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你不要晓得这段过去，这是我们几代人都想要掩埋的事，但是每一代似乎都没有成功。。。。。。。。”她笑了下，目光里有与她平庸的模样不相称的悲哀和苍凉。
她看向了舞台。又看了看王萍：“没想到贪婪还是让那些人找了上来。”说到贪婪的时候，她着重看了眼王萍，王萍心中一跳，难道这个老太太怀疑自己也是奔着那张什么地图去的？
可是自己真的只是奔着乌泰胸前的玉蝉去的，倒也曾想过如何要把它据为己有，可是却并没有偷也没用抢。更没有骗，开始自己想着要弄清楚它到底是什么东西，和自己的透视眼失灵又能量增强有什么关系，到了后面却更多的是好奇，到底掩藏在这两块玉石后面的是什么秘密。当然要是能给自己吸收中其中的能量就更好了。毕竟这股能量留在乌泰和他妈妈手中没有一点用处，但到了自己手里可就不一样了。
只是……。。
现在这个杜江温的一瞥，王萍不由得也有些不太确定，自己这样做是否真的正确？
难道这也是自己的贪欲？
她想到这里，乌泰也听出杜江温对王萍的怀疑，他用缅甸语对杜江温不知道讲了一句什么，杜江温叹息了声便又用中文讲道：“这也没什么关系，并不是什么大秘密，你们想知道的话我就说给你们听吧，不过就是一个老故事而已了。”
“小公子。你知道你的阿妈祖上是从北边过来的百姓，因为中国打战，所以小姐的先祖们避祸来到了这里。但其实你们家的祖先在中国可是赫赫有名的大将。”
“他们中国人有姓有名，你的阿妈姓木，你的外公也姓木，木在我们缅甸汉族圈里是个大姓。但他们都不晓得，其实你们最初的木是有三点水的。你们真正的祖先是中国明朝时期开过的大将，后来因为平定云南有功，留守开发西南边陲，死后追封“黔宁王”。 子孙世代镇守云南，承袭黔国公爵位的沐英。”
“沐英，沐王府？”王萍听到这两个字脱口而出。
这还是拜最近在国内热播的电视剧《鹿鼎记》所赐，连王萍都晓得这个几百年前的大将。
不会吧，乌泰身上有一半是沐英的血统？
王萍感觉自己突然被一个巨雷击中，久久不能动弹。
这也太巧了吧？
杜江温看到王萍的反应点了点头，望着反而一脸茫然表情的乌泰说道：“小公子，你看，我就说老爷不会骗小姐的，小姐祖上的那位英雄果然鼎鼎大名，他们中国来的人都知道的。你莫以为你爷爷一边的家族才厉害，其实你阿妈这一系往上推那可是做过他们中国的王爷。”
杜江温到底是个缅甸人，对中国的历史常识还只是一知半解，最多的还是从前在乌泰阿妈在娘家时听乌泰的太外公瞎吹的，所以也不知道国公和王爷是不一样的东西。
杜江温不知道自己说错了，在这里顿了顿之后又继续往下说：“后来又过了几百年，我们沐家在云南繁衍生息已经有了数千的后人，但你外祖家才是这一支的正宗，一直保存有沐家的族谱，所以你外祖才会记得那么清楚。不过小姐是女人，外嫁之后上不了族谱，连累你也不晓得这段历史。”
“我要说的不是这一段的历史，这一段的历史沐家是中国云南的王爷，我要说的就是那几百年之后，明朝快要灭亡的时候。具体怎么回事我也已经记不清了，大概就是有一个很坏的人抢了明朝皇帝的位子，所以那个明朝皇帝的小儿子逃到了云南，沐家作为开国元勋的后代，自然要和祖先一样保护这位明朝皇帝的小儿子，并且拥立他为皇帝，在云南边境继续反抗那个坏人所建立的朝廷。但是我们沐家哪怕再怎么奋勇杀敌，但也耐不住那时候那个坏人已经统一了全国，他派了整个国家的部队都来攻打沐家，想要杀掉这个明朝的小皇帝。”
杜江温是缅甸人，对中国的历史不太清楚，能说成这样已经极为不容易了。但王萍是中国人，来之前的寒假里又刚刚看过《鹿鼎记》对这段历史极为熟悉。
1658年3月，史称桂王的永历帝朱由榔，继续举起南明王朝的旗号对抗清兵。1658年10月，在一群南明孤臣的护卫下，从南京一路逃亡到云南的朱由榔，最后在昆明建立了南明王朝的滇都。
清顺治十六年（1659）正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明小朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进人缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的沐姓将领，应该就是当年黔宁王沐英的后人，其后代历代镇守滇西南，对西南的民情地理了若指掌。？
据《明史》记载：朱由榔带1500余人由腾越 （腾冲）西逃，进人缅甸瓦城 （即曼德勒近郊的古都阿瓦），观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了桂王。这在历史上被称为 “咒水之难”。？？
1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺（今利民巷）内。康熙元年（1662）四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。？
但沐王府的后人一部分回到国内，继续做着反清复明的努力，而另一部分则留在了缅甸，和当地的百姓互相融合，称为了缅甸人。其中木氏成为当地土司，统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土著红刀子进白刀子出地打冤家，憨厚的土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”，渐渐退人野人山深处，一个华人社团崛起于缅北高原，繁衍至如今的数十万之多。
“我听你的外祖和小姐讲过，因为当年留在缅甸的沐王府后来，以来自觉愧对先祖，二来想要隐姓埋名过上安定平和的生活，在进入缅甸之后他们都将自己沐字的三点水去掉，对外一概宣称为木姓，想要避过后来清朝的追杀。”
“那这一切和日本的公墓以及那处日本老宅又有什么关系呢？”乌泰对中国的历史并不是很清楚，所以也自然不明白这一段历史的震惊之处，他见杜江温讲古，唠唠叨叨了半天却始终还没有讲到重点，因此不免有些不耐烦了，想要催促杜江温能否直接跳到重点上去。
至于王萍却早就已经被这些历史上熟悉的人名吓得说不出话来，没想到自己无意之中跟来的一次奇遇竟然会扯上几百年前的恩怨。
132 缅奸
杜江温见自己的小主人催促了，便略过后面的事直接讲到了他们家族和日本的关系：“这又要从二战的时候说起了。上一段历史还好，老太爷说起来还十分又面子，要不是又祖训嘱咐后人不能随便说出去招摇，以老太爷的性格恐怕要嚷得全镇人都知道了。但后一件事却是我偶然间才知道，这件事在整个木家说起来才是真正的禁忌。”
“那个时候小姐还没有出嫁，自然也没有小公子你了。那那天晚上小姐半夜醒来饿了，想吃夜宵，我就下去厨房找，谁知路过老爷房间的时候听到他在里面和人打电话。”
那还是十七年前的一天深夜，江温端着夜宵从木家老爷的房间走过却听到里面传出了一阵激烈的争吵声，只是隔着厚重的门缝，隐隐约约的听得并不是很清楚。
“你不用说了，这件事无论如何我也是不会答应的。”老爷的声音从里面透出来，充满了怒气。
电话那头的人不知道说了什么，老爷斩钉截铁地回答他：“就算你把当年我父亲做的事公之于众，我还是那句话，我什么都不知道！”
里头的声音渐渐低沉了下去，似乎电话那头的声音在安抚老爷，江温只听见更加隐隐约约的几个词，“二战｜”、“日本”、“当年留下的东西”、“我不清楚”等等一些隐约含糊的词语。
江温吃了一惊，后来听到老爷似乎放下电话的声音。不敢再停留，马上回到乌泰母亲的房中。
乌泰的母亲那时虽然只是一个小姑娘，但为人甚是机敏，一下子就看出了江温神色的慌张之处。江温对自己的小姐自然不敢隐瞒，当下一五一十地就对她说了。
乌泰的母亲听完脸色便有些微妙，当着江温的面上却什么也没有说。后来杜江温回忆起这一段的时候便觉得当时乌泰的母亲可能就已经知道了什么。
“杜嬷嬷，那您的意思是？”王萍听到这里也忍不住追问。
谁知听她这样说，乌泰和杜江温的脸上先是愕然了一下，然后不约而同地都笑了起来。
在这种本来就带有几分悬疑诡异的气氛下，被王萍一打岔。乌泰原本已经被压得沉甸甸的心倒是不知怎么地松了下。他轻轻呼出一口气。想了想还是轻声解释给王萍听：“杜江温不姓杜。我们缅甸人是没有姓的。杜江温的名字是江温，杜是用来称呼年长的女性或者有地位的女性前面加的前缀。就像你们中文中的“阿姨、嬷嬷”一样，所以你刚才叫杜江温，杜嬷嬷。其实翻译成中文就是嬷嬷嬷嬷。”
听到这里王萍有些不好意思地笑了。忙对着杜江温道：“对不起。”
杜江温估计也是被王萍的这个称呼逗得有些想笑。对她的态度不由得也好了些，于是也顺着乌泰的话解释给她听，省的她以后再冒出个吴叔叔。马小姐来。
“你记好了，我们缅甸人称呼女性，年纪小的叫马，年纪大的叫杜。因为我的名字叫江温，所以乌泰叫我杜江温；以前我年轻的时候服侍小姐，大家就叫我马江温，并不是说我姓马或者姓杜。称呼男性，青少年男子的名字前在称呼时加冠词“貌”，意思是“年轻人、弟弟”；对平辈或者青年男性加“郭”，意为“大哥、兄弟”；年长