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武侠世界大拯救-第545章

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李建成眼中闪过一丝疑惑。
祝玉妍也不再卖关子,直接问道:“你对蒙古的评价如何?”
李建成想了想,道:“很强。”
片刻之后又加了一句:“心腹大患。”
祝玉妍点点头,道:“若是有一次直~捣黄龙机会,以雷霆之势击杀铁木真,你想不想尝试一把?”
“什么?”李建成失态的站起身来。
片刻之后,李建成回复镇定,但是语气中依然非常不可置信。
“有蒙赤行和八师巴在,想要杀掉铁木真,就是天方夜谭。”李建成道。
“蒙赤行和八师巴,到时候肯定不会出现在草原之上。这是宇儿的保证。”祝玉妍肯定道。
李建成不再说话,脸色变换莫测。
他终于知道,王宇这次是玩真的了。
是与虎谋皮,还是置身事外?(未完待续。。)
ps:  感谢紫星道人的10万飘红,感谢堕日剑魂、年轻的司机的万赏,感谢百里独步2005的588赏,感谢飞殇逝、deimons的打赏。

第八百一十五章 共谱华章(感谢紫星道人的再次盟主飘红)
与虎谋皮,当然有与虎谋皮的好处。
不管怎么说,李建成也是志在天下的人物,铁木真是他绕不过去的一个槛。
能够和王宇联手,先除掉铁木真,这个诱~惑,不可谓不大。
而若是让王宇自己一方单独出手,或许王宇有这个实力,但是他肯定是不会倾尽全力的。
道理很简单,两虎相争,必有一伤。
王宇肯定不会坐视李建成捡便宜。
李建成心里很清楚,天下间剩余的最大的三股势力,自己一方是最弱的。
之所以现在还在保持着一个相对的平衡,是因为新朝和蒙古都没有绝对的势力一举吞下对方,所以需要自己做一个缓冲。
不只是王宇想要拉拢他对付蒙古,铁木真那边也一直想要拉拢他对付王宇,以前李渊就是这样干的,只是李建成登基以后,差不多已经断了和蒙古的联系。
他可不是来当儿皇帝的。
所以李唐现在和蒙古的关系,也有一些紧张。
而这种情况下,和王宇联手,未尝不是一个好的选择。
选择坐山观虎斗,只怕王宇会先把矛头对准自己。
而若是新朝真的猛攻唐朝,李建成自忖蒙古还是趁火打劫的可能性最大。
指望蒙古伸出援手,实在是太不现实了。
但是若是真的要对铁木真动手,就必须做好方方面面的准备。
成功了。唐朝需要在这其中获取更大的利益。
失败了,唐朝也要准备应对蒙古的怒火。
这个决定,就算是李建成。也很难轻易做出决断。
“王宇那边会出什么人?”李建成问道。
“足够杀死铁木真的力量,不会比上一次嵩山的阵容差,我也会参与。”祝玉妍道。
“有几成把握?”李建成继续问道。
“三成,若是宇儿自己动手,最多只有三成。所以需要你的帮助,若是你愿意出手,成功的可能性至少能够再提高两成。”祝玉妍道。
剩下的话。祝玉妍没有继续说下去。
这种事情,有五成的把握,已经很高了。
若是这样还不敢再拼一把。李建成也没有坐在帝位上的资格了。
李建成的脸色阴晴不定。
若是他真的参与,自然不能敷衍了事。
但是他必须要考虑,是否值得。
如果拒绝了王宇,会有什么代价。
对于这个问题。祝玉妍显然也早有准备。
“蒙古是外族。马背上的民族,战争和杀戮是他们所长,但是治国安民,却不是他们能够做好的事情。这个天下,即便落到你的手里,百姓依然是百姓,汉人终究是汉人。但是若真的让蒙古人得了天下,普天之下的汉人如何自处?永远的臣服在蒙古人之下?做所谓的下等人吗?这是宇儿的原话。”祝玉妍道。
王宇这话。并非无的放矢。
在王宇上一世的历史中,蒙古最终一统天下。建立了元朝。
而在元朝的统治下,中国人共分为四等人。
第一等人自然是蒙古人,第二等人是色目人,第三等人才是汉人,而这个汉人,还不是指的全部的汉人,而是单指北方中国金朝治下的各族。
而第四等人,是南宋遗民。
将汉人分为男人和北人,然后肆无忌惮的压迫,元朝的统治时期,绝对是汉人最黑暗的一个时期,和五胡十六国相比,也并不逊色。
上一世,天朝有很多元吹,将元朝吹捧为中国古代最强大的时期,威震亚欧。但是这个强大,和大多数中国人,毫无关系,反而是一种彻头彻尾的耻辱。
很多东西,历史书上已经不讲了,但是这不代表历史就会永远的尘封在过去。
在当时的元朝,蒙古人对汉人的统治方式是令人发指的。
除了建立必要的军事力量和镇压工具(监狱),在最基层,每个村子都派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人,汉族人姑娘要结婚,必须和这家蒙古人的男人睡三天觉,用文绉绉的语言说,就是这位姑娘的初。夜权是属于蒙古人的。
由于屈辱的初~夜权,所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死,这就是摔死第一胎的来历,我们的祖先就是用这么无奈,但又坚决的方法来维持着血统的纯净。
而汉族老人到了六十岁,必须送到野地里的一个墓穴里等死,这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。
为了防止汉族人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀,而且这把菜刀是放在蒙古人家里的,只有蒙古人同意,汉族人才能生火开灶,所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”,女的叫“老灶奶”,还画了图贴在厨房,每到新年,这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况。
为了让“老灶爷”“上天言好事”,到腊月二十三,每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里,谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象,你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。
蒙古一统天下,本质上,是野蛮文明征服更加先进的文明,和后世那个辫子王朝一样,是一种彻头彻尾的倒退。
而一旦发生这种事情,整个汉族,都至少要沉沦几百年,中原大地,伏尸无数,冤魂无处哀鸣。
这种事情,是王宇绝对不允许发生的。
至少在他还活着的时候,他就绝对不会坐视这种情况的发生。
相比之下,王宇宁愿让李建成一统天下。也绝对不会给铁木真机会。
所以明明李建成才是那个软柿子,但是王宇还是决定,先杀了铁木真。
不为新朝。不为自己,而是为了这个民族的未来。
铁木真,必须死。
此刻还是汉人自信心高涨的时候,若是真的被蒙古一统天下,那对于汉族的尚武精神和民族自信;可以说是一个灾难性打击。
最初的汉族,便是一个非常尚武的民族,具有高度的民族自信心。
汉族的主体。历经夏商周三代,于春秋战国时代逐渐成型,秦汉的真正统一。也基本宣告汉族作为民族的初步形成。
那个时期,就连儒家弟子,都要腰佩长剑,在宴席之上舞剑助兴更是常事。
秦的统一使中国的武力达到了一个高峰时期。短短十五年里。秦北击匈奴,南征百越,战无不胜。大将蒙恬率三十万铁骑与匈奴骑兵硬碰硬,一仗打下来,匈奴两胡尸横草原,远遁大漠戈壁的深处,数十年不敢露头。
汉朝的对外反击战,虽然不如秦朝酣畅淋漓。但是依然让人血脉贲张。“匈奴未灭,何以家为?”骠骑大将军霍去病的壮士情怀千古之后。依然令人神往。
汉的统一和强盛,加上军事的巨大胜利,使中国人的民族自信心达到了高峰:“犯强汉者,虽远必诛”这样的豪言壮语,充分体现了这一点。
而在前世,即使到了战乱纷纷的三国时期,曹操北征乌桓、诸葛亮平定西南、孙权开发岭南也都取得了胜利。
随后历经两晋南北朝的分裂和“五胡乱华”的动~乱,汉族遭受了前所未有的打击,但是由于尚武之风未灭和强烈的自信,最终实现了隋唐的大一统。
唐朝贞观至开元时期,对突厥,高丽的不断胜利,使民族自信心达到了顶峰。李世民被称为“天可汗”,正式这种极度自信的写照。
然而物极必反。隋唐光辉的顶峰,也就是下滑的开始。
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次,汉族人第一次看到了自己军事上的无能,而且实在经济极度强盛时期。
这种打击是严重的,自此以后,汉族再也没有取得过对周边民族大规模战争的全胜。
宋朝的建立,非但没有扭转这种颓势,反而加速了尚武精神和民族自信的下滑。为了维护自己偷来的政权,宋朝统治者借鉴了汉唐尚武导致诸侯、藩镇的坐大,中央政权的架空倒台的教训,矫枉过正的实行了重文轻武,将兵分离的政策。空有强大的经济,军事实力极度低下,对周边民族长期被动挨打,一次次打击了本已处于下滑期的民族自信心。
在思想上,宋朝推行程朱理学,完善科举制度,进一步削弱了民间的尚武之风。但是,毕竟几千年的习俗不会一朝一夕消亡,我们在宋朝还是可以找到许多血性勇武的汉子,取得过多次局部战役规模的胜利。
元朝的征服,对汉族的尚武精神和民族自信,可以说是一个灾难性打击。汉族第一次被异族完整统治八十余年,第一次沦为下等人,第一次被完全剥夺了尚武的习俗。
八十年完全可以改变一个习俗,从此汉族的习武之风日衰,一直到王宇穿越的时候,都没能恢复。
明朝最终没有取得对蒙元的彻底胜利,蒙古人是全师撤退到草原的。明朝基本继承了宋朝的文人至上和程朱理学治国的方针,军事上虽有进步,但积重难返,成效不大。
明初在太祖和成祖的时候,尚武精神还有所抬头。但是到了明末,军队对火器、城堡的过分依赖,直观的反映了汉族已经基本不再具有尚武精神。入侵的倭寇,几千人就可以长~驱~直~入,纵横数省,因为汉族已经沦为了一个懦弱的民族。
还没等到火器发展到可以和游牧民族的铁骑对抗的时代,明朝就因为天灾**灭亡了。
为了长期统治中原,满清实行了比元朝更为残酷的
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