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我的房客是鬼物-第167章

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第一百八十一章赴九华山(上)

我们这顿饭是夜宵连着早点一起吃了,早上七点多的时候大家都散了,今天星期六小倩和小参不用去玩具城培训了,邦楚和将军都是身体特异之人,一夜未眠并不觉得乏困,他俩开着车直接去了酒楼,而李剑熬了一夜却眼圈发黑,马虎洗漱了一下便上二楼睡觉去了。

骷髅和猴子各自回到卧室修炼去了,倒是黑爷和小参精神很大,两人坐在沙发里,一会儿看看动画片一会儿又看看僵尸片,没想到小参活了上千年了却还是小孩心性,竟然喜欢看动画片,而且还是喜洋洋。

我帮着小倩将客厅收拾干净,看着小倩回卧室补觉去了,我身怀修为也不觉得乏困,而且这段时间特训已经养成习惯了,一天不锻炼身体就觉得浑身不舒服,我秉承着“白天练武,晚上练功”的原则,换了身运动装便去了度假村的后山锻炼身体去了。

一天也就这么过去了,夜幕降临的时候,大家全部回来了,因为今天晚上我们就要出发了!

我从兜里掏出驭兽牌,然后让猴子进去,诸葛亮却让我等一下,他将驭兽牌拿在手里,对我说,这次能不能见到谛听全靠这驭兽牌了,为了万无一失我让猴子在牌边缘烧一个洞,然后穿了绳索你挂在脖颈上,这样就不怕弄丢了。

我瞪大眼睛看着诸葛亮,这牌子可是宝贝呀,在上面穿个窟窿不会毁了这宝贝吧?

诸葛亮笑道,这牌子是用昆仑山的神木刻制而成,那神木材质坚硬,水火不浸,本身就是宝贝,除了猴子的三昧真火外少有东西能伤到它,而且只要这牌子不断成两半就没事。

猴子接过驭兽牌,然后从嘴里吐出一股细小的火焰,那股火焰颜色炽白,就像钻头一样瞬间就将驭兽牌钻出了一个细小的窟窿。

我正在想要用什么栓着牌子,却看到小倩甩开一头秀发,露出那段白瓷儿般的脖颈,将自己脖子上的挂饰卸了下去,这东西是我外婆临死的时候给我的,着绳子很结实的,你用来挂驭兽牌吧。

我低头看去,小倩手里的挂饰是一颗扁平的四方石头,那石头灰白颜色,而且很薄,上面刻着咒文,应该是护身符之类的东西吧,穿过护身符的是一条黑色的绳索,那绳索看着就很结实。

这黑绳用来穿驭兽牌是挺合适的,可我却有点犹豫,这时小倩外婆留给小倩的,我怎么能要呢?

小倩似乎看出我的心思了,对我笑道,我只是借你用一下而已,从九华山回来就要还给我,你要是给我搞丢了,看我怎么收拾你。

我也算心思细腻的人,怎么会听不懂小倩的话中的意思呢,小倩是让我一定要活着回来,将他外婆的护身符保佑我。

就在我发呆的时候,小倩已经将驭兽牌穿好了,我接过驭兽牌然后挂在脖子上,猴子见状对我吱吱叫了两声,然后凭空消失了,驭兽牌上传来温热,我看到那光滑的背面出现了一个猴头图案,知道猴子已经隐了进来,便将牌子塞进衣服里。

为了这次九华山之行,小参也没闲着,炼制了很多丹药都是救急用的,他抓着我衣服骑在我脖子上,然后对众人摆着手道,哥哥姐姐们,我们要走了哦,不过我们很快就会再回来的。

诸葛亮早已隐进了我的眼睛,我对骷髅点了点头,骷髅将雪茄掐灭,然后塞进皮兜里,然后抓着邦楚胳膊“蓬”地化作一股绿火就消失了,几乎同时我也施展了火遁术。

九华山在安微池州,距离渭南一千三百公里,火遁范围只在三百公里倏忽来去,所以中途我不得不停下来调息了四次,在凌晨两点半的时候才遁入九华山境内,骷髅修为深厚,虽然土遁距离短,却比我早到。

九华山基本二十四小时开放,但是正常人都是早上来爬山,大半夜的山里几乎没有人,所以我们也不怕被发现。

深夜的九华山除了风声,再无别的声音,我抬头望去山上灯光如星,这时候我听到诸葛亮在我脑海里说,我们去神光岭的肉身宝殿看看。

我没有来过九华山,自然不知道神光岭在哪,但是骷髅当年悟剑的时候在九华山修炼了几年,虽然那已经是几千年前的记忆了,但是大的方向应该不会错。

当然我们依然是遁形前进,不过骷髅要给我带路,所以忽隐忽现,看着就跟一团鬼火一样,若是这么时候有人上山,我看保证会被吓的屁滚尿流。

我跟在骷髅身后一路飞行,看到前面不远处有一段陡直如梯两旁有铁索扶手的台阶,台阶十分高耸,我几乎是贴着台阶垂直飞上去的。

登上天梯后,我看到一座古拙巍峨的殿堂,殿堂周围都有射灯照射,殿堂前面的广场和殿基都是白玉花岗岩铺建,上面坐落的殿堂重檐飞角,红顶黄墙看着庄严大气。

广场上坐落着一个大鼎,大量两边是高耸的香炉,我飞到殿堂跟前,看到殿堂高檐上挂着一块古拙的牌匾,上面用行书写着:护国肉身宝塔。在殿内门楣上也挂着一块牌匾,上面写着:东南第一山。

这时候诸葛亮也从我眼睛里飘出来了,我不禁好奇地问诸葛亮,这肉身宝殿有什么历史,咱们来这里干什么啊?

诸葛亮说,我们本来当然是寻找谛听了。

诸葛亮说的我云里雾里的,邦楚和骷髅两个烟鬼一有机会就噗噗抽起烟来,他俩都是那种无所谓的性子,就喜欢打打杀杀的事情,所以对我们的话题不感兴趣。

我又问,这肉身宝殿和谛听有什么关系,难道今晚十二点谛听会出现在肉身宝殿里吗?

诸葛亮笑道,你说的没错,谛听的确会来肉身宝殿,诸葛亮知道我性子急,便继续说,这肉身宝殿里面供奉着一位唐代高僧的肉身舍利,这位高僧叫做金乔觉,法号叫做金地藏,是新罗国的王子。

新罗国我知道,就是现在的韩国,我心里虽然奇怪,但是没有插嘴,只听诸葛亮继续说,金乔觉这位高僧心慈而貌恶,颖悟天然,顶耸奇骨,躯长七尺,力倍百夫,他曾说:六籍寰中,三清术内,唯第一义与方寸合。所以唐朝开元年间他毅然辞荣就苦,落发出家。涉海西渡,入唐求法,历尽艰辛,访道名山。开元末辗转至江南池州,卓锡九华山。

初居东岩石室,后归山潜心修法,至德初年,九华山下的乡民发现了苦修的地藏,遂建化城寺延请大师居之。从此,化城寺成为新罗僧金地藏传经布道的大伽蓝。

他在此广施教化,德被四方,故乡新罗人闻说此事也相继渡海来从。一时东僧云集,无以济粮,大师即率徒垦荒种植,过着“夏则食土,冬则衣半火”的生活。这种“请法以资神,不以食而养命,南方号为枯槁众”的苦修精神,世人无不敬仰。

金地藏晚年仍学修不止,每当中夏结夏时期,常带领一名从者居南台,攻读佛经,“独味深旨”

唐贞元十年,金地藏已是九十九高龄,夏末的一天忽召徒众告别,跏趺示寂。当时山鸣石陨,扣钟嘶嘎,群鸟唉啼。其肉身趺坐石函,经三年开启,颜状如生,摇撼骨节,发出金锁般声音。《藏经》说:“菩萨钩锁,百骸鸣矣,知其为圣人降世也。”

僧徒据此视其瑞相为菩萨灵迹示现,于是在大师晏坐的南台之上立小石塔安奉其肉身。因其地上空曾现“圆光”如火,人们称之“神光岭”,又在岭头建肉身殿,以护石塔。

诸葛亮说的神奇,我便走进殿堂,果然看到大殿中供奉这具肉身舍利,这人就是金地藏。

我在殿堂里面转了一圈,便又出来了,邦楚吸着烟笑道,没想到丞相还是佛道皆通啊。

现在是末法时代,佛法比道法还不如,早已式微,衰弱的不成样子了,我当年魂游九华山,正巧金地藏神游天台峰,便与他神交三日三夜,我以道法辩他佛法,最后成为好友,所以我对金地藏的事情能知晓,诸葛亮说。

我突然想到一个问题,说了半天我还是不知道这肉身宝殿和谛听有什么关系?

诸葛亮笑道,这谛听并非我中原神兽,而是金地藏从新罗国带来的神犬,当年金地藏肉身成佛,而神犬也受到佛法感应成为谛听,但是金地藏已死,谛听无主,道宫怕谛听被邪魔收去,便命昆仑驭兽斋将其敕封为驭兽,让其镇守鬼门。

每年七月二十五日鬼节这一天,鬼门开,百鬼出,谛听也会从鬼门出来,谛听念及旧主,每年这个时候都会前来肉身宝殿凭吊一番。

我和邦楚听得唏嘘不已,这谛听竟然有如此来历,而且忠义无双,果然是神物。

就在我们谈论这些旧事的时候,骷髅突然嘎嘎地笑了起来,你们快看,神光岭出现神光了。

我们闻言抬头看去,果然看到肉身宝殿后面的山岭上发出金色的光晕,就好像佛头上的宝光一样。

金光亮起来的时候,山上所有的灯光全部熄灭,难道山上停电了?

诸葛亮忽然皱眉道,按说这金光应该是明日子时鬼门大开的时候出现,但是……

不好,有鬼物偷跑出来了!诸葛亮掐指一算,脸色骤变。

第一百八十二章赴九华山(中)

诸葛亮何时如此失态过,我忙问,什么鬼物跑出来了?

如果我没猜错,应该是罗刹鬼,诸葛亮怔怔地望向山岭中的金光,良久才说。

诸葛亮话音刚落,骷髅双眼绿火大盛,就看他从衣袖中划出骨剑,如临大敌般站在我们身前,声音低沉道,大家小心,它们已经出来了。

就在此时,我忽然听到远山之中传来嗡嗡声响,那声音忽远忽近,极为飘渺,但每次嗡响却直击心灵,就好像整座九华山变成了一个大铜钟,被一股邪恶而强大的力量不断敲响。

骷髅歪着脑袋,手中骨剑一甩,剑锋上蓬地燃起了一股绿火,只听骷髅压低声音说,整座九华山已经被佛家秘法设了结界,我们已经出不去了。

我和邦楚面面相觑,不知道发生了什么,但总是知道遇到了危机,邦楚狠狠吸了口烟,将烟屁股掐灭,只见他浑身一震,身上精光流转,肌肤便瞬间石化,邦楚双手砰砰敲击着,管它什么玩意儿,老子才不怕
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