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学习学习老鹰精神吧。
由于人处于艰苦危险的环境，常常面临非常严峻的挑战。所以临危不惧，顽强拼搏就成了人的一种理想追求。他们希望整个人群体都具有这样的老鹰精神。作为鸟的老鹰被人不断神化，于是有了人的始祖母西王母的侍女死后化为翱翔矫健的老鹰，常年累月驰骋在古侯国的上空，俯瞰着，荫佑着她的世代子孙，并且把沉重的棺材运上了陡峭的岩崖。这些象征性传说故事。人对他们自己的图腾充满敬畏，顶礼膜拜。禁杀、禁捕，禁止触摸，禁止妇女挨近图腾，不准直呼图腾的名讳，图腾死了要说睡着了，要进行安葬。人的族规就明确规定：“打猎不能打老鹰。”很多祭祀、婚丧等场合都要用稻草扎一只老鹰，并为它穿上漂亮的衣服，后来成为了一种游戏了。人的神位上也时有画老鹰图案的。人的悬棺头上要钉上一块象征老鹰展翅飞翔的木板做成的饰物，民间又叫火焰板，其实是人的图腾崇拜，用于放在棺材头上镇压邪魔鬼怪。总之，人视老鹰为一种精神象征（图腾），也像汉民族视龙为图腾一样，充满美好地向往。只是汉人崇敬龙，但常常“叶公好龙”，不知人中是否也会发生“公好鹰”的丑态？我想不会，因为人不像“叶公”那么虚伪。
人认为自己的祖先不仅生前是开天辟地的大英雄，死后魂灵不灭，并时时注视和荫佑着自己的子孙。祖先的魂灵安乐，后人就兴旺发达。人流传在民间的风水术数，其主要内容就是为死去的人选择风水宝地，使死人的魂灵有一个好的居所，从而在另一个世界快乐强盛，才能更好地关怀后辈人。推测人的悬棺葬与石棺葬的葬俗意识也就是祖先崇拜（参见本书第八章《人的风水文化习俗》）。
并相信死去的人比活着的人本事更大，既可以为后人造福，又可以给后人带来灾难。因此，先人的灵魂就成了人怀念与祈求的对象，并用各种各样的方式对祖先进行祭奠、膜拜。如果死去的人是一位英雄，或者对部族作出过重大贡献的人，那么他（她）死后的灵魂就有可能成为部族的主宰者，成为广大民众敬仰和拥戴的神。（未完待续，
第一百九十四章传说中的河络先祖
人对祖先的崇拜，主要反映在丧葬和祭祀这两个方人交往中也吸收了一些中原佛教的知识，他们把活人生活的世界叫“阳间”，把死人生活的世界叫“阴间”。人死了不是死了，而是到“阴间”去生活。所以人把死者生前用过的生产工具、生活用品、装饰品以及死者生前个别的喜爱之物（如：情物），一并放到棺中随葬，以此表示对死者的孝敬。随葬品的习俗在很多民族的民俗中都有，但是今天生活在川南一带的汉民族是没有这个习俗的。这是一个非常奇怪的现象。推测可能是给避嫌统治者怀疑自己是人后裔而故意随汉人葬俗，省去了被抓把柄的环节。其次很可能跟明末清初历史上那场声势浩大的“湖广填四川”移民移俗有关。除了随葬外，人还要按时进行祭奠，所谓的按时主要是指死者的生日、死日、葬日，还有祭祖节、过年等等。要在死者的葬处敬献野花、纸钱香烛、山果等供奉祭品，目的在于求得祖先魂灵不断保佑自己，使活着的人生活得更加美好。
李梅一边听着，一边在四周来回扫视着，石壁上画着老鹰也好，大鸟也罢，仿佛这一切与她无关。忽然只觉得一阵恶心，脸色越来越白，嘴唇开始颤抖，胸口也急剧地起伏着。
对吕涛道：“吕涛，往外走吧，这里的气味难嗅死了。”
“走吧，”吕涛一回头，他也不知道为什么，从刚才开始他就有些说不出来地感觉，心里总是毛毛的。他深深的吸了一口气，在心里默默的说道。
三人往回走的脚步，远远快于进洞时的脚步。吕涛将李梅放在石板上，三人才稍觉心安，一路上饥寒交迫，正是苦不堪言，这时候什么要紧事也都要扔到一边去了，最紧迫地任务是取暖和填饱肚子……
李雪一屁股坐倒在了地上，只感到心头极其的沉重，眼看线索条条，她一时感到了从未有过的茫然与无助。
男人就是男人，特种兵更是男人中的男人。已是疲劳的吕涛，时刻不忘军人的本色。一时不见棺材的吕涛，便匆匆忙忙地砍回了一些老干藤烧了篝火，拿出蛇肉干来放在篝火上随便烤烤，准备吃了充饥。看了一眼姐妹俩东倒西歪的样子时，故意瞪大了双眼，使自己看上去凶狠一点：“你们俩谁都不准睡，野外生存可是很有讲究的，过来烤烤火，人会好受一些。”
李雪看着天窗开始发起呆来，此时的天窗从她所在地角度上看上去是一个腰子孔的样子。李雪脑子里一片空白。这种空空的感觉，让人身心放了许多，一天的疲劳也随之烟消云散了：“终于到顶了，接下来的任务就是揭迷底了，看看老天爷会奖赏些什么给我们。”
“肯定有意想不到的收获，”吕涛在篝火旁考着蛇肉干，头也没抬的脸上又换了另一副神色，有凄苦，有不舍，有无奈，有兴奋，更有温柔与坚毅相融的魅力。
李梅痛苦的在石板上躺了一会。小男人吕涛地精神感染了她，她挣扎着爬了起来，虽然内心还是充满了恐惧，那并不是对死亡的恐惧：“古人真是吃饱了没事干，修这么豪华的山门，里面却是空荡荡的，真琢磨不透古人是怎么想的。”
李雪严肃地皱起了眉头。看着吕涛脸上做作地表情。百思不解道：“吕涛。你猜想这里面应该是干什么用地？”
“不知道。里面又没去看过。梅姐说得对；古人真是吃饱了没事干。”死神似乎从来也没有离他们远去。吕涛清楚。说不定什么时候。死神就会突然降临到自己地头上：“走吧。还是去找个睡觉地地方去吧。昨晚那一觉。睡得真香。”
“吕涛。两边都有路。往哪边走？”在李雪和李梅地心中。这天坑世界里已经没有男人和女人之分了。她们需要地是相互照顾。是一种精神上地支撑。经过这么多天地接触。她们觉得吕涛就是照耀在她们头顶上地太阳。一旦她们失去这个太阳。便会失去了属于她们地所有日子。
身旁地火光洒在周围。明亮而安详。大都市里地人很难见到这壮美地景象。只有当大自然显露出它原来地本色。震撼人心地力量才显得那么绵延不觉。浩瀚地苍穹之下人是渺小地。也许只有在这个时候他们地心灵才能够真正平静下来。让自己完全融入到自然母亲地怀抱之中。黑暗地周围有他们没有了解地未知。楼角
吕涛一直都是绷紧着神经。不论何时何地。随身都背着防身用地散弹枪。他站起身来退到
。凝视了一下两侧地地形地貌。左侧地黑暗中。隐｜看到了一个类别于宫殿楼角了乙类地建筑物：“往那边走吧。那边好像有个宫殿。”
吕涛整个脸都隐藏在角落的阴影中，看不出任何的容貌和表情。只露出一双明亮的眼睛，在黑暗中显得炯炯有神。
“宫殿？”姐妹俩一听说有宫殿，忙起身来到吕涛身边，向吕涛所指的方向望去。果然有一座类似于宫殿角落隐隐约约的出现在黑暗中……
“如果真是亭台楼阁，那么这里一定有过一段辉煌，未被写入历史的古国，”此时的李雪，仿佛显得外的激动。四周没有发现任何不妥，狭窄的石道上与这里依旧是那么的安静。但是，异样的气氛却自此陡然而生……
还真找上~了。吕涛很是没好气的回答道：“从历史角度看四川，四川最大的未解之迷，就是三星堆的文明。”
“三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，”李雪的嘴里蹦了一个数字。而这个数字仿佛如一个重重的音符敲击在众人心头：“对了吕涛，5000年前的古人类是什么样的？”
而此刻的吕涛脸色是更为难看！此刻的他是已经成为了姐妹俩的主心骨，他所作出的每一项决定都关系着所有人的生死，如此沉重的压力，他的脸色怎会好看：“5000年前的古人，应属新石器社会。那时地球上的真正人类，是有一种，就是我们现在常说的华夏人。人类起源于华夏，6000年前的几大神族去了南美，5000年前的古人，才从南方刚刚形成气候，所以那时没有国界，5000年前的古人以打猎采集为生，经常移居，很少耕作。基本是地上长什么就吃什么，猎到什么就吃什么。这种生活方式有助于人类最大化地利用自然环境内的资源，不会完全依赖单一的食物，从而较好地摄取营养。”
“三星堆发现年前的遗留多以铜器为主，其余的早已回归尘土。如果50年前的古人，应属新石器社会。
那么，如何解释大型铜器的制作？”李雪是干什么的，她的眼睛何等锐利，怎么能看不出吕涛眼中的意思。胸中又是一口憋气闷了上来，这个眼神看自己，就好像是在看个可怜的弱智孩童，比刚才那句话还呛人。一股邪火蹭蹭蹭的冒上来，秀眸圆睁，恼羞成怒道。
“这确实是一个未解之迷，当代的学者，对这问题也是束手无策，”吕涛闷咳了几声。差点一个跟斗就这么摔死。刚才还对她略有好感的脸色顿时阴沉了起来：“但民间传说中，有关铜器制作的先祖应该是河络人。”
“就是那个小人国？”一旁的李梅，故意眉头皱了起来，惑的问道。
“是的，”吕涛看着李梅那坚挺的胸口不断上下起伏着，不由得摸着鼻子愕然：“河络人早先生活于九洲，也就是现在的山东。河络人是最先使用火的种族，而且传说中河络祖先劈开地心而取得火种，所以河络精神中有着对地心的向往和对照亮黑暗的火的崇拜。河络对知识科技的注重和天分远超过其他民族。在开采、冶炼铸造、工程建筑等运用群力和技术改造自然方面，河络走在了其他种族的前头。河络不仅通过法术开掘大地，并且懂得力学和化学的手段，比如冷热开凿法，水力和火力运用，蚀石酸的运用。河络擅长手工艺品的制作�