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在这种情况下，何谈事业和前程呢？负债累累，失去了选择的自由，身陷泥潭，或许永不得解脱，又谈得上什么人生的计划呢？又怎样实现自己的抱负呢？
所以，戒除贪婪的心性，要从现在做起，从我做起。下面是两条行之有效的方法，有心人不妨一试：
（1）故事自警法。
古往今来，仁人贤士对贪婪之人是非常鄙视的，他们撰文鞭挞或讽刺那些索取不义之财的行为。文中对于贪婪所导致的悲剧都有生动的描述，想消除贪婪心理的人，应从这些故事中得到启示，朝夕自警。
（2）自我反思法。
在获得一项现实的利益之前，先仔细分析自己想得到它的欲望，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的过分的欲望，这样就可明确贪婪的对象与范围。再分析这一即将得到的利益哪些是合理的，哪些侵犯了其他人的利益，最后对造成贪婪心理的原因与危害，自己作较深层的分析。
我们希望，每个人都能克服贪婪的恶习。在此基础上，他们的努力也将得到应有的回报，每个人也都能成功地实现自己的人生目标。
工作中的七宗罪 下懒惰
幸运降临那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就将和他告别。
——印度民谚
工作中的七宗罪 下懒惰是成功的天敌（1）
在我们中间，许多人并非毁于平庸的智商和才能。许多有才华的人在他们年轻的时候，也曾有着种种的憧憬、种种的理想、种种的计划，如果他们能够将这一切的憧憬、理想与计划，迅速地加以执行，那么他们本来可能成为载入史册的伟大人物。
然而，一种叫做“懒惰”的恶习害了他们。懒惰使他们在拟定了好的计划后，不去迅速地执行，而是一味地拖延，以致让一开始充满热情的事情冷淡下去，使幻想逐渐消失，使计划最后破灭。他们最终和普通人一样平凡。
1懒惰是一种耻辱
懒惰是一种耻辱，也是一种罪恶。
西方有一句谚语——“天下没有白吃的午餐”。中国人则用“一分耕耘，一分收获”来阐述工作和成绩的因果关系。只要是有志气有理想的人，谁也不会终日游手好闲无所事事，浪费自己的青春岁月。更何况有些人曾经处境艰难，不努力劳作就无法生存。
自然界经常给我们一些有益的启示：无论在家里，户外，林中或野地，经常可看到小小的蚂蚁四处爬行，忙碌不停。它们或觅食或筑巢，或照顾幼虫，或未雨绸缪，从早到晚不眠不休地工作。蜜蜂也是自然界里另一种勤劳而合群的小动物。它们在有生的岁月里辛勤工作，固然由于习性所致，却发人深省，足以给人类可贵的警醒。
人类在漫长的进化历程中，丰富的物质生活却成了一些恶习滋生的温床，懒惰也由此而生。社会形态越进步，物质文明越发达，越想好逸恶劳，养尊处优，贪图享受，不劳而获，陋习罪行层出不穷。许多人由于好吃懒做，宁可束紧腰带也不肯劳动，慢慢地坐食山空，倾家荡产，终于成为社会的弃儿。
懒惰会吞噬人的心灵，使心中对那些勤奋之人充满了嫉妒。
那些思想贫乏的人、愚蠢的人和慵懒怠惰的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。他们只相信运气、机缘、天命之类的东西。看到他人知识渊博、聪明机智，他们就说：“那是天分。”发现有人德高望重、影响广泛，他们就说：“那是幸运。”看到人家发财了，他们就说：“那是命运！”
从前的乞丐沿街挨户讨饭乞食，还得低声下气说尽恭维好话以博取主人同情怜悯，才能得到别人的施舍。但今天我们在车站路边市场等地，就常可看到蓬头散发、满身污垢的流浪汉，前面放个纸盒或铁罐，一声不吭地等待路过行人施舍。更有甚者，一些四肢健全、年轻力壮的青年人，也因懒惰所至，不肯上进，却对别人的富有红了眼，铤而走险、作奸犯科，或偷或抢，绑票勒索，无恶不作。懒惰的恶习侵蚀着我们的社会，而且这种可怕的病态正以空前的速度四处扩散。
古人云：“天助自助者。”个人的成就全靠自己的双手打拼而得，成功的人都深知“一勤天下无难事”，一生贫富荣辱完全取决于自己是否勤快耐劳。我们为什么不从自然界中获得借鉴，接受它们的教训呢？不论鸟虫禽兽无不勤奋营生，自食其力，就算天上日月星辰也不断运行轮转不休。《易经》上说：“天行健，君子以自强不息。”勤奋努力、不断上进才是人生之本！
著名哲学家罗素指出：“真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。
任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精神，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。马歇尔？霍尔博士认为：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”
2懒惰是所有恶习的根源
无论老板还是员工，都应正视“懒惰可以传染”这一事实。
懒惰所导致的恶果不仅能毁掉懒惰者本人，它还可以像病毒一样快速传播。如果一个群体中有一个人被“感染”了懒惰，那么他或她很快就会让其他人产生慵懒、想放松一下的感觉。换句话说，懒惰对社会是一种危害。
懒惰的人不曾亲眼目睹那些事业成功的人在实现理想过程中经受的考验与挫折；他们对黑暗与痛苦视而不见，光明与喜悦才是他们注意的焦点；他们不明白没有付出非凡的代价，没有不懈的努力，没有克服重重困难，是根本无法实现自己的梦想的。
其实，任何人都要经过不懈努力才能有所收获。收获的成果取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。
懒惰是所有恶习的根源。懒惰可以抑制思想和激情，有时候它让人们感觉自己一无是处，从而导致悲观失望。一方面，懒惰是魔鬼，需要终结它；另一方面，当懒惰很明显或持续地表现出来的时候，重要的是找出懒惰产生的原因。如果你急于求成，希望尽快消灭它，反而容易使你陷入绝望。
工作中的七宗罪 下懒惰是成功的天敌（2）
持续的悲观厌世、只说不干、对任何工作都挑三拣四、生活态度消极，这些都是先天的懒惰特性。但是，这并不意味着应该对这些懒惰情绪听之任之，迟做总比不做好，消除懒惰永远都不会晚。比尔？盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”
对于任何人而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
身为企业员工，我们必须明白一个简单的道理：懒惰、无所事事从来就不是一种荣耀，更不应该成为一种特权。尽管在这个社会上有许多卑鄙的小人满足于白吃白喝，并以大肆挥霍、浪费为荣，但那些稍有头脑、有抱负、有良知的人们毫无疑问都会鄙夷他们。这些堕落的贵族与他们自己享有的尊贵荣誉完全不相符合，他们早已成了行尸走肉，已经不具有良知和人性了。
克服懒惰的最好方法就是工作。懒惰总由懈怠而生，因为懈怠会引起无聊，无聊则会导致懒散。相反，工作可以引发兴趣，兴趣则促成热忱和进取心。
3消除懒惰的借口
亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶辛苦的劳动，却只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：“没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动的人们更高尚的了。”
人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人、精神沮丧、无所事事，这种人完全是社会无用之人。因此，那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。
针对一些人为自己的懒惰所找出的借口，比尔？盖茨先生曾写信给一位年轻人说：“你这是一种懒惰行为，所谓没有时间等等，都只是一种借口，你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解，我看你最根本的一条就是不肯努力，不肯下工夫，你的理论就是每一个人都会把他能干的事情干好的。如果有哪一个人没有干好自己的事情，这表明他不胜任做这件事情。你没有写文章表明你不能够写，而不是你不愿意写。你没有这方面的爱好证明你没有这方面的才干。这就是你的理论体系——一个多么完整的理论体系啊！如果你这个理论体系为大众普遍接受的话，它将会产生多大的负面作用啊。”
还有一些人总想不劳而获，总想占有别人的劳动成果，他们的脑子一刻也没有停止思维活动，他们一天到晚�