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五、从环0生成环n和环n＋1的过程，环0中的四个“拧劲”的“能”不会增加，但从环0的“裂变”中，每“裂变”一次会增加一个环0的空间。
六、从环0生成环1和环2以及再“裂变”直至环n和环n＋1后，所生成的所有的环n和环n＋1都将套在一起，永远无法分开、永远也不可能与其它的环不发生联系而独立存在。
从莫比乌斯环的三个奇妙之处和莫比乌斯环、环0以及生成的所有的环的六个特征，我们得到奇妙的启示：
一、无论将莫比乌斯环放在宇宙时空的任何地方，我们同样也会发现莫比乌斯环之外的空间也只能是存在一个面，因此，宇宙时空的任何空间之处也只存在一个面。如果宇宙时空的任何空间之处只存在一个面，那么我们就可以认为宇宙时空中的任何一点与其它的点都是相通的，即整个宇宙时空是相通的，任何一点都是宇宙的中心，也是宇宙的边缘，宇宙时空中的任何物质也都是一样，也都处于宇宙的中心，也都处于宇宙的边缘。
二：宇宙时空中的任何一个点都可以通过“裂变”的方式无中生有2地生成一个对立的阴阳两性。无论生成的这一个对立的阴阳两性是否需要载体呈现出来，通过“裂变”的方式，无中生有地、生成的一个对立的阴阳两性，都需要一个比原来的空间大一倍的空间，来体现这生成的、一个对立的阴阳两性。
三：
只要存在“裂变”就会使原来的莫比乌斯环不再以“本来面目”存在，或者说，原来的莫比乌斯环已经不存在了。从无中生有的、生成的、具有一个对立的、阴阳两性的环0“复原”成原来的莫比乌斯环，则需要化解一个对立的阴阳两性的面。
四、从莫比乌斯环生成为环0的过程，还使环0具有了因相互转换而最终呈现为同一个方向上的、性质不同的四个“拧劲”。我们得知，任何一个肯定应该是一个具有同一个方向上的、有缺口的或说成是非绝对的否定之否定之否定之否定的矢量（有一定方向的否定）过程。
五、从环0生成环1和环2以及再“裂变”直至环n和环n＋1后，所生成的所有的环n和环n＋1都将套在一起，永远无法分开、永远也不可能与其它的环不发生联系而独立存在。这说明宇宙万物之间存在普遍联系的法则，而且任何一点或一个事物都与其他所有的宇宙万物相通相连，是不可分割的、不可遗漏的。
六、宇宙万物从最终起源上来讲是没有任何差异的，均起源于只有一个面的空间或者说没有任何面的状态。因此也可以说宇宙万物都是从无中生有中而来，只不过是在演变的过程中呈现出差异而已。
七、在莫比乌斯环生成为环0的“裂变”过程中，无中生有的增加生成原有“拧劲”中的1倍的新的能量，也就是说在新产生的一对阴阳两性关系体的过程中的“裂变”不遵循“能量守恒原则”；而之后的所有的宇宙万物的再“裂变”只能使宇宙的时空增大，不再生成新的能量，而且在“裂变”中必然遵循“能量守恒原则”。
八、宇宙时空中的任何一个点都可以通过无中生有的方式第一次生成阴阳两性，然后再分别以刚生成的阴阳两性为基础生成第一次的阴阳两性的两个物质，第二次、第三次……直至永无穷尽。
注释：
1、“莫比乌斯环拧劲”：这“莫比乌斯环拧劲”就是牛顿百思不得其解的、知道它存在，但却未能明确找到的和明确表达出来的“上帝之手”。现代物理科学对此也有了最近、最新的发现，将之称之为“暗物质”或“暗能量”，实质上是找到了宇宙生成时的这“莫比乌斯环拧劲”，而在宇宙时空下“暗物质”是“暗能量”生成物质时的中间态，会以“暗能量”生成一对正反对立的两倍“能量”的形式存在并且会无处不在。更明确、确切地说，应该是以与“空间”的生成而同时生成的新的一对“正反能量体”的这一载体（物质的）与这一载体所运行的空间和这一载体与统一整体的宇宙时空及宇宙时空中的万物不可分割的联系的形式表现出来、并以生成这一载体和这一载体所携带的“正反能量体”为结果的形式在宇宙时空下存在，也正因此，宏观宇宙的空间和物质就会在宏观的宇宙中呈现出空间与物质的不断生成和时间的延续，也正因这“莫比乌斯拧劲”或“暗能量”才有了推动宇宙万物的“时间之箭”，同时也正因为“暗能量”的存在导致在宏观宇宙时空下与宇宙时空中的任何一点，在“第一裂变”的过程中能量不守恒定律的必然存在，能量不守恒也只有在这一最初的“第一裂变”的过程中存在和适用。
2、无中生有：无中生有指宇宙在生成之始是只有一个面或者说是没有任何面，确切地说是呈现出浑然一体的、不二的面。在此种状态下，因是浑然一体的状态，就使其自身存在着“拧劲”的“能”，这一“拧劲”的“能”，促使其自身具有“裂变”的“需要”，在“裂变”中，生成对立的、“阴阳”两性的“对立统一的状态”，同时增加生成出1倍于原来的相反方向的“能”，呈现出“无中生有”的演变过程。
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作品相关 非常搞笑：建国后称帝者一览
（更新时间：2006…8…15 19：17：00 本章字数：5006）
“大中华佛国”（19471953，1983）
先主石顶武 （19471953） 图谋叛乱，被人民政府处决。后主石金鑫，
石顶武之子，1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基，于湖南醴陵农村复国，旋被县公安局镇压。
“道德金门皇帝” （19811990）
地处大别山，丁兴来（盲人）
创道德金门教，然后称帝，封了“正宫娘娘”“西宫娘娘”“宰相”等21个人，赐‘仙印‘41枚，由于交通闭塞，直到称帝后十年才被发现并被乡政府处理。
“中原皇清国” （1982）
正皇帝张清安，副皇帝廖桂堂
，以皇清为年号。地处大巴山。张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封丞相，文武百官，颁布《天律森吏》，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，甚至写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋介石为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公安局给灭了。
“圣朝国”（19801982）
林文勇，地处大巴山仪陇山区，被县公共安全专家局处理。
“玉皇大帝”（1982）
1982年地处大巴山的曹家元自称玉皇大帝，旋灭。
“皇帝” （1980）
1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七日即被村书记带人灭了。
“大圣王朝”（19861988）
地处胶东半岛。女皇晁正坤在1986…1988期间， 行巫术、招童男、建“后宫”、后被县人民政府镇压。
“万顺天国” （19901992）
地处豫西。李成福 自建安民党、万李起义军，自称唐朝后裔，妄图以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所3名干警剿灭。
“大有帝国”
姓名不详，登基于70年代末80年代初，起因是反对计划生育政策。于是在农村立国，称皇帝，调动大军（数百人似乎），杀入县城，攻陷县医院，俘全部医生、女护士，将所有计划生育用品搜出并销毁。后人民解放军迅速发动反击并围困了县医院，皇帝率军顽强抵抗后兵败被俘。本应判该皇帝死刑。念其无知，判处无期。
曾“皇帝”在监狱中接受采访
威：您就是这座监狱鼎鼎大名的土皇帝？
曾应龙：应该叫陛下。
威：好吧，陛下，您是什么时候称帝的？
曾应龙：不是朕想称帝，是朕的十万臣民拥戴朕登基的。大约十年前，在乌江中游的观音岩，爬上来一条娃娃鱼，这牲畜会说人话，而且总在月明之夜，从岩里向外唱一首童谣，什么“假龙沉，真龙升；河之南，降太平”。后来，连三岁小孩都会唱了，于是这歌谣经过许多小孩的口传遍了九村十八沟，有位好奇的人叫马兴，是当地的风水先生，一天夜里，他带着一拨村民跟踪歌声，在“观音”的嘴里找到娃娃鱼，那牲畜见人不但不逃跑，反而啪啪扑打着尾巴，像迫不及待地欢迎人来。马兴捡起它，从它的嘴巴当众挖出三尺黄绫，正是那首童谣，而在鱼肚皮上，刻着“大有”二字。其时皓月当空，马兴出洞，望月冥思片刻，突然对天地三拜九叩，向大家举鱼布告玉皇大帝的诏示。
朕事先并不知道娃娃鱼的事，计划生育闹得厉害，乡干部隔三过五带着医生，挨门挨户地查超生子女，查出来要罚款，装在肚皮里的要拿掉，还号召育龄内男女都去结扎、安环。朕有两个丫头，还想要个龙子，就同村里许多人一样，悄悄带着没出怀的婆娘外出打工，在新疆搞建筑七个月，果然天遂人愿，有了龙子，按辈份取名延泽。联不敢回乡，就领着妻儿到了河南，在新乡落脚。可还是让马兴冶算出来了。所谓“真龙升”，正暗合“曾应龙”这个姓名，“河之南”即河南，也有坐北朝南的意思，那么“新乡”这个地名正是新天子藏身之地。乌兴领着一班臣民，千里迎驾，见着朕就取出龙袍加之，纳头便拜，山呼万岁。朕却之不恭，只好顺应天命，回乡称帝，国号“大有”，改公元１９８５年为太平元年。