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第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。）恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质。）水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》－－－（狄俄尼索斯）的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（GregoryⅠ）时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
【上三级－－－神圣的阶级】
炽天使撒拉弗Seraphim
座天使托罗努斯Thrones（Ofanim）
智天使基路伯Cherbim
【中三级－－－子的阶级】
主天使托米尼恩斯Dominions
能天使卫尔特斯Virtues
力天使帕瓦斯Powers
【下三级－－－圣灵的阶级】
权天使普恩斯巴利提斯Principalities
大天使阿克安琪儿Archangels
天使安琪儿Angels
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等），到301；655；722名（含133；306；668名堕天者），到6；666军团、各团6；666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦（Satan）为首的堕天使群（不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大（祥见下文）。
几乎所有使徒/天使都是以“尔”el、elleetc。）等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。“EL”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：EL－－－－－－－－－－－－闪耀、光荣
亚卡德语：ILU－－－－－－－－－－－辉煌之物
巴比伦语：ELLU－－－－－－－－－光辉的生物
英语：ELF－－－－－－－－－－－－－－－－－辉煌的生物（后泛指妖精，精灵）
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
【梵蒂冈教皇卢恰尼】
全世界五分之一人口的宗教领袖阿尔比诺·卢恰尼，生前曾梦想有一个能够放弃梵蒂冈所获得的财富、权势和威望的教会，一个离开市场的教会，一个回归福音的教会。然而，他在梵蒂冈执政33天之后，便莫名其妙地死去了。教皇卢恰尼之死，不啻是一起震惊世界的丑闻，同时也给梵蒂冈这座圣城罩上了神秘浓厚的阴影。数年之后，这一秘密才逐渐暴露。
梵蒂冈教皇神秘死去
1978年9月29日凌晨4点30分左右，文琴扎修女给教皇送去咖啡。她敲响了教皇卧室的房门并喊道：“早安，教皇。”可是，没有任何回音。她再次敲门，仍无任何响动。这与通常的情况十分反常。修女拉开了门，发现阿尔比诺·卢恰尼正坐在床上。他带着眼镜，手中抓着一些稿纸，头向右侧歪着，咧嘴露牙，脸上显示出极其痛苦的表情。
修女惊叫起来。国务秘书维洛特主教闻讯而至。他看到床头柜上放着卢恰尼治疗低血压的药瓶，便随手把它装进自己的口袋，教皇手中的笔记本也被拿走。维洛特强迫教区成员发誓，决不准许透露教皇暴卒一事。
接着，应召前来的医生，给死者作了简单的检查，结论是：教皇死于急性心肌梗塞。
上午6点钟左右，维洛特立即下令给教皇的尸体涂上香料，涂上香料，即使解剖也无法发现或确定体内是否有毒药。
7点20分，维洛特方才同意向外界发表一份公告：
1978年9月29日，大约5点30分许，教皇秘书发现教皇一反常规，不在自己公寓的小教堂内。秘书便去卧室找他，发现教皇已死在床上。灯亮着，他似乎正在紧张地阅读。医生雷纳托·布佐内蒂博士赶到教皇房内，确认了死亡，死亡时间估计在昨晚近11点钟。死亡原因是“与急性心肌梗塞有关的突然死亡”。
公告还说，这位秘书是马杰神父，他一般是5点30分开始与教皇一起做弥撒。教皇读的那本书是《效法基督》。
在这份公告中，文琴扎修女早晨4点45分发现尸体这一至关重要的情节消失了。人们还发现完全与事实相佐的谎言，即卢恰尼通常在早晨5点半至7点独自冥想和祈祷，说马杰5点半见不到教皇而去卧室找他，是不符合实际的。至于教皇所读的《效法基督》一书，在卢恰尼的卧室、公寓中都无此书。据教皇秘书洛伦齐回忆，教皇几天前曾派他去向一位教授借过这本书，但在教皇死前就已归还，由此，洛伦齐对这一说法提出了疑问。
教皇突然死亡震撼了世界。在意大利佛罗伦萨，贝内利红衣主教含着眼泪说：“教廷在关键的时刻失去了关键领袖，我们深感苦恼和震惊。教皇的突然死亡是无法理解的，这是一个限制和制约我们的时刻。”
公众对教皇的死悲痛万分，第一天就有20万人来瞻仰遗容。他们也怀疑教皇是自然死亡。有人透露，卢恰尼在近期曾做过一次全面的体格检查，结果是“各方面都很好”。意大利医学专家明确指出，只有通过解剖，才能确定死亡的真正原因。对此，西班牙等国开始争议，并逐步发展为公开的辩论。佛朗哥·安蒂科秘书大臣透露，他已向梵蒂冈首席法官提出起诉，要求他们对教皇之死进行全面的法律调查。
然而，梵蒂冈的医生们对于是否需要解剖教皇遗体却不发表任何评论。
10月3日上午7时，梵蒂冈关闭了圣彼得大门。接着，一批医生出现了。事后，梵蒂冈新闻社发表了官方讲话，声称医生对教皇尸体的防腐情况作了一般性检查。
10月4日，近20万人冒着连绵阴雨，在圣彼得广场作了安魂弥撒。4天前，近百万人瞻仰了教皇的遗体。最后，教皇的遗体密封在三口分别用柏树、铝、乌木做的棺椁内，放进了圣彼得地下室的石棺内，永远安息了。
不久，文琴扎修女被送往北边的一座被人遗忘的修道院内，卢恰尼生前喜爱的秘书洛伦齐被派往意大利北部一所教会学校工作。
至此，教皇究竟是自然死亡，还是被人谋杀，已成一团解不开的迷雾。如果是谋杀，那么凶手是谁？他的动机是什么？
教会应该属于穷人
1912年10月11日，卢恰尼出生在意大利克那勒达戈多村一个穷人家里，父亲是普通工人。1923年，11岁的卢恰尼来到了费尔特里初级神学院。他记忆力超人，过目不忘，6年后又进了贝卢诺高级神学院。1950年，他以优异成绩获得学位，成为神学博士，并当上了贝卢诺一所神学院副院长。他身材矮小，和蔼可亲，安详平静，思维敏捷。1953年，约翰教皇正式任命卢恰尼为维托里奥·韦内托主教。
卢恰尼生活简朴，饮食起居毫不讲究，有人给这位院长送礼、送钱、送食品，他一律谢绝。在一次欢迎他的会议上，他对400名神父说：“我来时只有5里拉，希望走时也不超过此数。亲爱的神父们，亲爱的教徒们，我若不爱你们，便是不幸的主教，我发誓为你们服务，为你们奉献出我的一切，我的生命。”他任主教期间，从无闲暇，有时去探望病人与残疾人，有时骑自行车或驾驶着旧汽车，出现在偏僻的山村，与当地神父讨论某些急待解决的问题。
卢恰尼热衷于宗教改革。在他看来，罗马天主教会应该属于穷人。他信奉“贫困教会”的原则，认为教会不应有政治、经济和意识形态的权力。他对个人及教会的财产抱冷漠态度。
1962年，卢恰尼通过调查，获悉他属下的两位神父与一位倒卖商有瓜葛，投机数额高达20多亿里拉。于是，他召集所有的神父，平静他说道：“我们之中有两个人干了坏事，我认为教会必须赔偿，法律必须行使，我们不必以豁免权来遮丑。这是大家的教训，也就是说，教会必须是穷人的，我打算卖掉教会的珍宝和一幢房子，以此赔偿这两位神父对穷人所欠的钱，一分一毫也不差。”
1969年9月17日，他被任命为威尼斯大主教。按照惯例，大主教有自备船，但他一如既往，谢绝了一切多余的奢侈品。他奉行的观点是：“教会的真正财产是穷者弱者的。他们需要的不是偶然的施舍，而是真正的获益。”
不久，卢恰尼的办公室便常常挤满穷人。他说：“大主教的门敞开着，只要我能办到的，就一定能办到。”
在他的教区，一位牧师涨了房租，而他的房客是位失业教师，付不起涨价的部分，于是，牧师便下了逐客令。卢恰尼得知消息后，立即劝阻，但是，这位牧师却毫不让步。卢恰尼立即开出支票，让失业教师继续住下去。
1973年，教皇晋升卢恰尼为红衣主教。
1978年8月16日，教皇保罗六世去世。卢恰尼来到罗马，参加新教皇的选举，新教皇是由来自世界各地的红衣主教选举产生的。
8月26日上午，成千上万的天主教徒，聚集在圣·保罗广场上，不时仰望着西斯廷教堂的烟囱，焦急地盼望着新教皇的诞生。
人们对于新教皇的要求是多种多样的，反映在选举的意见上也不会完全统一：右翼分子希望恢复第二届会议以前的状态，目的在于加强教会教规。左翼分子则