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“这次换成晒太阳了吗……”穆若愚叹了一口气，随即以戏班学童也要鄙视的演技展现出悲伤的表情，“其实这里面有着比海还深，比天还高的原因，内中涉及到了江湖上的一桩大秘密，一旦泄lù出去就会掀起腥风血雨。这是一个很长很长的故事，话说当年华山论剑……”
白庸打了个哈欠，摆摆手道：“你接着慢慢说，我先去洗澡，出了一身汗难受死了。”
“别走，听我说完啊”
这时，一旁的张小茹终于听不下去，chā话道：“简而言之，他败了。”
“不要把真正内容这么简单的决来啊我特意准备了八百字以上的文章，居然用三个字就概括掉了，你这么做可是会令数万科举考生们痛哭流涕的。”
白庸有些吃惊，又有些觉得理所当然，毕竟人的好运不可能一直持续下去。但还是觉得其中有些猫腻，如果是堂堂正正的战斗，穆若愚不该像现在这样完好无损才对。
张小茹解释道：“是对手偷偷在他身上放了一颗仙yù茅石，令他的气运颠倒，福运变霉运，结果才刚上场运功，一不小心运岔气，直接昏死过去。”
仙yù茅石，顾名思义，就是令一块仙家美yù变成一颗茅坑里的石头，当然效果也可能反过来。
这种石头非常罕有，传闻是从太岁星上掉落下来，世上也没有几颗，而且外形和普通石头没有两样，又没有任何法力bō动，就算见着了也难以分辨。
仙yù茅石在普通人手中没有任何用处，也算不上什么法宝，但能跟气运搭上关系的东西又怎么可能是俗物呢？
有些人，天生有大气运，历史上就有不少这样的英雄枭雄。一出mén就能捡到神器法宝，被人追杀却怎么也杀不死，哪怕落难也能有奇遇，一次次从逆境中重生，化不可能为可不能。
对于这种人，用一般常理解释不清，明明有一万个理由会死，却偏偏不死。后人只能归结说，此人有大气运。比如小说中的主角，虽然是虚构，但也很能说明这点。
仙yù茅石，专克这类有大气运的人。一旦带在身上，就会遭遇千灾万劫，次次都能要你的命，而且决不留情。哪怕你本领高强，世间第一人，也会发生运功时突然走火入魔，与人决战时心魔暴起，甚至平常赶路，天上都可能会掉下一块陨石来砸你。
越有大气运，就越是倒霉。俗话说命犯太岁，就是形容这样的下场。
听上去这东西根本就是天煞孤星，谁捡到谁倒霉，其实不然。
对于有福运的人自然是避之不及，可对于充满厄运的人就是天下第一神器。比如邪道的一些魔头，以人的魂魄jīng血来练功或修炼法宝，杀戮不断，造下无数罪业，这种人如果不是天生大气运能够加以抵消，就会劫难加身，通常都是不得好死。
所以在三百年前，经常有邪道魔头被境界修为远低于自己的年轻人打倒，法宝被掠夺，一身心血付诸东流，这就是所谓的报应。
若是这些大魔头身上带了仙yù茅石，就会转厄运为福运，杀戮越多，反而会增加气运，这时候，仙yù茅石就不再是仙yù茅石，而是茅石仙yù。不过一旦离身，则又会恢复原样。
除了给大魔头当护身符外，似乎仙yù茅石已经没有其他作用了，不能祭炼成法宝，也不能作为素材融入法宝，敌人也不会傻傻的将一块石头带在身边，算是一种jī肋。
可即便如此，仙yù茅石本身是没有善恶的，所以玄宗的先人们发现此物后并没有销毁，权且当做收藏品收集起来。
弟子们鲜少有知道存在这种东西的，毕竟不曾在历史上留过名，而能够成为世人羡慕的玄宗弟子，或多或少都有不俗的气运，此物对他们有害无益。穆若愚的对手能想到利用仙yù茅石，着实出人意料，也算是一种以智取胜。
白庸想了想，安慰道：“运气迟早会有用尽的时候，不必在意，忘记过去，你可以重新开始一段新的人生。”
“别这么轻易就将我过去的人生全部否定掉啊唉，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊”穆若愚一面严厉抗议，一面沮丧抹泪。
臧森罗摊开双手道：“无妨，事先就准备了两套方案，一切仍在预料当中。”
“呜哦”穆若愚吓得跳了起来，“你什么时候出现的？不要用一直都在这儿的语气chā话啊。”
张小茹纳闷道：“你在说什么？他本来就在这里。”
白庸点点头：“是啊，他一直都在。”
“难、难道说没注意到的人只有我吗？”
路人甲：“是啊是啊。”
路人乙：“是啊是啊。”
路人丙：“是啊是啊。”
穆若愚怅然若失mōmō额头：“看来厄运的影响还在继续，我不行了……突然觉得身体好难受，得先回去休息了。”
戏耍成功的三人点点头，无比“体贴”地附和，恭送穆若愚离开。
这时臧森罗对白庸道：“数日前玄尊回来了，又从天外天世界带来不少新奇的东西，我拿来了不少，要一起看看吗？”
“当然，新鲜事物还是要抓紧学习的，不然被时代抛下可就不好了，要与时俱进嘛。”
臧森罗感慨道：“时代变化日新月异，跟不上就要被淘汰。上古圣皇未出之前，人们发明的术法不过五行、神识、卜卦七大类，招式不过千种，到如今，类别已经有近百种，招式更是无穷无尽，数不胜数。其中有三十种新类别是近三百年里出现的，几乎每十年出现一种。”
“这是理所当然的，三百年太平盛世，人人丰衣足食，强健体魄，无大灾祸，天洲人口暴增十倍，加上玄尊提出的义务教育，遍设学堂造就民智开启，人才辈出。以前凡人对修仙者还有抱有不知名的敬畏心，可自从玄尊将基础武道开放后，这层神秘面纱被揭开，连盲目的敬畏心也没了。”
玄尊开放武道典籍，是推动仙凡一体化的最关键举措。在那之前，凡人对修仙者的神通觉得不可思议，这种神秘感造就了敬畏心，也早就了修仙者的高高在上。可武道典籍公开，人人可以学习武道和术法，这种神秘感也就消失了。
打个比方，在以前双方的差距就是文盲跟儒士的距离，于文盲看来，对方不但认得那么多字，还能yín诗作赋，虽然自己什么也听不懂，可也会觉得非常厉害。在那之后，双方的差距就是乡里秀才跟儒士的距离，虽说yín诗作赋做不到，只能nòng些打油诗，但他人做的诗自己已经有能力欣赏了，再也没有那种面临陌生事物的敬畏，只剩下对于对方才能的敬佩，而且心中可能还有不服气的想法——如果我能得到同样的机会，成就指不定比你还要高。
“不要拿凡人的道德来约束仙人”，这种说辞在以前就是修仙者为恶的庇护符，现在全是狗屁
修仙者的本质，大家都已经mō透了，再想以高高在上的姿态来糊nòng人就变得可笑。
不过这种武道公开只在玄州和正州进行，在其他州全部受到了抵制，先不说道统上侵蚀和竞争，光是将修真者和凡人拉到同一层面，就令那些习惯高高在上的修真mén派感受到威胁，畏之如虎狼。
就跟王朝统治一样，愚民政策对百姓而言是坏事，可对掌权者而言却是千秋基业的一道保障。
这也就造成玄州人才遍地都是，文明高度发达，其他州的高手来到玄州都不免要矮人一等。试想一下，一个小mén派的掌mén来到玄州，发现这里耕地的农民都有跟自己不相上下的武功，在路口喝茶聊天的几位大爷说不定都能一掌将自己拍倒，他的心情可想而知了。
不过有些事情瞒得了普通老百姓，却瞒不了有钱人，特别是走南闯北的商人，知道玄州武道公开，有能力却不能加入修真mén派的富人自然是想尽办法将子孙送入玄州，哪怕不能崭lù头角，回来后也能风光风光，这也变相造成玄州的商业异常繁荣。
如果不是玄mén心法能修身养xìng，玄宗又是主张大道制行，不为而为，一旦任凭高人一等的yù望扩张，只怕是连地域歧视都搞出来了。现在的情形是，玄州本地人并不歧视外来者，反倒是那些在玄州镀金回去的家伙们，本领学了半吊子，脾气却高傲得不行，鼻子直接翘上了天。
除了一开始的抵触外，在发现玄州的高度繁荣后，有些州也开始有模有样的学习，开放基础武道典籍，不过会做的全都是那种一个大mén派称霸的州。
比如白庸所在的禅州，是在一百五十年开放的，在这里禅音寺一家独大，哪怕培养出来了人才，也基本都是送入禅音寺，一点也不担心会便宜外人，因此顾忌就少。
这点心思不难理解，一家独大的州，大mén派的目光都着眼在如何同外面的mén派竞争，因此提升州内百姓的素质势在必行，基础水平提升了，mén派里的优秀人才就多了。
相比之下，那些许多mén派相互竞争的州，目光放在内斗上，各自怀有心思，终归是舍不得那种高人一等的优越感的家伙占了多数，于是一旦某派出现要公开的迹象，就会受到其他mén派共同的袭击。
这样的情况，造就的是强者越强，弱者越弱，但最终仍是大mén派吞并中小mén派，再开放武道典籍，这点是大势所趋，非人力可以阻挡。
再次来到臧森罗的房间，到处堆满了东西，依旧是那样luàn七八糟。白庸也不奢望能从中收拾出一个干净的地方，只是小心避开，以免踩到东西。
这次臧森罗的确nòng来了不少新奇的小玩意，很多光看表面都无法不知道究竟是什么作用，只有细细捣鼓一番才能明白。
幸好白庸也不是第一次nòng这种事，做起来轻车熟路，他知道天外天世界习惯用“电”作为驱使物品的能量，很多东西都有类似的小开关，用来驱动能量。
白庸拿起一个正方体的物品，按下上面标有“开启”字样的按钮，接着就听到“哧哧”的声音，一个有着四个轮子方块物从东西堆中掉下来，落在地上缓慢行驶。
稍微摆nòng几下，白庸就nòng�