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「古代众神，」检察官说，一脸茫然的样子，「什么——」
「你是什么意思，奎因先生？」达金警长好奇地问，「这算是一项罪行吗？」
「是的，达金，」埃勒里说，「而且不是一项，实际上是两项罪行。」
查兰斯基往后靠下去，张着嘴巴。
「第二，霍华德已经在他的作品上——也可以叫做草图或模型——签上他的新名字：H。H。韦伊。」
查兰斯基摇摇头。
「H。H。韦伊，」是那验尸官开口了，语气中一点不悦也没有，仿佛想品味一下这个名字的发音，「这，也算是罪行吗？」检察官带着夸张的微笑说。
「是的，查兰斯基先生，」埃勒里说，「而且是非常亵渎神祗的一项罪行。
「第三，霍华德偷了迪德里希的两万五千元。」
大家听到这里，都松了一口气——很感激地，就像在一个乌尔都语【注】演讲中，听到主讲者忽然穿插了一句英语。
「这个嘛，我同意，这是一项罪行。」查兰斯基边笑边看看周围的人，但是没有人响应他。
「查兰斯基先生，当你知道了整个计划之后，你将会同意，霍华德所做的这六件事情全部都有罪，虽然，其中有些不一定是刑事罪。
「第四，霍华德破坏艾伦和马蒂·韦伊的坟墓。」
「我们似乎比较有点具体的东西了，」验尸官格鲁普说，「这的确构成了犯罪，查兰斯基，是『破坏他人物品』之类的，是吗？」
「不完全是，有一条条文是……」
「霍华德破坏他亲生父母坟墓所构成的两项罪行，查兰斯基先生，」埃勒里说，「你将不会在你的条文中找到。我可以继续吗？
「第五，霍华德爱上莎丽。范霍恩。而这，也同样构成两项罪行。
「最后，第六件，霍华德在否认他把莎丽的项链交给我去典当时，撤了大谎。
「六件事情，九项罪行，」埃勒里说，「这是人可能犯的十项最严重罪行中的九项。把这些行为列为『罪行』的，是一个比你的条文要古老得多的权威，查兰斯基先生。」
「什么权威？」
「一个以大写『G』开头的『权威』。」
查兰斯基跳起来：「我快要……」
「『GOD』——上帝。」
「什么？」
「哦，或者说，是我们从《圣经》的『旧约』中所认识的上帝；是希腊、罗马的旧教徒和大部分新教徒所信仰的上帝；也是古代犹太人首先在《圣经》中记载的上帝。是的，查兰斯基先生，上帝或是古代希伯来人所称的Yahweh——那是他们以当时的四字母希伯来词的直译，而在圣经注释中译成Jehovah（耶和华）；是那要避讳而『不可直呼其名』或『无法用语言表达的』上帝名字。查兰斯基先生……是主，是那个把摩西召唤到西奈山、把他留在那里四十天四十夜，并且对他显灵，在两块石板上留下『十诫』神迹的主。
「霍华德所做的这六件事情，」埃勒里说，「犯了『十诫』中的九诫。」
这回，那精神病专家动了动身体，动得很不自然，好像刚做了个意味深长的梦。不过，其他人却仍然坐着动也不动，包括霍华德，他好像完全置身于现实之外，而留在他自己的世界里，没有人能侵入他的世界，包括埃勒里。
「霍华德雕塑古罗马神像，」埃勒里说，「犯了其中两诫：『不可祟拜偶像』以及『不可信奉别的神』。」
埃勒里继续说：「在自己的作品上签上H。H。韦伊，霍华德犯了另一诫：『不可妄用上帝之名』。就这点而言，霍华德在这种病态的犯罪心理中的思考方式，是颇值得玩味的。这里，可以看到他如何涉及到了犹太神秘教义、并且仿效中世纪神秘的通神论者——他们其中一个信仰，就是相信圣经每一句话中的每一个字母、词、数字和每一个音，都有隐藏着的意义。『旧约』中最神秘的是上帝的名字，他曾经亲自告诉了摩西，而那名字就隐藏在『四字母希伯来词』里。由四个字母组成的这个字，有几种不同的写法——其实一共有五种写法，从IHYH到YHWH；并且由此，人们造出了各种想象中的上帝的名字；而这些名字当中，最为现代人接受的一个，就是Yahweh。而如果你将霍华德签名——H。H。韦伊（Waye）——中的字母重新排列，你会排出一个变位字，就是：Yahweh。」
查兰斯基的嘴巴张了开来。
而埃勒里继续说：「是的，很疯狂，查兰斯基先生。」
埃勒里又说：「霍华德偷了迪德里希·范霍恩保险箱里的两万五千元，犯了另一条诫律：『不可偷窃』。」
埃勒里接着说：「在星期天凌晨亵渎艾伦和马蒂·韦伊在菲德利蒂的坟墓，霍华德犯了另外两条诫律：『要记得安息日、保持安息日的神圣』，以及『必须尊敬父亲和母亲』。」
他微微笑了一下：「我应该把『幽谷中的圣保罗教堂』的奇切林牧师找来，因为这里有关安息日方面，我需要一些专家的协助。这条有关『安息日』的诫律，是『十诫』中的第四条——而罗马天主教徒和路德会教徒则把它列为第三条，但是犹太人、希腊天主教徒和大部分新教徒都认为它是第四条——所指的，是以色列的安息日，也就是星期六，我想，以色列人把安息日定于星期六，是因为早期的基督徒要把安息日和每个星期天要纪念耶稣复活的『主日』隔开来。我现在好像想起来，这种一天安息日、一天复活日的纪念方式，从耶稣复活以来，或即使从使徒保罗断言基督徒不用受犹太教安息日的束缚以来，己经实行了好几个世纪。不过，这没关系。对霍华德——这位基督徒来说，安息日是在星期天，而他对父母不敬的时间，正是星期天的凌晨。」
埃勒里又说：「爱上莎丽，把她带到范霍恩在法利赛湖边的小屋里和她上床，霍华德犯了另外两诫：『不可贪恋他人妻子』以及『不可通奸』。」
接着，很快地，埃勒里进入他所说的第九项罪行，他说：「霍华德否认他拿莎丽的项链要我去当，犯了另一条诫律：『不可作假证』。」
现在，在场的人都被这怪异的事情镇住了，就算他们说得出话来，他们也不会开口。
埃勒里又继续说下去：「昨天晚上，当我坐在霍华德的车里，在路上，把这九块碎片拼起来，我问自己一个很自然的问题：这一切，会不会只是巧合？有没有可能，霍华德所做的这些事，只是凑巧刚好破了『十诫』中的九诫？然而接着，我就不得不这样回答了自己：不，这不可能；如果说，这样一串如此吻合地触犯了『十诫』的罪行，仅仅是偶然发生的，这种可能性实在是太不可思议了；因此，这九诫是有计划地被触犯的；是以『十诫』为线索，经过了预先设计，有步骤地实施的。
「但是，霍华德如果触犯了『十诫』中的九诫，」埃勒里叫道，「他不会、也不可能停止。十才是完整的，而九不是十。剩下的一诫——也是将会被触犯的一诫，是在其他九诫之上、现代人认为最符合他们的社会理想的一诫：『不可杀人』。十才是完整，而九不是十。由于第十诫是禁止谋杀，我知道，霍华德正是要把它留到最后，作为他反叛世界一连串行为的高潮。
「霍华德要杀的人是谁呢？当我想到霍华德的外在行为以及他的内在心理，答案立刻出现。霍华德要的是什么？或者说，他觉得自己要的是什么？因为，依我这外行人的想法，科恩布兰奇医生，霍华德根本就没有真正地爱上莎丽，他只是以为自己爱莎丽。他要的是——他以为自己要的是——迪德里希的妻子。而阻挡在他们中间的人是谁？只有迪德里希。只要除掉迪德里希，对霍华德来说，他就可以得到迪德里希的妻子。至于想杀迪德里希，最后却误杀了莎丽，逻辑上来说，应该只是一场意外的悲剧，基本上并不重要。
「不过，就算你从心理学的角度思考，你也会发现，迪德里希就是被意图谋杀的对象。事实上，从十年前我在巴黎认识霍华德开始，我就毫不怀疑一点，就是：霍华德自童年以来就有强烈的恋父情结。他对迪德里希·范霍恩的祟拜，是赤裸裸而不容置疑的。霍华德在巴黎工作室里的雕像，都是宙斯、亚当、摩西——那时候就有摩西了——但在根本上，他们都是迪德里希。十年后，我亲眼见到迪德里希本人，我才知道，这些神像不但在精神上代表了迪德里希，连外形也和迪德里希的外形一致。
「霍华德的整个成长过程，无可避免地造成他对于那些具有父亲形象的事物的崇拜。这些历程包括：从婴儿时就被不知名的母亲遗弃、被一位强壮有力的男人收养，这个男人成为他的养父、养母兼守护神。就像俄底浦斯【注】一样，霍华德的心里存在着弑父的种子。因为，当这个具有父亲形象的人拒绝了儿子，把爱转移到一个女人身上，而且是一个陌生的女人，爱，便会转变为恨。就在那一刻，这颗弑父的种子开始发芽：当迪德里希和莎丽结婚的那天晚上，霍华德发生了第一次的失忆症。然后，霍华德『爱上』这个偷走他父亲的女人！你可以随时纠正我，科恩布兰奇医生，但我认为这根本不是爱，而只是潜意识里一石二鸟的企图——一方面，惩罚那遗弃他的父亲，再一方面，通过摧毁他父亲和那造成他被遗弃的女人之间的关系，他可以重新获得他父亲的爱。
「现在，让我们来看看这惊人的事实：在计划消灭这背叛了他的父亲的形象时，这孩子使用了一个方法，凭着这个方法，在计划进行的过程中，他还可以谋杀另一个父亲形象！」
科恩布兰奇医生一脸疑惑。埃勒里趋身向前，直接对这位精神病专家说：「在这个家庭里，由于她那位决心跟随耶和华的狂热原教旨主义信徒丈夫，克里斯蒂娜·范霍恩一直——从霍华德小时候到现在——都沉溺于《圣经》里的句子。霍华德，在这种环境下，怎么可能不受那像父亲一样的上帝观所笼罩？这里，我�