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这么说，可能他会觉得我说话不好听，好在，人家这位教授，我也不认识，他是不会听到的。恩，我在说他的思想引向一种特别的深邃，他的文章立意是很不错的，真的，慢慢就会知道。
虽然现在还看不出来，如果他是第一次以德国人物传记为题材写文章的话，那么这第一篇显得很清涩，很散，中心不突出，甚至在文章开篇很长一段时间里，他的世俗几乎让人误会了他的市侩。
他是专门学德文的教授，那么德语透露的德意志民族理性光芒是遮掩不住的，所以他透露出来的信息让我觉得，他也在挖掘理性的矿藏。虽然是借助于这些人的逸事和成就，但是，我想他仍然在向我们展现有趣的、丰富的智慧，那些被人们忽视的小小思想，同样使人称道。所以无论如何，期望能把这篇文章看完。”
这位读者的感觉是正确的。作为深谙欧洲文化的新锐教授，虎头的屁股永远都坐在中国文化的板凳上。这个以外国文化为生的教授，他的观察角度永远是“中国的”，这让他浑身焕发出于丹、易中天、余秋雨们都不具备的光彩魅力。天主教、新教、犹太教、佛教、社会主义、共产主义、耶稣、佛陀、马克思，所有这些人类文化的顶级瑰宝，在虎头的笔下，融练成一片霞光万丈、千姿百态的美丽天空。
他经常告诉编辑，虽然他坚守自己的原则从未回应网上的评论，但网上几乎所有的评论他都看见了，记住了，并将运用在以后的写作中。本书中出自虎头之手的译文几乎都是第一次在中文里面出现，他希望以这样的方式颠覆新中国对这些文化大师有意无意的误读。真正的内行知道，虎头的文章虽以轻松的面目出现，却处处牵涉中国文坛上外国文化研究过程中有名的公案，堪称内敛深含，机锋密布，于无形之中彻底解构中国的外国文化研究界对大师的扭曲膜拜与善意误读。
还有网友根据爱因斯坦太太罗爱莎的驭夫之术总结出婚姻最新版游戏规则：放开，才能回来！该规则在网上流行至今，与爱因斯坦的婚姻道德一起在网上引发热议。文中提到的医生哈维对爱因斯坦脑重的研究，甚至作为科研论文《关于语言机制的若干假设》的证据被引用。
虎头的《鞭影下的尼采》被读者称为“文字通俗幽默，真就是深入浅出了。读着它，总会让自己由衷的发出似明非明的会心笑意。”。这篇文章被一位着名评论家写入文章《女人遭遇理想男人的数字想象》，于2006年10月发表在《中国青年报》上，并广泛在网上流传。
虎头的《我是海涅我怕谁》也在网上赢得广泛喝彩。网名啊呜的读者一针见血：“此人文风也有些像此人所描述的海涅”。网友金黄老虎说：“牛！这种舛杂都能消化良好。大师就是大师”。它还被读者称为“真是读之如饮美酒”。
这篇文章还被收入网上的“人文读本2”，这似乎是台湾的一个排行榜。读者乔洪涛说：“读了虎头教授发《当代》上的一系列写德国诗人歌德、席勒等人的文章，喜欢得有些发疯，这次又读《我是海涅我怕谁》，感受幽默精彩的语言，德国大师的浪漫生活，明白什么才是大师，是伟大。不知道他这系列文章有没有成集出书，若有，一定购买，作为珍藏。欧洲有欧洲的艺术土壤和氛围，和历史，和统治者，和人民读者，和爱艺术的女人，才造就了这些活色活香的大师。”
另一位读者说：“偶也是看了当代第二期“我是海涅我怕谁”才知道虎头同志的。而且以前偶也只知道海涅这个名字好象是一诗人的名儿，其他通通不懂（文盲呀）。看了虎头独特的笔法写就的不仅是一代文学巨匠，更是一个有血有肉的平凡的海涅，就对这俩人都挺感兴趣的。看到最后：‘海涅在选择蒙马特墓区，是因为这里离他家不远。他怕玛蒂德‘这个胖孩子上坟时走得脚软’。他深信灰衫女玛蒂德不会再嫁，并且会一直来上坟’这一段时，偶都要哭了。很喜欢虎头的文风……偶一直对诗看不懂，就象对那些世界名画一样，看不出好坏。所以就凑合看虎头的文学普及类文章就足够了。”
还有女读者直抒胸臆：看完这篇文章后，她已经“爱上海涅这个流氓”。
在“走近圣贤”方面，《学习康德好榜样》是虎头至今为止在网上引爆最大轰动的文章，网友为它发明了“好八卦”和“深度八卦”之类令人喷饭的名字，并在网上互相谦虚谁更加善于“深度八卦”，还有读者抱怨：“把我笑得脸上的两块肉都僵硬了，追着小k要念给她听，基本上她是往脸上一层一层抹的时候听我读的，笑得那真是……”
这是虎头至今最成功地“走近圣贤”，不止一个网友评论：“终于能看懂的跟哲学沾边的东西，看完觉得很舒畅。”很多读者因为这篇文章想去阅读康德着作：“实在笑翻了！谢谢，能让我看到这么好的文章，好好研究一下康德最近看到的最经典的文章，读完之后我立刻去买了康爷爷的三大批判~~想不到咱们教育学院着名的‘小康德’王啸老师忽悠了我们一个学期都没有让我对康德产生兴趣，居然这么容易，我就受了这篇文章的诱惑。”
有网友大声疾呼：“这篇文章可以作为一个各种学术类大众文艺作品的门槛”。他是针对余秋雨、于丹、易中天们而出此言的：“即便是为了知识和思想的有效传播，也应该维持起码的难度。受众应该垫起脚尖才能够得到结论，而不是坐在椅子上张开大嘴等着。一味强调趣味性，最后侮辱的是思考本身。”
这篇文章还引发了“调侃”这个名称的复兴：“今读《学习康德好榜样》，调侃似地结合06年对其一生做了描述，可见此君研究康德及康德学的功力不浅。很诧异那些‘调侃式学人’，为什么就不能好好讲话呢？”
在tom论坛？围棋论坛评论、百度哲学吧、北京大学中文论坛，这篇文章都引起了激烈认真的讨论和批评，有网友不惜工本逐字逐句地批评，马上就引来更多网友逐字逐句的反批评。有网友批评文章的文风，马上就有网友反驳：“不妨试想，如果此文剥离兄所谓之‘调侃’的文风，换之以国内翻译康德时那种‘行文生涩、诘誳聱牙’式的译文风格，含金量自大，奈何阳春白雪，受众几何？另外我不太同意该文文风调侃、玩世不恭的观点，在我读来，其嬉笑怒骂背后读来的却是忧虑和警醒。”
很多网友呼吁：“这样的文章越多越好！”在很多网上，关于这篇文章的讨论都长至百楼以上，并且时至凌晨，以致引来网友“老天，这么多夜游神”的感叹，尽管网友本身其实早就习惯夜游。网友们感叹：“好文，现在要改学西方哲学可惜太迟了”、“漂亮极了。文章写到这水平上了，真佩服”、“超好看，堪称妙笔生花”、“确实好文章！肆意古今中外，讽刺不露痕迹与版主看法相左，个人以为，正是文学手法巧妙运用使这篇文章熠熠生辉，难得的是大处无悖史实，细处对kant的某些思想阐释清晰，绝对是细细研读过kant着作后才能有的手笔。”
某论坛版主“斥侯”说“我花了三十分钟用最慢的阅读速度把他读了一次。读到最后我哭了。哭得非常痛苦，因为我又找到一位老师。这是一种思想，楼主转来的是部金帖。我要用我的管理员身份置顶三天……我现在不怕失去康德，因为我知道图书馆里有很多他的书，他跑不掉了。我要花时间看看他。”
马上就有人出来呼应：“这是一篇让人忍不住想一口气读完，却又耐住性子生怕漏看了一个字的好文章。斥侯看了三十分钟，我看了一个小时。其间觉得周围的喧嚣忽然远去，柯城却清晰在眼前，时光倒转几百年，鼻子有点发酸。整个文章的风格我很喜欢。有种熟悉的感觉，象看茨威格的《异端的权利》。第一次知道康德是这样伟大的一个奇迹，也是一个有趣的小老头。以前他只是书本上的一个符号，还是和枯燥的哲学相联。现在，我知道我会去找他的论着来看看，无论是否能懂，是否能看完。”
这引起了另一个读者的同感：“没错就是这种感觉。我以前不想了解这人。觉得他和我是两个世界的人。我没有兴趣知道他。现在又一次知道自己的无知有多大。我个人觉得这短文比《异端的权利》还好。短小精悍。象把利刃，一刀结果了我的偏见，来不及喊痛就变化了。”
当然，另一个角度的读者得出的是灰色的结论：“看这样的文章使人绝望，感觉这辈子没啥出息了。”
爱屋及乌，已经有读者对虎头这个人发生了兴趣：“虎头这人又是谁，是网民吗？把他抓来，逼他入坛为高级会员。”马上就有网友出来揭发：“虎头似乎是个教德国文学的，2003年在《当代》杂志曾读过他的《遭遇黑塞》。”人肉搜索，名不虚传。
有些网友指认虎头是“新版王小波”，有些网友干脆直接称虎头为大师。虎头是个非常重视网友评论的作者，作为一个资深网友，他永远把网友的评论放在第一位，因为，网友没有任何功利的动机。已有不止一位网友下大功夫收集虎头文章，精心配上封面和照片，编成《虎头电子书》放在读书中文网上供人下载。
尽管电子书节约时间和金钱，但这本书仍然是虎头文章爱好者的首选和必备，因为，除了直接拿到手上感受拥有一本好书的厚重愉悦之外，人民文学出版社出版的这本427页的书，与网络版相比变化非常大。首先多了《谁是马丁？路德》这篇从未发表过的文章，而本书责任编辑认为，在“仰望高贵”
方面，《谁是马丁？路德》甚至超过《永远的白玫瑰》。其次，在《当代》发表时，限于篇幅，几乎每篇文章都有大幅的删减，总的来看，本书的篇幅至少增�