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来，两人眼睛睁得大大的，根本就无法入睡。…；
漫长的一夜终于还是过去，天sè渐渐亮了起来，那汉子起身活动了一下僵直的身子，紧了紧粗布腰带，将上身的短褂扎紧，跟着灌了口凉水，腹中的饥火稍退，回头对妇人说道：“你在床上待着别乱走，我把那尸首弄出去。”那妇人嗯了一声，那汉子见天亮了，才敢大着胆子打开木板门将那尸首拖了出去。
小巷子里静悄悄的，青石板铺就的路边上有几具清军兵勇尸首，那汉子将尸首拖到一边，正想扭头回屋，巷子口数名红头巾兵卒打着响锣走了过来，边走便吆喝道：“真天命太平右弼又正军师西王告谕长沙四方百姓：胡奴窃据中国，天国圣兵应天父、天兄圣命，挥雄师北上讨伐，今破长沙，四民不须惊慌，天国上下爱民若子，百姓都不杀，财帛皆不取，妇女不。尔等继为天国臣民，将受天父、天兄庇佑，吾等待之如兄弟姐妹，共享乐升平。各业百姓可安稳如常，百业照开，一切如故！”
那汉子一连听了几次吆喝之后，略略放下心来，那几名太平军行过之后，又有一队太平军押着一批清军俘虏过来，还推着几辆大车，开始收拾沿途的尸骸，长毛贼的尸首，长毛自己人抬上车，清军的尸首由清军俘虏自行抬上车去。
那汉子站在自己门口望着几辆血糊糊的大车从面前经过，收尸的太平军和清军都只是看了他一眼，没人说话又接着往前走，车轱辘撵着地上的血迹，咯吱咯吱的直作响，车上一具尸首的腿脚吊在车外晃晃的，原本清新的空气中，那浓浓的血腥味久久没有散去。
“都死了才干净。”那汉子嘀咕了一句，正想转身进屋去，却见几名太平军又走了过来，当先一人三十来岁，cāo着一口湖南本地话问道：“兄弟，我等都是太平圣兵，我叫陈知命，醴陵人，原先是天地会的，半道投的太平，咱们这会儿在募集人手干活，每天五十文钱，愿意干吗？”
那汉子略略一愣，摸了摸方阔的脑门，心中暗自思忖，自己原本在城中只是干个苦力的，从前辛苦一天每rì也能挣到二十文钱，一个月下来也就六百余文钱，可换三钱市纹银子，每月他和自己婆娘两人要吃三斗三升米粮，五百文钱倒是足够买米，还剩一百文钱便是买些小菜、粗盐佐食，rì子本就过得紧巴巴的，两月前还生了个儿子，自己只能勒紧裤腰带干活，省些给老婆吃，到了这个月闹起了长毛，米价、银价都涨，接连又有几rì没接到活计，眼见家里都快揭不开锅了。这时长毛既然请做工的，还是五十文钱一天，这钱倒是该去赚他的，谁让长毛闹腾得自己家差点都过不下去了？
“去、去做什么？”那汉子有些犹疑的问道。
那陈知命笑道：“就是打扫街道或是照顾一下咱们受伤的弟兄，反正不会是什么杀人的勾当。”
那汉子更是有些心动，但看了看陈知命剪掉的辫子，一头乱发散在脑后，两鬓前额又光秃秃的只用红巾裹住，看来是才剪了不久，面sè疑难的小心问道：“要剪掉辫子不？”
那陈知命摇摇头笑道：“这个随你，咱们西王说了，不愿剪的暂时不剪也无妨，但要是将来阖城百姓都剪，你剪不剪？”
那汉子犹疑片刻道：“大伙都剪的话，我便剪。”…；
陈知命点点头道：“那就这么说定了，跟我走吧，咱们先到军营那边，很多受伤的兄弟还等着人照料呢。对了，兄弟你叫啥名？”
那汉子答道：“我叫李天熙，总爷，我先回去和我家堂客说一声，马上就来。”
陈知命笑道：“别叫总爷，你叫我陈卒长或是善人都行，总之别叫清妖的称呼，再不行兄弟相称也行，你快当点啊。”
就这样升斗小民李天熙便跟着陈知命到了原本的巡抚衙门干活，沿途陈知命还招揽了不少干活的贫民，少说也有一、两百号人，都是为了混口饭吃，而且长毛似乎比起清军来客气很多，所以都抱着试一试的心思才跟着陈知命来的。
太平军一夜恶战，伤兵总有四、五百人，巡抚衙门偏厅、厢房、门房都是伤兵，总有一、两百号人在这里养伤，因为兵力有限，实在抽不出人手照料伤兵，萧云贵才命人去寻找帮工。长沙城才破，这里的百姓对长毛似乎没有太多的好感，太平军在这里站稳脚跟要紧，萧云贵生怕强拉百姓帮工激起民变，只能出钱请帮工。
随军的几名掌医、拯危官见帮手到来，连忙上前抢人手，每人分了个三、四十人，交代了些简单的拯危要旨，便让李天熙他们跟着照料太平伤兵。
烧热水、喂饭、煮药、洗裹伤布，反正也就是些打下手的活计，李天熙倒也应付得来，到比每rì做苦力轻松些，只是他心中有些不快，老觉得这些活计该是女人做的，早知道让自己婆娘来干好了。
正当李天熙干活的时候，只见一群杀气腾腾的太平军簇拥着一位裹黄头巾的大汉走了过来，这大汉穿着红缎长袍，衣饰甚是华贵，一看便知应该是长毛中的大官。
一旁带领李天熙的太平拯危官见了，急忙拉了李天熙一把，低声道：“西王殿下来了，别乱动、别乱说话，小心被当做清妖jiān细拿了。”
李天熙吓了一跳，急忙缩到一边去，头也不敢抬，大气也不敢喘。只见那西王走到每一处都亲自验看伤兵伤势，说上几句话，那些长毛伤兵就感动得流泪不止，李天熙心想，这长毛的西王对待自己兵勇倒是爱护的。
第二十二章去投长毛
一连两rì，李天熙都在巡抚衙门内帮工，除了每天五十文工钱之外，还管一顿早饭，吃的和伤号的一样，顿顿有肉，而且还是美味的驴肉，长毛似乎宰杀了不少沿途征集来的驴子。李天熙头一次吃上肉的时候，有种想哭的感觉，自己长这么大第一次吃肉居然是在贼营之中。
他本是湘潭人，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天的农户，听父亲说祖父原本还有三亩地种，但后来被当地恶霸豪绅强买了去，一家人没了地，只得辗转到了省城讨生活，父亲从小就给人帮工、做苦力，辛苦一年到头也挣不到几个钱，家境越来越贫寒，到了李天熙这代就他一个儿子，父亲死时留给他一间屋舍，其他什么也没有留下。他除了一身力气之外什么也不会，又只能做起父亲做的事，替人打短工维持生计。。。
李天熙做梦也想不到有一天他会到巡抚衙门帮工，从前都只是远远望一望森严的衙门，便被门口凶神恶煞的衙差赶走，现下他进出巡抚衙门倒像是回家一样。
在太平军的拯危官带领下，李天熙开始明白一些简单的外伤疗法，给伤兵换药要洗手、喂饭要洗手、总之干什么都要洗手。而且在第一天李天熙就被迫洗了一次澡，拯危官的话很简单，不洗干净就不许干活，就这样李天熙洗了人生的第三次澡。
那长毛西王倒是每天都要来几次看望伤兵，还同伤兵们一起吃饭，李天熙觉得有些不可思议，天下间还有这样的王爷？。。
西王看似个莽汉，说话嗓门很大，给人一种不怒自威的感觉，但李天熙并不觉得他可怕，他给人的感觉很像可以信赖和依靠的一个兄长。
拯危官叫姚远，广西浔州人，是个正宗的首义老长毛，两鬓的头发都有数寸长了，据他自己说，早在天王在紫金山传教的时候他就入教了，原本他是在天国另一个王爷北王开设的武馆内做跌打师父。姚远说他们那里常年械斗，他们一伙的大都是广西客家人，和当地原本的土人经常争斗，有时候为了一口井、一块田或是一个女人，都会引起数千人的大规模械斗。
李天熙奇怪的问，官府不管么？姚远轻蔑的哼了一声说，那些狗官巴不得我们这些刁民多死一些，死了干净，就没人争地了。李天熙脸有些发热起来，死了干净似乎自己也曾今说过。
广西客家人大多都是外省迁来的外人，大部分是广东人，在广西当地唤作来人，而其他久居广西当地的土著居民，称为土人，他们中也包括了汉人和其他土族，其实还是汉人居多。
由于广东客家话和广府话不同于广西当地的土白话，当地人也称“来人”为“讲客的”，称土著为“讲土的”。广西这地方由于地处偏远，民间械斗一直是流行的“民俗”现象。特别是道光末年土地兼并剧烈、官府盘剥rì重的情况下，大批广东、福建、湖南游民进入广西，造成了广西地少人多的局面，官府有时又暗中怂恿当地土著与来民争田，故而梁子越结越深。为争一口井、一块田、一个媳妇，整村整村的人互相持械仇杀，有时一打成年累月，你来我往，你杀光我半村人，我再拉人杀光你一村人。男女杀掉不说，还把对方的孩子抢走卖掉，房屋付之一炬，整村烧成白地，成千上万的人死于这种大规模仇杀之中。…；
虽然客家人没有土人多，但客家人悍勇尚武，又被恶劣的生存环境所破，民风甚为彪悍，时人称广马，很多时候人数多的土人反而打不过客家人，但土人经常勾结当地官府，出动更多的人和客家人争斗，让客家人境况窘迫非常。
就在这种局面下，拜上帝教的出现让客家人看到了福音，拜上帝教的骨干成员很多都是客家人，他们加入拜上帝教的目的起初很简单，就是结成帮派，不受土人和官府的乒。
金田起义之初，洪教主发布团营令之时，大批客家人拖家带口的聚集在金田村，其实官府和地方团练都收到风声，但他们还以为只是要爆发大规模的械斗而已，清军统领周凤歧立即与浔州协副将李殿元率兵至思旺，会同平南知县倪涛、巡检张镛等扼守要道，以木椿插地封闭路口，只是打算困住这些乱民，清军的本意是，你们在里面打死打活没关系，只要别跑出来打就行，打完了官兵再进去收拾残局。
周凤歧、李殿元等清军的当道驻军，原本只是官府惯用的手段和行军布阵的常例，官府管不了械斗，只能将械斗控制在一定范围之内，但这部清军在