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开了。他连忙播打了鱼承世的电话，这是当初双方约定合作时，鱼承世留给他的。鱼承世接到五十铃嘉兵卫的电话，也不隐瞒，把局势的实情告诉了五十铃嘉兵卫，让他早做打算，并且声明自己既然已经无法帮忙，那无论金花会找谁帮忙，他都不会认为是违返先前的约定。
形势转变如此之快，让五十铃嘉兵卫着实有些懊恼，早知如此当时多坚持一下，继续死顶真言宗，那现在就是另一个局面了。归根到底还是他心底潜藏着的对法师的畏惧在作怪，让他匆忙做出了选择。另一方面还是因为他对真言宗的实力不那么了解，若是深知真言宗虚实的岩里正男在，就不会做出这个草率的选择了。不过世上没有后悔药可吃，既然已经选择了背叛高野山，现在也不能跑去跟人家说自己是一时糊涂，现在迷途知返，想要重回旧主怀抱，背叛本就让人瞧不起，再两面三刀的做个墙头草，想高野山也不太可能重新接纳金花会的效忠。
五十铃嘉兵卫当机立断，带着岩里麻央返回金花会总部，原本打算收拾些财物就带着岩里麻央跑陆，至于金花会将来如何，原本就不在他的关心的范围之内。可谁知道他刚回到总部，没等收拾完东西，就有人杀上门来了。
这一回来的不仅是黑帮，还有日莲宗的妖僧。他们上门的目的不是为了消灭金花会，而是要金花会服从日莲宗。日莲宗在此次法师协会与真言宗的大战中，乘隙而起，占了相当大的好处，势力直渗入京都，但相对法师协会与真言宗而言，他们能控制的黑帮势力还在太少太小，所以就趁着乱糟糟的当口，杀上门来，想要接收金花会真言宗重点培养的黑帮势力。本来在现在这种情况下，对于金花会而言，这也未必不是一个较好的选择，毕竟现在日本术法界的势力除了真言宗和法师协会，就要属日莲宗了。可是岩里麻央与日莲宗有不共戴天之仇，怎么可能答应，当场就拒绝了日莲宗的收降，直接宣布哪怕是金花会还有一个喘气的，都将与日莲宗抗争到底。
日莲宗哪还会客气，见劝降不成，立即动手杀人。金花会毕竟只是一个普通的黑帮，面对术法界高手没有丝毫还手之力，整个总部很快就被杀得血流成河，只有五十铃嘉兵卫仗着近乎能斩鬼神的精奇剑术护着岩里麻央一路且战且退，逃出金花会总部，可没逃出去多远，就被日莲宗一个超级胖子和尚给截住，五十铃嘉兵卫只挡了一下就被击倒，失去知觉前，隐约看到那胖大和尚抓着岩里麻央飞快离去，还听到他很开心地说什么居然又发现了个阴女，要抓回去送给大尊者。
五十铃嘉兵卫昏了一夜带半天，才慢慢苏醒，想到岩里麻央被那群妖僧抓走，不禁心乱如麻，有道是病急乱投医，他实在没有办法，想到这酒店是日本法师协会地盘，就想着是不是能来求日本法师协出面帮忙救回岩里麻央。其实这只是一个妄想而已，别说现在日本法师协会是泥菩萨过江自身难保，就算是没事儿的时候，也不会为了一个普通的小女孩儿冒然与日莲宗开战。可万幸的，五十铃嘉兵卫遇上了雍博文。
当听五十铃嘉兵卫讲述事情的整个经过时，两人已经在赶往金花会总部的路上。
雍博文做出营救岩里麻央的决定总共只花了几分钟，跟五十铃嘉兵卫对了几句话而已，全部对话内容如下：
“被谁掳走了？什么时候的事情？”
“日莲宗！昨天晚上。”
“你有岩里麻央近期用过的衣物吗？”
“金花会总部那边有！”
“好，我们走吧。”
没有任何的犹豫与耽搁。
只不过在去往金花会总部前，雍博文又回到了酒店里，先去了一趟地下储藏室，收罗了好几大兜的破法手雷带上，这才跟着五十铃嘉兵卫赶往金花会总部，并且在路上简单了解了一下事情的经过。
我是好几天没露面的分割线
这两天又感冒了，很难受，很难受。
第五十八章恶客上门
这是一间宽敞的佛堂，有香炉，有木鱼，却没有佛像。
本应该是挂着佛像的墙面位置上，却挂着一张画像，画中一个光头和尚单人立于小舟之上，举手降服肆虐的狂风暴雨。
这是日莲宗创始人日莲于传教中宣扬佛法无边的事迹。
严格来说，在法师协会的分类中，日莲宗也被归为日本佛教一个派别，只不过这个派别在佛教中却是处于人人喊打的局面。创建日莲宗的日莲上人，本是安房国长狭郡东条乡小凑的一户普通渔民家的孩子，大抵是因为父母信佛的缘故，他在12岁时被送入安房国中当时唯一的古刹清澄寺出家修学，16岁的时候正式剃度为僧，随后前往镰仓修学，先后在比睿山、奈良等地钻研当时所有佛教学派的教理，如此苦读到32岁，他学到了《法华经》，然后就突然间自称大彻大悟，认为开启此佛界之南无《妙法莲华经》才是佛法的究极，于是施施然回到老家，在他出家的清澄寺诸佛坊持佛堂上，在众多僧侣与信众面前，公开唱诵“南无妙法莲华经”十遍，宣布开宗立教，建立日莲宗。本来建立一个新的流派也没什么了不起的，佛教在天底下流传，向来以善于适应地方特色而闻名，到了中国就是有中国特色的佛教，到了日本就是有日本特色的佛教，虽然念的佛和经大抵相通，但个人有个人的念法，有道高僧念得多了，经常会突然间大彻大悟，然后跳出开宗立派，这些宗派大多数在创始者本人挂掉或坐化后就会在历史长河中消失，只有少数坚持并发展壮大，继续坚持佛教兼收并续的传教理念，不停进化发展变化。
可问题是，日莲开宗立派之后，立刻宣布除了他这一派之外所有佛教流派都是邪门歪道，经典言论就是如今日莲宗弟子们经常挂在嘴上的那句“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”。
这一下一竿子打翻一船人，其他所有和尚都不干了，对日莲群起而攻之，当时声势最强，俨然执全日本佛教牛耳的比睿山甚至派出僧兵攻上日莲宗传法的松叶谷，将那里信奉日莲的一堆和尚杀了个干干净净，誓要将这不识趣的家伙格杀。日莲上人见势不妙，只好溜之大吉，从此开始了与日本佛教其他流派的漫长斗争。这一斗就是几百年下来。
如今佛教在全世界范围内势微，可日莲宗却在日本发展壮大，衍生出数也数不清的大大小小流派教团，近代日本新兴宗教的几十个教团，有70％属于日莲系。如今在日本法师协会和真言宗之战里插上一脚大捞好处的所谓日莲宗，就是日莲宗的一个极端流派，全称日莲大欢喜宗，讲究的是欢喜双修，平时没事儿的时候，几十个和尚尼姑凑到一块开无遮大会，念着南无妙法华莲经，做着那档子事情，据说可以由此体悟到潜藏于每人生命里宝贵的“佛界”。想当年日莲上人读经破万卷，读了十几年才有这个体悟，如今他这一支的传人们已经在他确立的道路上越走越远，除了标志性的那句南无妙法华莲经住挂在嘴上外，压根连一句佛经都不念，平时除了群体欢喜，就是修行那些在与日本佛教宗派漫长斗争中发展而来的种种法术。
不过，今日这佛堂内虽然聚集了十几个光头，但却与无遮欢喜修佛大会无关，而是在讨论下一步计划。端坐在日莲降风暴图下的便是这日莲宗的主事人，被称为大尊者的菊日上人，他瞧上去不过是三十许上下的人，长得白白净净，鼻梁上还架着一副金丝眼镜，若是脱去僧袍换上西服，那就是活脱脱一个大都市中最常见的白领上班族。其实，这菊日上人已经是八十多岁的人了，年纪堪比八叶枯木，只不过他们这一宗修的大欢喜，对与保持青春容貌有奇效，所以比起八叶枯木那干瘦模样，这菊日上人的卖相可要好得多了。
此刻，一个妖娆女尼正在汇报日莲宗近期的战果与损失，此次计划收获颇丰，与丰厚的战果比起来，十几个弟子的损失基本可以忽略不计，在场众人听得喜笑颜开，等那女尼汇报完毕，立刻齐声恭颂大尊者领导英明远见卓识，想必日莲宗在大尊者麾下可以得到前所未有的更好发展云云。
菊日上人微笑着听了一会儿，这才摆手道：“好了，这些马屁留着回头再拍吧。现在说正事！”他一发话，所有人立刻禁声，端端正正正坐好。
“现在法师协会与真言宗的战事走向基本已经明了，用不了几天，法师协会就将会被真言宗打垮，在日本再无立足之地，到时候我们必定会直接暴露在真言宗的视线里，想如眼下这样混水摸鱼是不行了。等到真言宗从这场战事中回过气来，肯定会着手对付我们！我们必须得抓紧时间做好准备，所以，我决定在身延山久远寺召开日莲会盟，召集日本所有日莲宗分支，认祖归宗，共振日莲正道，将所有邪门歪道一扫而空。”身延山久远寺是日莲宗的总本山，所有日莲宗信徒心中公认的正宗之地，如今菊日上人要在身延山久远寺会盟日莲所有分支，那份心思暴露无疑。
众人连连称善，没有任何一丝疑问或是异议，当即热火朝天地开始讨论会盟的具体细节问题。
众人正讨论着，菊日上人忽地轻咦一声，腾地站了起来，快步走出佛堂，抬头仰望，恰见一只灰色的怪鸟自佛堂上方扑愣愣飞过，他微一沉吟，轻弹指甲，发出啪的一声脆响，那灰鸟应声跌落在他脚前，却是一件女童的衣服。那衣服上画满鲜红符文，落在地上仍是一跃一跃地想要重新飞起，宛如活物一般。
菊日上人正要捡起那衣服细看，忽听有个很轻佻的声音笑道：“哎哟哟，这中国道家的法术真是很神奇，连穿过的旧衣服都能拿来追踪蹑迹！真是厉害，真是厉害！”菊日上人动作便是一僵，缓缓抬头，向声音传来处看去。
一个穿着夏威夷花衬衫头戴草帽的年轻人正懒懒洋洋地抱着双臂，靠着树林边上的小树，带着满脸古怪的笑容，看着佛堂前的菊�