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打死不做上海男人 作者:秦林-第20章

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的共性原则,他们时时告诫自己莫做坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事,同时也无时不在提防自己被坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事所害。他们提防的圈子几乎无所不及,除“一己本位”以外的一切都是他们提防的对象(不但提防外地人,也提防上海本地的同类)。他们不乐意帮别人,也不“平白无辜”地接受别人对他善意的支持。他们宁可人际关系紧张,也不想在人情债上永远“拧勿清”。外地人到上海,冷不丁会听到上海男人动辄将一个词挂在嘴边,这个词就叫“各管各”。上海男人从做人开始就生活在以“各管各”为“规则”的环境里,思想上受了“各管各”的长期熏陶,养成了“各管各”的习性。因此上海男人整个就是以“各管各”为特色的一盘散沙似的部落。无论是舆论界还是人们日常的街头巷议,一提起“上海男人”这四个字,人们的脑际都会自觉不自觉地闪过很多极致的联想。所谓极致,就是“深挖”他们个性生活当中与众不同的突出之处。然而这并不足以让上海男人引以自荣。因为他们都知道,人们联想中的上海男人是实也好,是虚也罢,反正都是吝褒不吝贬的。上海男人对于来自四面八方的各种诟病虽然很反感,但他们无一例外地表现得麻木不仁状,大家心往一处想:人家骂“上海男人”又不骂阿拉一个人的,别人都不着急,阿拉不是瘪三,凭什么去出这样的风头?还是“各管各”的好啦!其实对于上海男人来讲,“各管各”并不仅是受“外人”诟病后的一种抵触反应,更多的还是作为一种部落的生活习性,像早就约定俗成的一种处事统一律一样,出现在他们自己的邻里之间、同事之间、同类之间、朋友之间、熟人之间,甚至出现在他们平常生活的口头禅中。他们似乎莫衷一是地抱定一种原则:什么事靠他人莫如靠自己。因此,无论出现什么事需要援助而得不到援助时,他们都不会对他人抱之以怨。因为他们谁的心里都明白,凡属与己无关的都属闲事,只要各人管好各人的事,互不欠仇也互不欠恩,大家便可彼此彼此自在地活着。“各管各”因此在上海男人中一代传一代,代代一脉相承。远的不说,就说二三十年前吧——但凡曾到边远省份农场或农村“上山下乡”过的知青,对当年知青中帮派与帮派的斗争都不陌生:不管在哪个知青部落,只要有来自不同省份的知青们聚在一起,松散的上海帮当属最“熊”的一族。他们彼此“各管各”,天塌下来“关我屁事”,他们虽然是一个“帮”,但这个“帮”并不“抱团”,只要一个小股势力耍个小小的阴谋,就可以不费吹灰之力将他们冲得七零八落。他们的心里各自都为自己挂着一个小算盘:如何在有限的回城指标中打败竞争对手。在知青中以“来处”划界的打架群殴中,上海帮远不是东北帮、北京帮、天津帮、四川帮,甚至不是江浙帮的对手。上海男人每个人都以为以“各管各”处事则可安分守己,孰知他们在“自觉”地遵守“各管各”的“游戏规则”里,失去了多少也许压根儿就没得到的东西!自“上海男人”这个部落名字从人们嘴里叫出来起,人们概念里的上海男人就不是很正面,加上“各管各”使他们自我关闭了许多与外界接触与交流的机会,上海男人因此与外界充满着说不完的误解,他们的人际关系比任何地方男人的人际关系都紧张。或许是因为性格上的差异,许多“外人”的心理世界根本容不下上海男人特殊的处事做派,无怪乎人们茶余饭后动辄爱拿“上海男人”这个部落名字开心。
  “各管各”管的什么“各”
  上海男人十分讨厌一些北方男人碰到一起动辄“咱俩谁谁”、“有事招呼一声”之类的不实允诺,他们甚至会落落大方地承认自己的自私,若要让他们非亲非故不留名不留姓地“大公无私”,除非太阳从西边出来。当然自私还仅仅是一个性格轮廓,这种轮廓需要通过各种具体表现,才能得以映衬。哪些是自私的具体表现呢?前面所说的小气、爱算计、虚荣、不厚道、耍滑头等,就是自私的具体表现。
  上海男人最普遍的做人准则是“各管各的事”,“少管闲事少吃亏”。可以想见,一个群体如果都在“各管各”,这样的群体出门在外怎样做到互相照应?中国有句古话,叫“兄弟阋于墙,外卸其辱”。这在上海男人来说简直是天方夜谭。有人说上海人最缺乏的就是人情味,朋友有难,身边若是个上海人,算你倒霉。原来我认为这话说得偏激,后来,一位从日本回国的福建老乡跟我讲了一段他在日本的经历,我再没什么可说了。如下便是我的老乡叙述的那段故事。在日本的中国人当属福建人和上海人最多,所以在那里我们大都被人冠以“福建帮”和“上海帮”之称。比如我工作的ANSI公司里,福建人和上海人就占了中国人的半数以上,照理,不论是哪里人,只要是来自中国大陆的,我们都会有一种“故乡人”的亲近感,因为有了这种亲近,我们就自然而然地团结在一起,为的是“人在他乡”,不受外人欺负。而上海人似乎对这种团队精神表现得很淡薄,即使是他们上海同乡遇到一起也是如此。所以,如果你被日本佬欺负时,如果身边站着的是一个上海人,这事还没闹大,他就溜号了。所以,我们大家都对“上海帮”没有好感。有一次我的一个老乡和“上海帮”的几个人下班晚了一起回住处,在公司大门口与一两个日本人发生口角,我那老乡本以为“我们人多还怕他们俩不成”?便和对方推搡起来,结果呢?他被人家揍得鼻青眼肿地爬了回来,那几个早已逃之夭夭的“上海帮”没帮忙也就罢了,事后还要背着我的老乡说他“真没素质”,害得他们在公司里也受连累。这话不知怎么传到我的老乡耳朵里,他气不打一处来,抓起一根粗棍子冲到“上海帮”的宿舍,冲着十几个在场的上海人骂了一顿粗话,接着威胁道:“谁敢当着我的面把那畜牲话再说一遍?”结果呢?全场居然鸦雀无声。我的老乡后来跟我说:“这事想想还真有点儿后怕。当时‘上海帮’要是和我较起真来,我岂不要被打成肉泥?”但他又说:“我之所以敢这样做,就是量他们一个个都是胆小鬼,保命要紧,哧,还爷们呢,我看他们连国内的女人都不如。”我能说什么呢?我总不能赞赏老乡的“亡命之徒精神”吧?末了,我的老乡还附了一句话:“别以为上海的男人在他们的地盘上那副神气的样子,只要一离开上海,他们整个就是一盘散沙。他们各管各的事,所以他们没有朋友;没有朋友的人在外面很可怜,所以上海男人在外面很可怜。”在“各管各”的“游戏规则”里,上海男人奉行的无非两大原则:一是自己不得罪人,也不容别人得罪自己;二是自己不施恩于人,也不需要别人施恩于自己。上海男人自以为照这种所谓的“游戏规则”去做可以人人平等,谁也别想占谁的便宜,其实就种“规则”本身就是彻头彻尾的自欺欺人。因为上海男人爱占别人便宜的弱点是“久负盛名”的,当人们透过“各管各”端看上海男人作为每一个个体存在时,便不难发现,原来他们所谓的“各管各”还真是要看有利与无利的场合适时而用的。按我个人的理解,这种“规则”对上海男人而言有时候更像一种幌子,一种为自己在处事中“不吃亏”而专用的幌子。在这种幌子下,他们在遇到别人需要他帮助时,他便会理直气壮地用“各人自扫门前雪”来警示对方,然后“义无反顾”地扬长而去;一旦他有机会能为自己占了别人的便宜而窃喜时,这句规则性的词儿他压根儿就说不出口了。由此看来,上海男人的“各管各”的“各”实际上就是为“利己”而用的“各”。
  “各管各”的悖论
  “各管各”的具体理解是各人走各人的路,各人管好各人的事,少搀和别人的闲事,也少让别人来搀和自己的事。如果真的以此为“规则”来端看现实生活中的上海男人,我觉得似乎出现了悖论。因为在人们概念里的上海男人虽贪不了什么财,但爱贪别人小便宜这方面,却绝非只是“外人”强压给上海男人头上的罪名(上海男人之间自己也经常这样互相指责)。“贪”含有“占”、“侵”之意;而“各管各”的“各”则指“彼”与“此”之意,抑或说是彼管彼,此管此,二者互不相干。如果“各管各”中搀入了“贪”的成分,那么这种“各管各”岂不就是悖论吗?举个很有意思的例子:如今的上海男人与自己的同类吃饭很时兴“AA制”。这无疑是由“各管各”凝炼而成的一种处事默契,“外人”可以从“AA制”中看到这种所谓“互不相欠”的肤表。但别忘了,“AA制”还有两种执行形式:一种是按份分为各吃各的;一种是同吃同喝,平摊出钱。如果我们留意一下上海男人“AA制”的两种不同执行形式,就不难发现,若以各吃各的形式出现时,他会细嚼慢咽,讲究的是吃的质量,但若是把原来每个人各吃各的量全部拼在一起,让大家同吃同喝,情况就与前者大大不一样了。大家心往一处想:反正“AA制”,自己不多吃一点,就会让别人多吃去;为了能让自己不吃亏,就必需让自己吃快点。因此,一旦将“AA制”的第一种形式转换成第二种形式出现在上海男人面前时,那顿饭也就会自然地跟着提速,至于什么叫吃的质量,也就无从去考虑了。尽管他们饭后付账时还严格执行着“各管各”的“规则”。在“贪”的心理作祟下,上海男人的“各管各”根本就找不到什么智慧的含量,而且其鄙陋尽显无余。上海男人或许还会以人人都有本位思想来为自己的鄙陋辩解,孰知“本位”是可大可小的,“各管各”的“本位”有多大呢?它的基础建立在何处呢?依我看,他们的“本位”只有一个“
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