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那个男人年龄不大，没有多少主见，听罗熙菡这么一说，赶紧的朝着自己的媳妇爬过去，嚎啕大哭起来，这时老嬷嬷大叫着再也不敢了。我对老嬷嬷说：“你这种人，十分难改掉恶习，今天我要给你留下一个记号，让你这辈子都忘不了，如果以后再敢作恶的话，我一定会取你的狗头。”
说着话我把那把刀的刀锋一转，然问老酒虫为什么提着女人的头发，老酒虫说：“现在气在胸中，如果不提着头发，胸中的气就会散去，到时候这个人就没有救了。”
接着对天宁说：“用鬼头刀切断绳子，下面的人千万把人抱住了，不能让人泄了气。”
天宁听了之后，就走了过去，用鬼头刀割断绳子，老酒虫提着女人的头，嘴里说着，让人慢慢的放下。放下之后，老酒虫坐在那里，双脚蹬着女人的肩膀，手拽着女人的头发说：“你们再过来三个人，一个揉胸口，一个揉肚子腹部，一个轻轻的揉脖子。”
回头看，只见急急火火的来了两个人，前面的是小脚的老嬷嬷，身上穿着藏青色的大襟褂子，褂子上别着一块手绢，横眉立目的脸色铁青，一边走一边骂，颠着小脚走起路来，
老酒虫这么一说，过来了三个女的，这三个女的，都五大三粗的，看相貌晒的黝黑，一看就是种地的，其中有一个女的说：“先生您说怎么救人，我们仨听您的，我们都是过来人，没有啥不好意思的。”
老酒虫说：“好，好，你们赶紧的捂住这个妇人的屁眼和**门，记住千万不能泄气，泄气了，就没有救了。”
三个女的点头答应，其中的两个女人过去，按照老酒虫说的话做了，这时老酒虫继续说：“来、你抱住这个妇女的身子，记住一定要抱住，不能撒手。”
那个女的点头答应，然后抱住上吊人的身子，这时老酒虫说：“你们谁有刀子，快点割断绳子。”就像风摆柳一样，一看就是一个恶婆婆。在那个恶婆婆的后面跟着一个十五六的小孩，小孩在后面一直哭鼻子，这个恶婆婆回头说道：“哭，哭，就知道哭，你媳妇那个小贱蹄子已经死了，等回去了，找一张破席扔到东大沟里去。。”
我一看上吊人的年龄和那个年轻的男人，就知道这个是童养媳，现在没有童养媳这回事了，可是我们那个年代多的是，所谓童养媳，就是从小被人抱养，长大成年后，就要成为那家的儿媳妇。之所以盛行童养媳，原因就是当时的社会非常贫穷落后，老百姓的生活十分低下。
在旧社会，众多的民众因家境贫寒而娶不起儿媳妇，为了解决这个问题，他们就跑到外地抱养一个女孩来做童养媳，待长到十四、五岁时，就让她同儿子“圆房”。这一天，童养媳和新郎只须换上一套乾净的衣服，办几桌简单的酒菜应酬亲朋好友就行了。这样的操办婚事，既省事又省钱。
民家里收养的童养媳，大部分都是从外地或灾区抱养来的，再一个就是从道旁路边拣回来的女弃婴，还有的是从街上插草标卖儿卖女的灾民手中用贱价买回的幼女。这些女孩被抱养回来后，不送去上学读书，整天待在家里做家务。如遇上恶婆，就要经常遭到百般打骂，受尽虐待，过着极
老嬷嬷被濯清涟和罗熙菡这么一打，当时就愣住了，她可能从来没有吃过这样的亏，直接疯了一般，叫骂起来，双手伸着乱抓，我看到这里，知道这样的人，不用点狠的绝对镇不住，于是从天宁手里拿过鬼头刀，走了过去，把鬼头刀的刀背往老嬷嬷的脖子上一放，然后说道：“天下竟
看着把上吊人救下来了，这时人也大胆了，直接过来了五六个，其中的三个女的，按照老酒虫的要求开始在那里揉。濯清涟在我的耳朵前说：“这个人已经死了，还能救活吗？别说现在缺医少药的，就是有药也不一定救活，这个人的心跳，应该早就停止了。”
我说：“凡事皆有可能，这个老酒虫不简单，咱们看看就知道了。”
我们正在看着，忽然有人骂道：“这个贱货丧门星，没事就上吊，今天就是上吊死了，也不能入我们家的祖坟。”
我一听是一个老嬷嬷的声音，于是然有你如此恶妇，蛇蝎心肠，虎狼之势，活在世上，只会害更多的人，今天我要替天行道，杀了你这个恶人。”
我这刀一架在老嬷嬷的肩头上，老嬷嬷就瞪着眼大叫：“杀人了，快救命，快救命。”
可是那些看热闹的，没有一个上前救她的，不但没有救她的，反而大喊好汉杀了这个祸害精，杀了她一类的话。我对着老嬷嬷冷冷的说：“看到了吗？天作孽由可活，人作孽不可活。”
那个老嬷嬷一听，当时就吓的腿脚一软，直接跪在地上，嘴里说道：“好汉饶命，好汉饶命。”
这时我闻到一股尿骚味，赶紧把头转到一边不去看，那个老嬷嬷一个劲的求饶，我对着老嬷嬷狠狠的说：“你这种恶人，如果饶了你，你还会继续作恶。”
老嬷嬷赶紧说：“不敢了，其悲惨的生活。等到长大要“圆房”时，如小女孩不肯，就采取强迫手段“圆房”。所以这些童养媳，从小就被迫扮演了一个小媳妇的角色。
童养媳是个陋俗，主要的是年龄问题，一个是男的大女的小，十四五必须圆房，一个是女的大男的小，十四五必须圆房，由于从小一起长大，基本上亲情大于感情，所以更多的是内心排斥，不想圆房。
那个恶婆婆骂完之后，凶狠狠的分开人群，看到老酒虫还在那里救人，当时就坐在地上大哭，一边哭一边说，这下丢人了，自己的儿媳妇，死了还给自己的家里抹黑，然后就是骂老酒虫救人，接着就要上去抓老酒虫，可能那个老嬷嬷在庄上横行惯了，她这么做，周围的人眼里满是气愤，可是并没有谁敢上来劝阻。
就在老嬷嬷伸着那双铁钩子手，要去抓老酒虫的时候，濯清涟看不下去了，上去抓住老嬷嬷的衣服，那个老嬷嬷一转头，这时罗熙菡过去了，伸手就是两巴掌，嘴里骂道：“如此狼心狗肺之人，做事这么恶毒，我看你是找打，”
不敢了。”
这时那个哭鼻子的后直接朝上削去，老嬷嬷一声惨叫。
第三一二章 吊死鬼附身
那个老嬷嬷一声惨叫，但是捂住了耳朵，血从指甲缝里流了出来，我这一刀直接削掉了这个恶婆婆的耳垂，然后恶狠狠的说：“这个是给你留的耳朵眼，让你记住今天的教训。你要是再敢出声，我就砍了你的脑袋。”
那个老嬷嬷一句话不敢说，只是一个
我说：“道者道士也，善于修仙吐纳之术，医者为悬壶济世的郎中，医通仙道。医道同源。古之道寄于易，易医相通。易具医之理，医得易之用。古之道医者，援医入道，以医传教，借医弘道；又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。古今道医当中多神仙。医神、医王、药神、药王等，多为古代的名道医。如杏林之董奉，悬壶之壶翁，神医扁鹊、华佗，医圣张仲景，药王菩萨孙思邈，韦慈藏，药仙吕洞宾等等。”
濯清涟点点头说：“原来是这样了，怪不得有十医九道这个说法。”
我看着那个上吊人出现了变化，刚开始的时候，上吊人的舌头是伸着的，可是现在舌头缩回去了，眼睛竟然也闭上了，脸色比刚才好看点了，我指着上吊人说：“三弟你看看，那个上吊人出现变化了。”
清涟看着上吊人说：“好神奇呀。”找真魂，十里大崖找真魂，沟沟洼洼找真魂，喊魂离不开桃花姐，找魂离不开吕洞宾，三魂三魂快回来，三魂三魂归原身。左门站的秦叔宝，右门站的尉迟恭，秦叔宝，尉迟恭，迎接三魂归原身。”
老酒虫用怪异的音调唱着，让人听起来十分的神秘，不过这些瞒不过我和天宁，这时濯清涟问道：“振东，老酒虫唱
这时有人把姜汤和鸡拿来了，老酒虫看了看，擦擦头上的汗说：“差不多了，来，把鸡给我。”
说完之后，有人递过大公鸡，只见老酒虫拿过来大公鸡，在那里手舞足蹈，左手捏鸡身，右手捏鸡冠，赐封念咒曰：“第一只鸡，王母娘娘捡的铁弹子，拿来抱小鸡，在天中吃食天中长，自在逍遥见不到你。第二只鸡飞到树林去，树林吃食树林长，脱了毛换了衣，麻爪麻脚变野鸡。第三只鸡飞到田中去，田中吃食田中长，脱了毛换了衣，麻爪麻脚变野鸡。第四只鸡飞到农家去，农家拿你作叫鸡，农家吃食农家长，麻爪麻脚是家鸡。第五只鸡落到了弟子手，不是弟子要用你，祖师要拿你作替身鸡，替生替死由你替。弟子代表祖师赐封你，让你早日超脱好飞升，身穿绿毛五色衣，封你到天堂去作凤凰鸡。”
说着用手指一下子掐掉了半个鸡冠子，然后让人扳着上吊人的头，用树枝卷成一个筒子，插在上吊人右边的鼻子眼里，开始往里滴鸡血，一滴滴的滴下去，这时那个上吊人，忽然咳嗽了一声，声音不大，但能听到声音。濯清涟当时就说：“哎呀，这事神了，已经死的人，这个也能救活。”
那个女的确实活了，我看见她的胸脯，在轻微的起伏，喉咙里发出呼呼的声音，这时老酒虫说：“幸亏你命大，被我叫回来了，要是换一个人，你就是十条命也没有了。对了，现在人已经活了，你们不用再捂着了，也不要按了。”
那些人听了都很高兴，大家纷纷说老酒虫是神仙，这时老酒虫轻轻的把鸡放下，就在放下鸡的时候，那只鸡忽然狂叫起来，一声声的不像是在鸣叫，而是那种惊恐的尖叫，好像遇见了什么东西，在那里挣命似的，叫了几声之后，忽然在地上转圈，转了几圈之后，一下子倒在了地上，脖子直直的朝着一个方向伸直，张着大嘴。
老酒虫一看到了这个，就大叫道：“不再害人，我们给你超度，让你重入轮回，你看如何？”
这时天宁就要上去降鬼，