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在武道不成体系的上古，老子悟道，以绝高的境界，悟通武学至理，创出《忘情天书》，不是没有可能的事情。
而老子无为，太上忘情的思想，和《忘情天书》中记载的大成之境，颇有相似之处。
王宇不相信这只是单单的巧合。
不过即便是老子，王宇也没有丝毫的惧意。
此老子，毕竟非彼老子。
他也只不过是武道之路上的先行者罢了。
而且老子自己已经跳脱出去了，就说明《忘情天书》的隐患，不是没有办法去除。
王宇若是再没有放手一搏的勇气，就真的愧对穿越者的身份了。
结合前世的见识，王宇做了精心的准备，借助葵花老祖和祝玉妍的“死”，一举达到了太上忘情的境界，跨越了天人之限，真正成为了这个世间最顶尖的那一批人。
而与此同时，巨大的隐患自然也悄然而至。
忘情之后，王宇便是一个机器，再没有丝毫人类的情感。
太上忘情，天道至公，但是连起码的感觉都没有，这样的强大，又有什么意思？
这种强大，是王宇所不取的。
还好，王宇准备了后手。
斩三尸成圣，在前世只是一个传说。
王宇也不能将他变为现实。
但是结合武道，这便是一个解决“太上忘情”问题的好办法。
王宇至今也不知道老子是如何摆脱的这个问题，但是王宇相信，自己的手段，老子一定也想不到。
王宇是站在后人的肩膀上，和前人比肩。
斩道见我，斩我明道。
一个阶段，做一个阶段的事情。
既然已经利用《忘情天书》，成功的跳脱出天人之限，那该舍弃的，就必然要舍弃。
武道至境，还差的很远。
而王宇，拥有的，不仅仅是《忘情天书》。（未完待续。。）
第七百六十三章 此剑名君王（为sjxiaoyy盟主加更）
事实上，以王宇现在的境界，《忘情天书》对于王宇而言，已经没有任何作用了。
《忘情天书》按照境界划分，分为“有情”“无情”“忘情”“高情”四种境界。
所谓高情，是高高在上，俯视众生，不为感情所累。
世间种种，于我如浮云。
而高情之后，便能把自身的意志生命，融入大自然任何一石一木之中，与人交战的时候，借助宇宙天地的力量，击毁对方。
王宇现在，便已经越过了高情的境界。
天地之力，对于王宇而言，已经并不陌生了。
不过虽然《忘情天书》的作用到此为止，但是并不代表《忘情天书》就不能为王宇所用。
《忘情天书》上记载的武功，威力还是十分可观的。
虽然已经不能为王宇带来什么境界和本质上的提升，但是某种程度上，还是可以提高王宇的战力。
忘情天书共分十五诀，依次是天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风~流、云翳、我无共十五法门。
所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易，易易回常，常即是我。
譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。
借溪流之水激溅而施杀手。乃属‘水逝’之快。
借月芒相映使对方如罩寒霜，夺其心魄，则是‘月映’诀，借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，则是‘风~流’诀，人融入山影之中，借山势嶙峋破敌人杀势，则是‘土掩’。
共十五势，分十五法，总共一十五诀，则上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分发挥。
学了忘情天书之后，最重要的便是忘情，一旦不能忘情，便不能抛舍己身，成为一无所有的剑客。
使忘情剑法时，天地之间，只有一个人、一把剑，千山万水，众生百相，都只是他的剑而已。
王宇并非不能忘情，只是他早已经越过了这个阶段。
剑道，也从来不是王宇的道。
不过，在双方交战的时候，王宇也不是做不到忘情。
毕竟，大悲禅师，和王宇并没有什么关系。
对于少林，王宇更没有丝毫的感情。
此刻，面对大悲禅师，王宇举剑齐眉，容庄神凝，真武剑尖凝在半空，遥指大悲禅师。
此剑，正是“君王”一诀。
以帝皇之积威，吓服敌人，此乃王者之剑。
王宇本身便是帝王之尊，此刻进入忘情之境，无人无我，将这门剑法，威力推至了巅峰。
便是老子复生，也未必比现在的王宇做的更好。
毕竟，老子不是真正的帝王。
大悲禅师心中微沉，知道先机已经尽在王宇之手，自己就算抢攻，也没有任何意义。
“请陛下赐剑吧。”大悲禅师握紧手中的禅杖，沉声道。
不能攻，就只能守了。
雷霆天降，与此同时，一道刺目的光华，划破半空，比起闪电更加炫目。
普天之下，只有一种光芒，可以盖过闪电。
剑芒。（未完待续。。）
第七百六十四章 普渡众生（为sjxiaoyy盟主加更）
匹练般的剑光乍起，天地为之失色。
雷鸣电闪，都掩盖不了丝毫这一剑的光华。
煌煌天威，也仿佛在这一剑之下颤抖。
这一剑出，风云变色。
映衬着刚才那一道电光，远远望去，就仿佛在天诛大悲。
这是天意，如何能挡？
逆天而行，岂不是自取灭亡？
这一刻，王宇便是天，上天之子，代天行罚。
大悲便是罪人。
大悲真的很悲伤。
他无论如何都没有想到，王宇的剑法，居然会犀利到如此的程度。
毕竟，王宇从来不是以剑法称雄的。
或者说，王宇的剑法其实一般，但是他的剑势、剑威，却不逊色于当世任何一名顶尖剑客。
一把剑的威力，本来就是多方面的。
王宇，今日无疑把君王一剑，使到了巅峰。
大悲不能躲，王宇这一剑，已经笼罩住了他前后左右所有的变化。
大悲不能接，这一击，王宇上决浮云，下绝地纪，他接不住。
大悲也不能认输，王宇没有给他开口的机会，他本身，也承担不了认输之后的后果。
大悲眼神之中闪过一抹坚定和悲哀。
十年磨一剑，他这一剑，又岂止磨了十年。
不料，今日却连施展的机会都没有。
大悲或许不是一个在乎虚名的人，但是就这样被人强力碾压，他一样会感觉到耻辱。
罢了，就算是米粒之珠，一样可以绽放光华。
有些事情，明知道注定失败，也一样要去做。
有些结果，明明已经注定，但是一样要发挥百分之百的努力。
大悲手中的禅杖开始快速的旋转，却不带丝毫的烟火之气。
大悲的面色，则变得更加的悲悯。
众生皆苦。
世间便是一个大苦海，众生皆在其中争渡。
我佛慈悲，欲普渡众生，越过苦海，到达彼岸。
这其中，艰难险阻，自不必多言。
但是，既然决意普渡众生，又岂能因前路艰难而放弃。
众生渡尽，方证菩提。
普渡杖法，少林七十二绝技中不起眼的一门绝技，被大悲禅师，以无上的佛心，练到了至境。
这一杖击出，不只是为了自己，也更是为了众生。
众生还没有渡尽，我怎能死亡。
大悲禅师眼中闪过慈悲之色。
手中的禅杖，在一瞬间散发出无匹的锋芒。
佛祖也需要护道之人。
想要保护众生，就必须要拥有足够的力量。
这一杖，不为杀人，只为普渡。
王宇眼中闪过一丝讥笑。
都说骗人的最高境界，便是骗自己。
王宇便是这样做的，所以他让自己进入了无情之境，完美驾驭了这忘情的君王一剑。
而现在，大悲也是这样做的。
众生，哪里需要他来渡。
过去的几十年，大悲一直在少林寺内打坐参禅，又哪里来的济世救民之心。
不过也是和王宇一样，强行催眠自己，才勉强领悟了普渡众生之意。
可惜，自己是真的帝王。
而大悲，却是假的佛祖。
真正的君王一剑，遇到了冒牌的普渡众生，结果便已经注定。
“你败了。”真武剑直指大悲的咽喉，王宇面无表情。
大悲的禅杖，静悄悄的躺在地上，此刻已经变为两截。
风停，雨住。（未完待续。。）
第七百六十五章 打落境界（为sjxiaoyy盟主加更）
“你败了。”
当王宇这句话说出来之后，场间依然悄无声息。
王宇和大悲之间的战斗，开始的很快，结束的也很快。
自始自终，也只有一击而已。
所有人都知道王宇很强。
在宗师之境，便逆杀了大宗师毕玄，将自己的名字铭刻在了武道史上。
不久之前，还悍然格杀了已经天人之境的绝无神，威震天下。
但是所有人都没有想到，王宇居然会强到如此程度。
大悲禅师，毕竟也是一个大宗师啊。
虽然大悲从前在天下间名声不显，但是自从他出现之后，面对王宇不卑不亢，行~事井井有条，虽然出现的时间不长，但是所有人都看的出来，大悲的的确确的要超过玄慈不止一筹。
在大悲的带领下，少林寺未必就没有更上一层楼的可能。
当王宇和大悲订立三招之约的时候，很多人还在讥笑王宇年少轻狂，一直以来的胜利，冲昏了他的理智。
大宗师之间的战斗，分出生死胜负，都不稀奇。
但是若说是几招之内就秒杀了对方，这便非常稀奇了。
就算是张三丰和慕容龙城的一战，真正的战斗时间，也快超过两个时辰了。
王宇何来的自信，在三招之内就击败大悲禅师？
但是事实证明，王宇的的确确是在三招之内就击败了大悲，而且，只用了一招。
准确的说，只用了一剑。
天下皆知，王宇从来不是一名剑客。
在今日之前，王宇甚至从未使过剑。
也就是说，剑法还不是王宇最强的手段。
可是，仅凭一剑，大悲就已经束手就擒，被王宇用剑尖抵住了喉咙。
一剑，仅仅一剑而已。
这一剑，对于外人来说，可能只是一种震撼和不可思议，以及对王宇的敬畏。
但是对于大悲来说，却是足以击毁他全部的一剑。
所有的信心，所有的禅心，所有的慈悲，所有的坚守，所有的努力，在这一剑之下，都烟消云散。
在这一剑之下，大悲甚至感觉自己已经生无可恋。
活着还有什么意思？
自己苦练了几十年，却还接不住面前这个年龄比自己小一半还多的少年一剑。
自己还有何脸面再做少林