按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
先生能力行其志。发引日，道路手香跪哭，灵荩Р坏们啊Ｖ两袷鲆虐潭唷�
泣下。辉祖为先生所部，而冠先生于亡友者，尊师命也。
罗台山（有高），江西瑞金人。乾隆乙酉举人。己丑会试，以邵二云（晋
涵）先容，得订交焉。又七年，余佐慈溪知县黄补畲 （元炜）幕中，台山方
主鄞县。邵双桥 （洪）家迓以来，共晨夕者二旬。奉《双节堂赠言》，匄为
… 页面 44…
论定。越二年，叙别于钱塘寓舍。凡《赠言》中古文，一一次第点正。通《内
典》，尝进余以摄生之道，余未之能行也。而台山以己亥正月卒于家。
孙迟舟 （辰东），初名宸。归安人。乾隆壬辰举礼部试第一，第一甲第
二名进士及第。官翰林院编修。先是岁丙戌，迟舟方持父服，课平湖知县刘
冰斋 （国烜）二子学，余治申韩家言，佐平湖幕，称莫逆交。甲午丁内艰，
主讲东阳书院，余客海宁，屡寄文字商正。丙申，余再馆平湖，迟舟服阙，
过余叙别。明年，迟舟举男；余举女。因有婚姻之订，是为庚子之春。其后
秋分，校顺天乡试，卒于闱中。
来江皋 （起峻），同邑长河里人。乾隆壬辰进士。余之交江皋也，始自
辛卯公车，继以壬辰水同舟、陆同车、京邸同寓舍，志趣并同。官户部湖广
司额外主事。以父母笃老，引疾归，授徒于船楼家塾。甲午亦为余评骘课艺，
已而迭丁内外艰，会经理西江塘水利，劳病卒。
陶午庄（廷珍），会稽人。乾隆庚寅冬扁舟过访，出试文相质，遂订交。
明年举于乡，丁未补咸安宫教习。丁内艰，归，校订 《双节堂赠言》甚力。
辛丑拣发甘肃，累署知县，借补直隶肃州州同。卒于官，以弟子为后。
张潜亭 （羲年），余姚人。乾隆乙酉拔贡生，宫于潜，训导俸满，保举
以知县用，请留“四库馆”效力，赐国子监助教衔，充《四库全书》纂修官。
丁酉中顺天乡试举人，戊戌下第，特赐一体殿试，届期疾作，遂不起。
徐颐亭 （梦龄），山阴人。国子监生。精医术。屡试省闱不遇。治危证
多愈。余有回生之感，详《习医宜慎》条。会戚属邀赴口外，旅没。仲子嘉
会，能世其业；季子端揆，以孝友著称。
严古缘 （果），仁和人。乾隆庚寅举人。先是壬申二月，恩科乡试第三
场于号舍订交。垂三十年，久而愈笃。性肫挚。别数月，必作画幅题句寄赠，
情溢楮墨间，弟铁桥（诚），乙酉举人，豪爽过于兄，诗笔高迈，亦工绘事，
兼精篆刻。先四年卒。
家昌年 （永祚），六世祖支下，犹子行也。家奇穷，年四十方室。诗法
徐谓，画师米芾。事母笃孝，有礼聘者，不忍出游离膝下，忍贫为童子师，
以终其身。年八十余，及见曾孙而卒。弟介甫（永祺），年十六为山阴贾人
司埂俊＜秩烁讣玻羰桃绞χ我钅杆ゲ。Σ荒苎右剑苟烈绞椋�
就医师求方脉之理，久之，工医术。母倚其药而生者，三十余年。为余治病
辄效，言必以正，曰：“疾病皆由不自爱而起，或以先天不足归咎父母，不
孝甚矣。”初，余习幕学，语余曰：“侄见郡城幕者多浪费，愿叔戒之。”
又曰：“叔祖浮厝十余年，当亟谋安葬，此事无促迫者，不可以远游故，一
刻忘也。”其相爱大率类是。先昌年卒。余为作《汪氏二孝子传》云。
孙惠畴 （世埰），山阴人。仲姊婿也。余孤且寒，年十四、五时，颇不
为姻党所礼，独荷款接勤挚。性豪爽善饮。急人难如己，不治家人生产。游
吴越间，无所遇。归而病酒，至于没。子四人，长继英，能修内，行佐幕，
仁谨有闻。
陆三德（天胜），同里人。有至性，重然诺，能知大义，为乡党信重。
长余十岁，少时误陷缧绁，先大父雪出之。岁元旦起，即至大父像前礼拜。
先赠公赴粤东时，属料理家事，已而赠公丧归。遇力作，无寒署，早晚有呼
必应。力佣自给，独不受余一钱。曰：“吾受朝三翁未报，且诺十三叔不可
负也。”余入试省闱，执劳无倦色。至戊子，忝列科榜，欣然曰：“吾固知
朝三翁当有后也。”视余如弟，历四十年，名余不改。又四年而没。没之前
… 页面 45…
夕，余客海宁归，亟过访，执余手曰：“好好尚得见弟一面，恨不及待弟官
也。”盖余自少孤至成立，人情屡易，始终如一者，一人而已。
方望山（鲁），同邑路西人。初以治疾相识，久之志趣甚洽，交相敬也。
为人质直无城府，急人之病如在己身。遇敦请，虽极贫之家，严寒酷暑，皆
立赴。其术以疏气为先，谓病率起于气滞，故定方多用“逍遥散”加减，所
治辄效，时人号称“方逍遥”。子孔昭，亦工医有声。
於体乾 （士宏），同邑峡山人。乾隆丙午举人，性纯孝，与弟汝夔友爱
甚挚。余自己卯乡试寓舍订交。长余一岁，余兄事之。后历试无不同寓。至
戊子，余忝充秋赋，君攻苦益力。于家塾旁置小屋一楹，几坐皆设仄版，如
号舍然。课日食息其中。曰：“习此，则闱中宽绰，可以从容构思。”庶几
一当又八试，始与儿子继坊同出唐一峰先生门下。年已五十有八，太孺人年
逾八十，君不忍离寝门，上计戚友多劝驾者，太孺人亦促办装，因过余里门
叙年谊。余敬谢曰：“白头兄弟何当为儿辈屈！”君笑曰：“盼同年何可易
得？肯不叙耶？”盖订交后四年，继坊甫生，而君辱与同榜，宜其言之慨也。
具述太孺人命。余曰：“如兄者，其报国日长乎？”君跃然起，执余手曰：
“微子孰肯作是言，吾计决矣。”遂不行，已而余之湖南宁远，君向晦徒步
至义桥江干叙别，勉余以“亲民”之义，出《福惠全书》一册相饷。越二年，
而凶问至宁远，为罢食者数日。年不副德，遇不副才。士论至今惜之。
… 页面 46…
附录
《双节堂庸训》自序
《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。中人以上，不待教而
成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孙之长者，粗解
字义；其次亦知识渐开。居士扃户养疴，日读《颜氏家训》、《袁氏世范》，
与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理、或证以事，凡先世嘉言媺行及生平师
友渊源，时时乐为称道，口授手书，久而成帙。删其与颜、袁二书词指复沓
者，为纲六、为目二百十九，厘为六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣
事具行述者不赘；次《律己》，无忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，约
举大端而已，家世相承，兼资母范，故论女行稍详；次《应世》，寡尤寡悔，
非可倖几也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《师友》终之，成我之
恩，辅仁之谊，永矢勿谖矣。友之存者，儿辈耳熟能详，不烦录叙；且凛凛
乎，有《谷风》阴雨之忧焉。居士自少而壮、而老，循轨就范，庸庸无奇行
也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸训》。冠以“双节堂”者，获
免于大戾，禀二母训也。诸所为训，简质无文，皆从数十年体认为法、为戒，
欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人，不敢苛子孙蕲至圣贤，而参
以颜袁二书各条，则学为圣贤之理，未尝不备。夫人无中立，不志于圣贤，
其势必流于不肖，可不慎欤？嗟乎！教者，祖父之分；率教者，子孙之责。
苟疑训词为庸，而别求新异之说以自托，将有离经畔道，重贻身世之患者，
是则居士之所大惧也。
乾隆五十九年正月癸卯，龙庄居士汪辉祖。书时年六十有五。
… 页面 47…