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而还活着的人们，每天都在饱受病痛的折磨，让那些还未感染这种离奇病症的族人们，心理上承受着不小的压力。
帐内，老巫师用古老的印第安方法，念叨着晦涩难明的咒语咏颂着祛除病痛的咒文。他的手中拿着一种在施法时才能使用的植物，点燃之后冒出了阵阵青烟。
这是一种生长在北美特有的植物，具有能够使人陷入昏昏沉沉的状态中，是大多数印第安部落用来给族内的病人们减少病痛折磨的。
这种植物的燃烧之后产生的烟雾，吸入人体之后除了会让人昏昏沉沉之外，还会让人生出迷迷糊糊的幻觉，同时让身体各项感官处于一种迟钝的状态。
在这个帐篷内，病患的亲朋好友们围坐一团，他们的身体随着巫师忽高忽低的语调左右摇摆起来，时不时的还附和着发出低沉的声音。
不过，躺在帐中木板架子上的病患，却还在不停发出痛苦的呻吟声。几名苏族强壮的战士，他们用力的按住患者的手脚不让他乱动。
因为如果不按住他的手脚，那么除了他会乱动之外，同时他还有用双手不断的抓挠自己身上的痘痘。
可惜。巫师祛除病痛的咒文，对于治疗患者和疾病没有什么用处。那名患者只是在烟雾的作用下，慢慢平复了下来。
不过其他印第安人可不怎么看，他们只会认为是老巫师的法力高强而已。
同时围坐在那儿的人们，也吸入了那种气体，开始产生稀奇古怪的幻象了。
这种疾病来的非常突然。一点预兆都没有。
一下子就让苏族陷入了恐慌之中。
他们从来没有见过这样的疾病，以及那么痛苦的死法。
对于未知的事物，人类除了好奇之外最多的就是恐惧了。
而如今的苏族部落，他们所有人面对这种流行疾病的时候，最多的反应就是恐惧了。
苏族营地外。不少族人正在举行火葬仪式。
每一天，都会有十几个族人死去。
那些活着的人，除了要忍受亲人逝去的痛苦。还要面对未知疾病侵袭的恐惧和折磨。
将逝去的亲人的遗体，放在了火架上点燃。
亲人们痛哭一阵儿后，便围着火堆唱起了古老的印第安民谣。
一切都做完后，他们就会回到家中照看生病的其他亲人。
无论是苏族还是其他的印第安部落，他们都不习惯与生病的人分开居住，这就使得这种流行病有了更为有利的扩散渠道。
如果赵宏宇在这儿的话，他们肯定会将苏族染病和未染病的人分开，绝对不会让他们继续这么住下去了。
可惜。赵宏宇并不在苏族。
而且苏族人也不知道关于这一方面的知识啊。
在所有的印第安人心中，亲情是十分重要的。
在亲人染病的时候，正是需要他们这些亲人的时候。所以他们是绝对不能抛弃他们亲人的。
因此，往往这个时候的印第安人，他们都会和病患们吃住都在一起。除了这个时候照顾病患之外。还能让病患安心让他知道亲人就在他的身边。
这么做无可厚非，毕竟亲情是印第安人最为看重的。
但，这么做，却给予了流行疾病扩大传染的机会，这是印第安人完全不知道的。
历史上，西班牙人将天花传给印加人，而印加人也是因为这样才成批成批死去的。
对于疾病的防治和卫生知识的缺乏，导致了印第安人根本就不会注意这些事情。而且印第安人这个时候，还处于一种非常元始和蒙昧的状态以及社会。
他们还崇信着巫术，并且用巫术治病。
只有少数懂的草药的巫师，才会使用简单的方法来治疗小疾病。
一但遇到大一点的病症，这些巫师们就完蛋了。
靠巫术是十分扯淡的事情，不过人家印第安人就信这个。
不过，这个事情就算是在21世纪这个信息爆发的大时代中，一样都有人信的不是吗。
难道是神灵在惩罚我们吗？只是因为我们与白人发生了战争？
很多苏族的族人们，都在自家的帐篷内低声的祈祷着，有的在忏悔着自己所犯的罪孽。
他们大多数人，都认为入冬以来所爆发的这场流行病，是神灵对于他们在夏季所发动战争的惩罚。
因为在印第安人的眼中，拥有白色皮肤的欧洲佬们，其实是神灵派遣下来的天界使者。
这种想法，在很长时间内，是很多中美和北美印第安人们认可的。
只是最后随着欧洲佬们的贪得无厌，和大肆侵占印第安人的土地，让印第安人失去了家园之后，才逼得印第安人起来反抗。
这么一反抗，印第安人才发现，原来被他们当做天界神人的白皮们和他们一样。刀剑砍在身上会流血，他们也会痛苦会死亡。
一切，没有什么不同的。
就在苏族全族人处于悲伤，惶恐、和不安还有恐惧的气氛中时，四头麋鹿所拉的一架雪橇车从在厚厚的皑皑白雪上向这个方向驶来。
苏族的人认得，这种雪橇车只有曼哈顿城才有。
因为在深秋的时候，曼哈顿城生活的莫西干人，便在他们女王艾玛的授意下，去抓捕了很多的迁徙麋鹿。
这些麋鹿被抓后，莫西干人给它们套上了套子，然后打造出了一种非常奇怪的在雪地上可以飞快滑行的车子，让这些麋鹿来拉。
入冬之后，莫西干部落一些做自由商人的战士们，常常驱使这种麋鹿拉着的车子来和他们做贸易。
莫西干人会用曼哈顿城的商品，换取他们手中的毛皮和其他东西，然后回到曼哈顿城中出售。
因为入冬之后大雪封路，苏族人也乐得有人愿意在这样恶劣的天气里，大老远的来和他们做贸易。
毕竟，在这种恶劣的条件下，让他们去曼哈顿城还是很困难的。
但是有麋鹿和雪橇车的莫西干人，却可以非常方便的来往两个地方之间。
在雪地上，麋鹿跑的很快。
而雪橇车更是方便。
作为一个独立的莫西干小商贩，帕帕罗（注：印第安语为杉树皮）喜欢这样的生活。
自从加入了莫西干城，成为了宋帝国的族民之后，他原本的生活发生了翻天覆地的变化。
在原本的莫西干部落中，他并不是非常优秀的战士。
无论是箭术还是设置陷阱，他都做的不是很好。所以在以往的日子里，他打到的猎物总是最少的。
所以，他的妻子总是饿肚子。
而他本人，也经常被其他战士们嘲笑。
他以为，自己这一辈子就会这样了。但是谁也想不到，像他这样的人也会时来运转。
莫西干战士在黑熊和赵宏宇的默许下，保留了战士的名号，不用天天去点卯一下子变得自由了。
不过，他们每个月的薪水却不能在领取了。
这是无可厚非的事情，不做事怎么能领取薪水呢。
所有的莫西干人，都认为这没有什么。
只有他帕帕罗，觉得其他人是傻瓜。
不用去和野兽厮杀，不用每天为食物发愁。只要尽忠职守的守城，一个月就能得到十二枚银币，这十二枚银币可以让一家五口人生活的无忧无虑了。
他真的想不明白，为什么那些族人们非要自由自在的生活呢？
但不管他愿意不愿意，陛下和女王那边已经下达了命令。
他作为一个小角色，也只能认命了不是吗。
不过，他帕帕罗很聪明，马上就想到了一个生财之道。
其他的莫西干族人们，还有其他的印第安部落的人，都是从自己的部落辛苦跋涉来到曼哈顿城出售自己的货物。
而他帕帕罗为什么就不能去其他部落，从有意贩卖货物的人手上收购那些货物呢？
要知道，很多人可能会因为这样那样的事情，而无法来到曼哈顿城的。
那么这样一来，自己不就可以很容易收购他们手上的商品了吗。
再说了，他们不用跋山涉水的去曼哈顿城，那么在价格上总要给自己一个优惠的吧。
不得不说，帕帕罗这个家伙，还真的是有那么一点点的商业天赋。
居然被他看到了这样的一个商机。
而，曼哈顿城的麋鹿雪橇车的出现，更是为帕帕罗解决了一个难题。
原本这种雪橇车，是为了那些冬季出去捕猎的莫西干人准备的工具，并不对外出售。
但帕帕罗却利用了起来，踏上了他成为印第安裔大富豪的。
第154章怎么又是疫病爆发
在海上，欧洲人有着名的三角贸易航线。
而对于帕帕罗来说，方圆一百里的范围内，他也有着属于他自己的三角贸易。
以曼哈顿为起始点，帕帕罗会先来到苏族的营地，在这里用火柴和粮食交换到兽皮等商品，然后他会前往南边一点的卡森部落，在那交换到一些火鸡和野猪的肉类商品，接着回到曼哈顿城贩卖。
在曼哈顿城内，因为聚集着大量的人口。又因为冬季的到来，所以那些人口无法在寒冬中远行，所以他们对于肉类和食物有着强大的需求。
这就给了帕帕罗一个很好的机会。
三角贸易要经过五天的时间，这个过程帕帕罗可以收获大约二十五枚银币。
比起当兵来说，帕帕罗的收入更是高出了很多。
同时，比起那些在周围打猎的莫西干同伴们，他的收入更是高的很了。
头一次的，帕帕罗觉得他比同伴们要强。
这也让帕帕罗更加的开心。
每一次贸易完毕后回到家中，他的妻子看着他时脸上的笑容都让他觉得太值得了。
他用自己的能力证明，他可以给妻子带来更加幸福的生活。
当然，这一切都要感谢赵宏宇殿下，以及为了族人们嫁给赵宏宇的艾玛小王后。
如今妻子已经怀孕，帕帕罗觉得自己更加有干劲了。
曼哈顿城中开始针对莫西干人出售非常漂亮的房屋，帕帕罗觉定要买一套。
为了他的妻子，也为了未来出生的孩子。
那种房子他看过，冬季住的十分舒适温暖。
比起以前他们居住的帐篷，那是强的太多太多了。
住在那样的木头和砖头混合搭建的房屋中，完全不用担心冬季中呼呼的北风了。
嚯嚯！
心头火热的帕帕罗，看着远处雪白地平线中出现的苏族�