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何必与“全国人民”“为敌”
一个人和另一个人格格不入，说明格格不入的两方各有各的问题；一个人和很多人格格不入，说明这个人自身有问题。当“上海男人”被有关媒体善意地作为话题让公众讨论时，竟在全国各地引发一阵阵“讨伐”，这一点也不奇怪。因为上海男人自身确确实实有问题。有问题并不可怕，可怕的是以抵触的态度，对揭示其问题者以牙还牙，以讽还讽。在“上海男人论坛”里，我就很难发现有谦逊的“海内派”。好不容易在最近和一本由上海人自己写的书里发现了这种“谦逊”，文章承认“上海男人，在中国女人的漫画图景里，已经成了一种类21世纪的会说话的工具，是中国男人雄性力不多的中性动物；在上海男人自己眼里，那是他们心中永远的痛。”（①《向上海学习》石磊等著）我以为这是替上海男人进行的一番反思。当我把这本书读完后，方觉得作者全然是借“向上海学习”的“战斧式口号”来昭示上海人的种种优点。学习就学习吧，把“全国人民”为靶子，捕风捉影地进行羞辱、嘲讽，这岂不意味着向“全国人民”掷“板砖”？后来再一看作者，原来所署的石磊、七格、袁敏等三位后生均系上海人，便释然了。因为这就是上海人最惯用的说话方式。女人也是如此，男人也莫过于此。上海男人的说话能力确实是很有一套。他们好像生来就是“政工干部”的料子，他们虽不像广东男人那样说话慢条斯理，也不像北方男人那样骂娘开道，但他们确实有一种让绝大多数男人永远也学不来的、自成一格的语言表达能力，说起话来娓娓动人。一般人实在很难在他们的话里挑出什么毛病。这也许正是中西语言文化在上海男人身上最合理的综合表现。上海男人的语言是中国的，但表现力是杂糅中西的。不能否认的是，任何地方的男人身上或多或少地都带有这个地方的历史文化遗痕。比如反映在北京市井男人身上的那种油、痞、懒、吹等特性，就会让人联想起务虚不务实的八旗后裔；比如反映在广东市井男人身上的那种忙、猾、忍、阔等特性，恰恰映衬出这个城市多少代以来一向以商为本的内蕴。当然，北京的男人也好，广东的男人也罢，都有排外的现象，因此也都逃不离被外地人所诟病。但必须承认的是，人们诟病北京人和广东人都不像诟病上海人那样，矛头直指上海男人。这是为什么呢？对此，上海人的《向上海学习》用自己的说话方式，做了一番很有意思的“解剖”。中国人不知什么时候起，就学会了“打倒”这个书面语，并且用得如疱丁解牛般迎刃有余。先是打倒日本帝国主义，再是打倒国民党反动派，再是打倒美帝国主义，再是打倒苏修反动路线，再是打倒黑五类臭老九，再是打倒官倒。还好，90年代之后，社会越来越法制化理性化，“打倒”这个书面语终于被自己打倒了。中国人即便对愚蠢的***及死不改悔的日本军国主义强硬派，官方的语言也只是“打击”、“揭批”、“反对”等词语。原先那种比较情绪化的用词，几乎是销声匿迹了。想来想去也是的，如今到处都成了国际友人国内同胞，哪里还有什么一整块大大的坏人肉身，还能供你去打倒后还能踩上一万只脚的？可是寻常老百姓过日子，磕磕碰碰总会积点怨气吧？战争时期还可以全出在敌人身上，可到了和平时期，这怨气又能出在哪儿呢？总归得有个宣泄的口子吧？否则这日子可怎么过呀？老百姓的智慧真是如同大浪淘沙，掏啊掏啊，他们终于“掏”到了上海男人。上海男人做这块刀俎上的鱼肉，真是再合适不过了。首先，他们形体比较修长，或者说细长，不符合好汉所要求的膀大腰圆的标准。中国人个个都知道水浒，什么样的长相算是好汉一条，人们可是清清楚楚。其次，他们性格比较文静，或者说文气，不符合好汉所要求的冲冠一怒的条件。中国人个个都知道三国，什么样子的脾气算是英雄一个，人们也是明明白白的。读过这段话，让我突然想起同样也是上海版本的一段小故事：一个小孩吐痰吐在一个过路人的皮鞋上，遭到那个过路人的呵斥：“你怎么这么没教养？”小孩哭了，这时小孩的母亲走过来，拉着小孩的手说：“孩子，没看到人家是大人吗？你是小孩，小孩应该让着大人。懂吗？”从这段落小故事里，我觉得“全国人民”就是那个过路人，上海男人是那个小孩，《向上海学习》的作者是上海男人的母亲。也许是我孤陋寡闻，因为迄今为止，我尚未见得有谁能洋洋洒洒地著一本厚厚的书来