，‘清苦之茶’，有着吃得苦中苦的意味，这是一种人生的预备，也是一种踌躇满志，是一种目标与追求。第二道茶‘甜蜜之茶’，是一种实现目标的快乐与幸福，也是一种志得意满，是一种成功与满足。第三道茶‘回味之茶’，是一种反思沉淀，总结与升华，是经历过后的一种睿智，是人生大智慧的体现。”他说完，很坦然地看了我们一眼，我知道他在总结的过程之中获得了一样东西，就是自信，而此时，他的智慧也上升到了另一个层次。我们大家不约而同的鼓掌，谢总更是开心地说道：“后生可畏啊。”大家一直谈着笑着，谢总一晚上都没有说过他的麻烦事是什么，但增也没提，我想他们一定已经沟通好了怎么解决，不过我看到风伟一直很仔细地看着谢总，他应该一直在窥探着谢总内心深处的秘密。差不多十二点钟，我们才离开了茶馆。回到旅馆，风伟还是和我一间房，房里只有我们两人，等洗漱完毕，我躺到了床上对他说：“想说什么就说吧，别把自己给憋坏了。”风伟轻轻地说：“谢总遇到的麻烦好象蛮大的，虽然今天晚上他一直谈笑风生，但他的心里却很是恐惧，害怕，他一直在担心那个女人会来找他。”我问道：“什么女人？”风伟说不知道，谢总没有具体的对那个女人的思想活动。但风伟说他肯定谢总怕的一定不是一个真正的人，这才是他邀请但增此行的目的。我笑着对他说：“放心吧，没事的，没有但增搞不定的。”说是这样说，但我知道，凡事都不可能有绝对的。风伟并不接受我的安慰：“好象你也在为但增活佛担心？”我打了下他的头：“让你猜我，睡你的觉去。”
第1卷第109节：不是艳遇（3）
风伟上床没一会便睡着了，有轻微的呼噜声。我的心情突然变得很烦燥，也说不清楚是因为什么。我从床上走来，穿了衣服出了旅馆，我想到外边走走。我点燃一支烟，在街上漫无目的的闲逛