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这一部经，真的，古人说一经通一切经通。我以后跟老师学《华严》，《华严经》是我们八个同学联名向老师启请，请老师讲这部经。目的何在？是希望老师长住世间，目的在此地，找一部大经让他讲，他没讲完总不好意思走。八个人当中就有我，我们联名请老师讲《华严经》，老师答应了。我听他讲第一卷，《华严经》很困难，最困难的是前面十一卷半，诸位看看你就晓得，很不好讲，怎么讲法？在当时，许多老法师碰到我都问，李老师《华严经》开头这十一卷半他怎么讲的？我听一卷，一卷我听懂了，第一个开头带起来之后，这《华严经》全部我就能讲。李老师也是用清凉大师《疏钞》做参考资料，我也用这个，我只要听一卷就行了，所以我在台北就讲起《华严》。我讲的进度比他快，他一个星期只讲一次，一次讲两个小时，实际只讲一个小时，一个小时是台语翻译，两个小时实际上是一个小时，所以他的速度很慢。我在台北是一次讲一个半小时，一个星期讲三次，我的进度，两年就超过他老人家，就赶上他了。而且我讲得还挺活泼的，大家听了都很欢喜。不过那个时候没有记录下来，那时候没有电视，也没有录音，那时候我们连录音机都没有。所以第一次，我想也讲了不少年，断断续续，因为常常出国。这是说明往年学习的经过。
最初学习的时候就是学建立信心，而且佛法里面的信心，头一个是信自己，它不是信别人，第一个是相信自己。第二个才是相信佛陀，对释迦牟尼佛有信心，对经典有信心，对现前传法的老师有信心，你才会有心得。你要没有信心的话，你虽然跟著一道学，学不到东西，那真叫耳边风，这边听到，那边出去，不得利益。所以对自己的信心是比什么都重要。我有一次在美国达拉斯，曾经有三位基督教的牧师来看我，跟我谈基督教讲的信跟你们净土宗是一样，我们讲信上帝，你们讲信释迦牟尼佛。我告诉他，我说不一样。他说怎么不一样？我说佛教教我们信心，第一个相信自己，第二个相信佛陀；你们是第一个就相信上帝，对自己没有信心，这个不一样。他们才明白。所以佛法一点迷信都没有。佛法讲信，信自己什么？信自己本来是佛，你才能成得了佛。你要不相信自己是佛，你怎么能成佛？相信自己有佛性，相信自己是佛。为什么变成这个样子？这就是《三字经》上讲的，「苟不教，性乃迁」，就这么回事情。我们是疏忽了圣贤的教育，也可以说是这一生业障太重，没有缘分接触佛陀教育，真的，这一点不假。
李老师的会下有经教，我们在台中是以经教为主修的，念佛是附带。在佛教传到中国来的时候，从后汉汉明帝永平十年，佛教是正式被中国朝廷迎请到中国，而且皇帝很难得，拜摩腾、竺法兰这两位大德为老师，他们到中国来是国师的身分，它是师道。早年寺院庵堂是讲学的道场，跟现在这个宗教不相干。佛到中国来，我们中国人叫它做三家，儒家、道家、佛家，是属於学派，是属於教学。释迦牟尼佛一生确实是教学，从来没有领导大家去坐禅、去做法会，没有过，经典上都没有这种记载，也没有搞个念佛堂，领众在一起念佛，都没有。那个时候是以讲堂为第一，你只要信解，修行是你个人的事情，那个佛不讲，修行在各人。你有疑惑，你提出来，佛会给你解答，佛会教导你。这种佛教一直到前清的早期，康熙、雍正、干隆还都是这个样子，以后慢慢的变质，变成宗教，服务的对象改变了。从前服务的对象是人，服务对象一改变，是为饿鬼道去服务，这错了，佛教在人间，怎么会跑去为饿鬼道服务？但是现在这种情形就很普遍，为人道好像慢慢的就没有了。如果佛法里头没有后继人才，我想三十年之后，佛教会在这个世间消失掉，这是我们真正顾虑的一桩大事情。所以李老师当年在台中，鼓励年轻人发心学讲经，很有道理。他老人家只办了个经学班，而且经学班只办了两年，以后就没有继续再办。经学班培训出来的一些学生，李老师在台中办大专佛学讲座，佛学讲座里面担任教学的这些老师，几乎都是我们经学班学习的同学。这桩事情也是因缘生法，缘不足。
现在我们看到这个社会愈来愈艰难，这个缘愈来愈薄，说明什么事情？说明我们现在的人福薄。虽然在物质生活条件比过去提升，可是大家都知道，我们的品德，人品、道德比过去是在下降，这是事实。我们对於圣贤的教诲，对於佛菩萨经教的学习，比过去也是大幅度在下降。我们只著重物质上的享受，是没错，这个东西它增长你的贪瞋痴慢，烦恼在提升，清净平等觉没有了。我们在这个世间能活多少年？中国古人说「人生七十古来稀」，我们要听听大陆上彭大夫的报告，我们就会有高度的警觉。现代年轻人，很多得了不治之症，那个年龄，他说从前都是六、七十岁的老人才会得的，现在年龄降低了，许多三十岁就得这种病，死亡率很高。这是什么原因？与品德有关系，与现在生活方式有关系，不懂得养生之道。
中国古人有句话说得很好，「病从口入，祸从口出」，现在的饮食就是严重问题，特别是肉食，像现在大家常常吃的鸡鸭猪肉，这是大家常吃的。现在这些家畜怎么喂大的？彭大夫说得很好，全是激素，都是化学的东西，全部都有问题。我前几年在山东庆云参观一个养鸭的基地，我去参观，这里面的工作人员接待我。我就看小鸭，都是在房间里面灯泡下面养大的。他抓了只小鸭摆在我手上，跟我手掌一样大，这么大，一样大，摆在我手掌上，还挺沈的。他问我：「法师，你看这只小鸭出生多久？」我估计至少一个星期到十天，才能长这么大，你看鸭蛋那么大，它比鸭蛋大差不多将近十倍。他告诉我，昨天出生的，我吓了一跳。这是什么？这不正常，不正常就是病态，这怎么能吃？我说你这个鸭子养多久长大拿出去卖？两个星期。诸位要知道，从前鸭子长大要半年，六个月，拿出去卖，现在两个星期。你就晓得他喂什么东西？他喂激素，让它膨胀，让它赶快长大，这不正常，非常不正常。他告诉我，北京烤鸭三分之一是他们这个场供应。我回来之后就跟我们同学们说，以后鸡蛋、鸭蛋不能吃，你去看看多可怕，这吓死人！一般比较，水族好像比较好一点，鱼类，可是鱼类也有问题。现在海洋被污染，河流被污染，这些水族吃什么东西？也吃了这些化学物质，这麻烦大了。所以，我们要想身体健康，最好吃素食，可是素食也有麻烦，蔬菜有农药、有化肥。你看看，确实就是《无量寿经》上所讲的「饮苦食毒」，这是佛在经上讲的。饮苦食毒，我们在今天的社会看到了，以前没看到，现在看到了，所以什么样的怪病都出现，都出来了。
他报告里头还提到一个，国家有个调查报告，青少年健康不如从前，跟三十年前不能比，现在青少年没有耐力。这个问题严重。在我想想，我当年到台湾，二十三岁，年轻、体力好，三天三夜不睡觉，精神饱满，记忆力很强。我们阅读文字、听讲，差不多那时候我有能力听一次讲演，我能够记百分之九十五的样子，有这么好的记忆力、理解力，而且能够保持一个星期。现在年轻人找这种体力的找不到。我们那个时候是粗茶淡饭，哪有这么多好东西吃？六十年前，诸位想想那个时候生活非常清苦，可是精神好，有体力。所以现在这个社会问题比什么都严重，现在污染太严重。我们在国外只有自己种菜，我们有个很大的菜园，好在澳洲土地很大，人口很少。土地大概是台湾的好几百倍，可是人口还没有台湾多，听说台湾有二千三百万，澳洲只有二千二百万，所以土地很容易取得。我们东方人自己种菜，自己种粮食，没有化肥、没有农药，吃得健康。
建立信心就是建立自己的真诚心，相信自己真诚心是本有的，现在为什么不真诚？要把真诚心找回来。清净平等觉是本有的，现在也丧失掉了，慈悲心也是本有的，确确实实能够舍己为人。现在社会上这些人少了，那我们更要带头干，不要怕吃亏，不要怕被人欺骗。你如果真的有福报，别人能骗你吗？不能。别人欺骗你，你�