按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大祠，有中祠，有小祠。其牺牲、币玉、酒醛，荐献、器服，名辨其等；掌乐律、
乐舞、乐章。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙，掌赞相礼仪升降之节。
及朝会、燕享、上寿、封册之仪。若礼乐有损益，及祀典、神、爵号与封袭、
继嗣之事常考定者，拟上於礼部。凡太医政令，以时颁行）。元诏太常寺置长
贰，馀寺、监长贰并互置。中兴并省寺、监，独存太常，又命太常兼宗正。绍兴
复。隆兴元年，诏光禄寺并归太常寺兼领。掌社稷及武成王庙诸坛斋官习乐之事。
丞一员罢。卿，旧不除人（绍兴二十五年除张扶，执政以为言。遂改宗正，复言
之，乃除祭酒。开禧忽除陈谠，俄亦改秘书监）。少卿，元初除吕纯礼，御
史论门荫得官不可任奉常，於是外补。建炎初，并省冗职，诏太常少卿一员兼宗
正少卿（国初，太常少卿、博士、寺丞俱为寄禄官，少卿後来为朝议大夫，博士
丞议郎，丞奉议郎）。
丞，秦置，一人。汉多以博士、议郎为之。後汉凡诸丞皆掌行礼及祭祀小事，
总署曹事，举庙中非法。皆铜印墨绶，进贤两梁冠（《职官要录》曰：“晋、宋
九卿丞皆进贤一梁冠，介帻，皂衣，铜印黄绶。齐、梁墨绶）。历代皆有（韦弘
为太常丞，父贤以弘当嗣，太常职掌陵庙，烦剧多过，敕弘自免。及贤疾笃，弘
坐庙事系狱）。梁旧用员外郎迁尚书郎，天监七年改视尚书郎。陈因之。後魏、
北齐亦有之。隋有二人，唐因之，分判寺事（馀寺丞职并同）。
宋皇中，诏特差近上知礼官一员兼丞事。建炎三年，省绍兴复置。
主簿，汉有之（汉卤簿之制，太常驾四马，主簿前车八乘），魏、晋亦有焉。
梁天监七年，十二卿各置主簿一人。陈因之。北齐有功曹、五官主簿二人（历代
诸主簿多，说在《列职篇》）。唐置二人，掌付事句稽，省署钞目，监印，给纸
笔等事（馀事主簿并同职）。
宋皇中，宋祁乞增置一员，句检在寺文书及掌出纳，遂除胡瑗。後省不置。
元丰正名，初除王子奇。建炎三年省，绍兴十年复置。
容斋洪氏《随笔》曰：“自元丰官制行，九寺、五监各置主簿，专以掌句考
簿书为职，他不得预。绍圣初，韩粹彦为光禄主簿，自言今辄预寺事，非先帝意
也，请如元丰诏书。从之。如玉牒修书，主簿不豫，见於王定国《杂录》。予犹
及见绍兴中太府寺公状文移，惟卿、丞系衔，後来掌故之吏昧於典章，遂一切与
丞等。今百官庶府皆戾官制，非特此一事也。”
博士，魏官也，魏文帝初置，晋因之。掌引导乘舆；王公以下应追谥者，则
博士议定之（秦有博士数十人。两汉太常属官皆有博士，掌以《五经》教子弟，
则今国子博士是也。说在本篇）。端委佩玉。朝之大典，必於询度。历代皆有。
隋有四人。唐因之。甚为清选，资位与补阙同。掌撰五礼仪注，导引乘舆，赞相
祭祀，定诔谥及守祧庙，开闭坎室及祥瑞之事。
宋祥符中置博士二员，後四员。元丰正名，初除何洵直。博士，掌讲定五礼
仪式，有改革则据经审议。凡於法应谥，考其行状，撰定谥文。有祠事则监视仪
物，掌凡赞道之事。中兴省丞、簿，而太常博士如故。绍兴九年，谏议大夫曾统
言，祖宗朝太常博士四员，今见一员。诏添置一员。隆兴元年，从王太宝等议，
并省博士一员。
太祝，殷官，与太宰等官为六太。周官太祝下大夫二人、上士四人，掌六祝
之辞，以祈福祥。秦、汉有太祝令、丞，後汉亦曰太祝令、丞。晋、宋、齐、梁、
陈、後魏、北齐皆因之。後周依《周官》。至隋置太祝署，太祝令、丞。炀帝罢
署，太祝八人。唐初有七人，後增为九人，开元二十三年减置三人。掌读祝文，
出纳神主。
宋太祝、奉礼郎掌奏祭祀，阙则承奏荫京官十六以上未掌事者充。郊社掌坐。
斋郎无员数（富韩公之父贫甚，客吕文穆门下。一日，白公曰：“某儿子十许岁，
欲令入书院，事廷评、太祝。”李文靖公为相，治第隘甚，或以为公言，曰：
“居第当传子孙。此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”盖三官，皆
宰相子弟初荫之官也）。
奉礼郎，汉大鸿胪有理礼郎四十七人。晋理礼郎四人，属大行令。後魏理礼
郎四人。北齐有奉礼郎三十人，属鸿胪寺之司仪署。後周有理礼中士、下士各一
人。隋有奉礼郎十六人，属太常寺。炀帝减至六人。唐初有理礼郎四员，掌设板
位，执仪行事。至永徽二年，以庙讳，改为奉礼郎。开元二十三年，减二员（奉
礼本名理礼。国家撰《五代史志》，至永徽七年乃成，於时此官已改，故《隋书》、
《百官志》谓北齐及隋时理礼皆为奉礼。奉礼之名虽见於前史，其改始自永徽）。
宋奉礼郎品秩见前。掌奉币帛授初献官，大礼则设亲祠板位，大祀掌读册，
授搏黍以嘏告，饮福则进爵，酌酒受其虚爵。
协律郎，汉曰协律都尉，李延年为之（武帝以李延年善新声，故为此官）。
後汉亦有之。魏杜夔亦为之（魏武平荆州，初得杜夔，知音识旧乐，故为此官）。
晋改为协律校尉。後魏有协律郎，又有协律中郎。北齐及隋协律郎皆二人。唐因
之。掌举麾节乐，调和律吕，监试乐人典课。
宋协律郎，朝宴、亲郊则遣官摄事。崇宁後，协律郎隶大晟府。又有按协声
律、制撰文字、运谱等官，以京朝官、选又或白衣士人通乐律者为之。
两京郊社署。《周官》有典祀，掌以时祭祀。秦、汉有太祝令、丞、属奉常。
景帝改为祠祀，武帝更曰庙祀。後汉祠祀属少府。魏、晋有太祝令、丞。宋曰明
堂令、丞，掌祀五帝之事。齐有太祝及明堂二令。梁有明堂、太社二令，并属太
常。北齐太庙令兼领郊祀、崇虚二丞（郊祀掌五郊群神，崇虚掌五岳、四渎神）。
後周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。
唐因之。掌郊祀、明堂、祠祀、祈祷及茅土、衣冠等事。
宋嘉元年，置郊社局令，命石祖元为之。熙宁元年，郊社局令张伯世言，
局有郊社名而不主四郊之事，於是始主四郊坛之事（按《唐六典》，两京郊社
局令各一人，掌五郊、社稷、明堂之位，然则郊社令通管五郊之事。乞自今兼令
句当四郊坛之事，使得巡视提举。所贵官正其名，郊兆常洁。从之。郊社令掌
巡视四郊及社稷之坛，掌凡扫除之事。祭社则省牲）。渡江初阙，绍兴十九年
始除韩彦直为太社令，请给并依五监主簿例。
太乐署。《周官》有大司乐，掌成均之法，亦谓之乐尹，以乐舞教国子（
《左传》楚钟建为乐尹，即大司乐也）。秦、汉奉常属官有太乐令及丞，又少府
属官并有乐府令、丞。後汉永平三年，改太乐为太子乐令。掌伎乐人，凡国祭飨，
掌诸奏乐（卢植《礼注》云：“大子令如古大胥。汉《大乐律》，卑者之子，不
得舞宗庙之酎。除吏二千石到六百石及关内侯到五大夫子，取子高五尺以上、
年十二到三十、颜色和顺、身体循礼者为舞人）。魏复曰太乐令、丞。晋亦有之。
齐铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服（齐太乐及诸陵令，永明末置，用二品、三品
勋。置主簿，六曹、六品保举）。梁、陈因之。後魏置太乐博士。北齐曰太乐令、
丞。後周有大司乐，掌成均之法，後改为乐部，有上士、中士。隋有太乐令、丞
各一人。唐因之。掌习音乐，乐人簿籍。
宋制，太乐局令一人，丞一人，乐正二人，副使正二人。掌车驾郊祀及御殿、
御楼、大祠登歌。徽宗时置大晟府，以大司乐为长，典乐为贰。次曰太乐令，秩
比丞。次曰主簿，曰协律郎。又有按协声律、制撰文字、运谱等官，以京朝官、
选又或白衣士人通乐律者为之。又以武臣监府门及太乐法物库，以侍从及内省近
侍官提举。所典六案，曰太乐，曰鼓吹，曰宴乐，曰法乐，曰知杂，曰掌法。京
朝礼、乐掌於奉常。崇宁初，置局议太乐；乐成，置府建官以司之，礼、乐始分
为二。四年，诏曰：“者得隐逸之士於草茅之贱，获英茎之器於受命之邦，
时之宜。以身为度，铸鼎以起律，因律以制器。亲赐乐名曰大晟，府旧乐勿用。”
五年二月，因省冗员，并之礼官；九月，复旧。大观四年，以官徒廪给繁厚，省
乐令一员、监官二员，吏禄并视太常格。宣和二年，诏以大晟府近岁添置滥徼
幸，并罢。
鼓吹署，《周礼》有鼓人，掌六鼓四金之音。後汉有承华令，典黄门鼓吹，
属少府。晋置鼓吹令、丞，属太常。元帝省太乐并鼓吹，哀帝复省鼓吹而存太乐。
梁有鼓吹令、丞，又有清商署。北齐鼓吹令、丞及清商署并属太常。隋有鼓吹、
清商二令、丞，至炀帝罢清商署。唐鼓吹署令、丞各一人，所掌颇与太乐同。
宋鼓吹局令一人，丞一人，崇宁後隶大晟府。（详见《太乐署》）
太医署，《周官》有医师上士、下士，掌医之政令。秦、两汉有太医令、丞，
亦主医药，属少府（後汉又有医丞，有医工长）。魏因之。晋铜印墨绶，进贤一
梁冠，绛朝服，而属宗正。过江省宗正而属门下省。宋、齐隶侍中，梁、陈因之。
後魏有太医博士、助教。北齐又曰太医令、丞。後周太医下大夫。隋太医署令二
人。唐因之，主医药。凡领医、针灸、按摩、咒禁，各有博士。五代时有翰林医
官使。
宋制，翰林医官院使、副各二人，并领院事，以尚药奉御充，或有加诸司使
者。直院四人，尚药奉御六人，医官、医学候无定员（旧制，翰林医官使四人、
副使二人、直院七人