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郭放汉五铢钱云（放，依）。其金银与他物杂，色不纯好，龟不盈五寸，贝不盈
六分，皆不得为宝货。元龟为蔡，非四民所得居，有者，入太卜受直。其後百姓
愦乱，其货不行，民私以五铢钱市买。莽患之，下诏敢挟五铢钱者为惑众，投诸
四裔。於是农商失业，食货俱废，民涕泣於市道。坐卖买田宅奴婢、铸钱抵罪者，
自公卿大夫至庶人，不可称数。莽知民愁，乃但行小钱直一，与大钱五十，二品
并行，龟、贝、布属遂废。莽天凤元年，复中下金、钱、龟、贝之货，颇增减其
价直，而罢大小钱，改作货布，长二寸五分，广一寸，首长八分有奇，其广八分，
其圆好径二分半，足枝长八分，广二分，其文右曰“货”，左曰“布”，重二
十五铢，直货泉二十五。货泉径一寸，重五铢，文右曰“货”，左曰“泉”，枚
直一，与货布二品并行。又以大钱行久，罢之，恐民挟不止，乃令民且独行大钱，
与新货泉俱放直一，并行尽六年，毋得复挟大钱矣。每壹易钱，民用破业，而大
陷刑。莽以私铸钱死及非沮宝货投四裔，犯法者多，不可胜行，乃更轻其法：私
铸作泉、布者，与妻子没为官奴婢，吏及比伍知而不举告，与同罪（比音频未反）；
非沮宝货，民罢作一岁，吏免官。犯者愈众，又五人相坐皆没入，郡国槛车铁锁，
传送长安锺官（锺官，主铸钱者），愁苦死者十六七。汉钱旧用五铢，自王莽改
革，百姓皆不便之。及公孙述废铜钱，置铁官铸铁钱，百姓货币不行。时童谣曰：
“黄牛白腹，五铢当复。”好事者窃言王莽称黄，述欲继之，故称白腹，五铢汉
货，言汉当复并天下。
世祖建武十六年，始行五铢钱，天下赖其便。
初，王莽乱後，货币杂用布帛金粟。建武初，马援在陇西，上书言宜如旧铸
五铢钱。事下三府，三府奏以为未可许，事遂寝。及援还，从公府求得前奏难十
馀条，乃随牒解释，更具表言。帝从之。
建武时，长安铸钱多奸，第五伦为督铸钱掾领长安市，伦平铨衡，正斗斛，
市无阿枉，百姓悦服。
桓帝时议改铸大钱，刘陶言其不便，乃止。
时有上书言人以货轻财薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能
言之士。陶上议曰：“当今之忧，不在於货，在於民饥。盖民可百年无货，不可
一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言冶铸之便，故欲因缘行诈，
以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端，於是乎生。盖万人铸之，一人夺之，
犹不能给，况一人铸之，万人夺之乎？夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不
劳而足。陛下欲铸钱齐货，以救其弊，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木
本鱼鸟之所生也，用之不时，必致焦烂。”帝乃止，不铸钱。
灵帝中平三年，铸四出文钱。
钱皆四道，识者窃言侈虐已甚，形象兆见，此钱成，必四道而去。及京师乱，
钱果流布四海。
献帝初平元年，铸小钱。
董卓坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳、长安铜人、钟ね、飞廉、铜马之属以
充铸，故货贱物贵，石数万。又钱无伦理文章，不便人用。
昭烈取蜀，铸直百钱。
先主攻刘璋，与士众约，若事定，府库、百姓，孤无取焉。及入成都，士庶
皆舍干戈，赴诸库藏取宝物，军用不足，备忧之。西曹掾刘巴曰：“此易耳！但
当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。”备从之，旬月之，府库充实。文曰
“直百”，亦有勒为五铢者，大小秤两如一焉，并径七分，重四铢。
魏文帝黄初二年，罢五铢钱，使百姓以帛为市。至明帝世，废钱用既久，
人巧伪渐多，竞湿以要利，作薄绢以为市，虽处以严刑不能禁。司马芝等议
以为用钱非徒丰国，亦以省刑，若更铸五铢钱，则国丰刑省，於是为便，明帝乃
立五铢钱。
孙权嘉平五年，铸大钱，一当五百。赤乌元年，又铸当千钱。故吕蒙定荆州，
孙权赐钱一亿。钱既太贵，但有空名，人患之。权闻百姓不以为便，省息之，
铸为器物，官勿复出也。私家有者，并以输藏，平卑其直，勿有所枉。
晋用魏五铢钱，不闻有所更创。
元帝过江，用孙氏旧钱，轻重杂行，大者谓之“比轮”，中者谓之“四文”。
吴兴沈充又铸小钱，谓之“沈郎钱”。钱既不多，由是稍贵。
孝武太元三年，诏曰：“钱，国之重宝，小人贪利，稍坏无已，监司当以为
意。广州夷人宝贵铜鼓，而州境素不出铜，闻官司贾人皆食比轮钱斤两差重，以
入广州，货与夷人，铸败作鼓。其重为禁制，得者科罪。”
安帝元兴中，桓元辅政，议欲废钱用帛，朝议以为不可，乃止。
孔琳之议曰：“《洪范》八政，货为食次，岂不以交易之所资，为用之至要
者乎！若使百姓用力於为钱，则是妨为生之业，禁之可也。今农自务，工自务
器，各隶其业，何尝致勤於钱？故圣王制无用之货，以通有用之财，既无毁败之
费，又省运致之苦，此钱所以嗣功龟、贝，历代不可废者也。帛本充於衣食，
今分以为货，则致损甚多，又劳毁於商贩之手，耗弃於割截之用，此之为弊，著
於目前。故锺繇曰：‘巧伪之人，竞湿以要利，制薄绢以充资。’魏代制以严
刑，弗能禁也。是以司马芝以为用钱非徒丰国，亦所以省刑。钱之不用，由於兵
乱积久，用之於废，有由而然，汉末是也。今既用而废之，则百姓顿亡其利。今
既度天下之，以周天下之食，或仓库充溢，或粮靡斗储，以相资通，则贫者仰
富。致之之道，实假於钱，一朝断之，便为弃物。是有钱无粮之人，皆坐而饥困，
以此断之，又立弊也。且据今用钱之处不为贫，用之处不为富，又人习来久，
革之怨惑。语曰：‘利不百，不易业。’况又钱便於也！魏明帝时，钱废用
四十年矣，以不便於人，乃举朝大议，精才达政之士，莫不以宜复用钱，下无异
情，朝无异论。彼尚舍帛而用钱，足以明帛之弊著於已诫也。愚谓救弊之术，
无取於废钱。”朝议多同琳之，故元议不行。
前凉张轨太府参军索辅言於轨曰：“古以金贝皮币为货，息帛量度之耗。
二汉制五铢钱，通易不滞。晋太始中，河西荒废，遂不用钱，裂匹以为段数，缣
布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之甚也。今中州虽乱，此方全安，
宜复五铢，以济通变之会。”轨纳之，立制准布用钱，钱遂大行，人赖其利。
宋文帝元嘉七年，立钱置，铸四铢钱，文曰“四铢”，重如其文。
人颇盗铸，多翦凿古钱取铜，帝甚患之。录尚书、江夏王义恭建议以一大
钱当两，以防穿凿，议者多同之。何尚之议曰：“夫泉贝之兴，以估货为本，事
在交易，岂假多数？数少则币重，数多则物重，多少虽异，济用不殊，况复以一
当两，徒崇虚价。夫钱之形式，大小多品，直云大钱，则未知其格。若止於四铢、
五铢，则文皆古篆，既非庸下所识，如或漫灭，尤难分明，公私交乱，争讼必起，
此最足深疑者也。命旨兼虑翦凿日多，以致销尽，鄙意复谓直由纠察不精，致使
立制以来，发觉者寡。今虽有悬金之名，竟无酬与之实，若申明旧科，擒获即报，
畏法希赏，不日息矣。”中领军沈演之以为：“晋迁江南，疆境未廓，或土习其
风，钱不普用。今封略开广，声教遐暨，金钅强布洽，爰逮边荒。用弥广而货愈
狭，如复竞窃翦凿，销毁滋繁，刑虽重禁，奸弊方密，肆力之，徒勤不足以供
赡。诚由货贵物贱，常调未革。愚谓若以大钱当两，则国传难毁之宝，家赢一倍
之利，不俟加宪，巧源日绝。”上从演之议，遂以一钱当两，行之经时，公私非
便，乃罢。时言事者多以钱货减少，国用不足，欲禁私铜，以充官铸五铢。范泰
又陈曰：“夫货存贸易，不在多少，昔日之贵，今日之贱，彼此共之，其揆一也。
但今官人均通，则无患不足。若使必资广以收国用者，则龟贝之属，自古而行。
铜之为器，在用也博矣，锺律所通者远，机衡所揆者大。器有要用，则贵贱同资；
物有宜，则家国共急。今毁必资之器而为无施之钱，於货则功不补劳，在用则
君人俱困，较之以实，损多益少。良由阶根未固，意存远略。伏愿思可久之道，
赎欲速之情，则嘉谟日陈，圣虑可广。”
自元嘉中铸四铢钱，轮郭形制，与古五铢同价无利，百姓不资盗铸。孝武孝
建初，铸四铢，文曰“孝建”，一边为“四铢”。其後稍去“四铢”，专为“孝
建”。
尚书右丞徐爰议曰：“货薄人贫，公私俱罄，不有革造，将至大乏。宜应遵
式古典，收铜缮铸，纳赎刊刑，著在往策。合宜以铜赎刑，随罪为品。”诏可之。
所铸钱形式薄小，轮郭不成就。於是人盗铸者€起，杂以铅锡，并不牢固。又
翦凿古钱，以取其铜，钱既转小，稍违官式。虽重制严刑，人吏官长坐罪免者相
系，而盗铸弥甚，百物踊贵，人患苦之。乃立品格，薄小无轮郭者悉加禁断。时
议者又以铜转难得，欲铸二铢钱。颜峻曰：“议者将谓官藏空虚，宜更改变，天
下铜少，宜减钱式，以救灾弊，赈国吊人。愚以为不然。今铸二铢，恣行新细，
於官无解於乏，而人奸巧大兴，天下之货将糜碎至尽。空立严禁，而利深难绝，
不过一二年，其弊不可复救，此其不可一也。今铸获利，不见有顿得一二倍
之理，纵复得此，必待弥年，又不可二也。人惩大钱之改，兼畏近日新禁，市井
之，必生纷扰，富商得志，贫人困穷，又不可三也。况又未见其利而众弊如此，
失算当时，