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《洛书神篇》下卷中有很多破解墓道机关的玄术，王凯魂之所以能够成为民间盗墓第一人，全是依仗那本书，可是书中的秘密，神猫李又是如何知道的呢？
除非神猫李偷看了王凯魂的《洛书神篇》，苗君儒想起他看过的那封信，潘教授在信中要神猫李帮忙找黄帝玉璧，并没有提到王凯魂，这其中莫非还有什么玄机？
也许王凯魂被神猫李利用了，当他帮神猫李去孝陵中证明黄帝玉璧不在朱元璋的手里后，却被墓火烧了脸，从那以后，神猫李并未再回水神帮，而是选择了一个人在江湖上流浪。难道他在躲避什么吗？
他要躲避的人，应该是王凯魂。既然是这样，这么多年来，王凯魂为什么不派人寻找神猫李，而是甘心躲在那个偏僻的地方，专心研究《洛书神篇》。
而神猫李，却在那些年里，找到另一件至宝——宝玉兮盒。
神猫李能够找到宝玉兮盒，说明他盗墓的本领已经不在王凯魂之下，难怪刘白也知道这么多。
“你师傅还告诉了你什么？”苗君儒问。
“他只说要想拿到定海神针，必须想办法破解女神的诅咒，进天地人三道门就行了。”刘白说道。
“问题是如何破解女神的诅咒呢？”苗君儒问。
“他没有对我说，只说有人能够破解。”刘白说道。
苗君儒想起了他离开恭王府中的时候，神猫李在他们的背后说的那些话，那正是《洛书神篇》副卷中的内容。
见过《洛书神篇》副卷的人，并不见得能够看懂那上面的意思，需要用很长时间去悟的。
“性，空，意，满。经，藏万千变化；络，行于周天，以后天补先天。天罡地煞，乾上坤下，天人合一，内圣外王……”苗君儒念了一遍，也捉摸不出这与女神诅咒有什么关系。
“你也会？”刘白惊道，接着大笑起来，“我师傅说过，只有懂那些话意思的人，才可以拿到定海神针，我想那个人应该就是你了！”
“我也不懂那些话是什么意思。”苗君儒说的是真话。
“人之本性乃天真无邪，无贪嗔痴等诸多欲望，放弃你的欲望，回归真谛……”一个声音从他们身后传来，是王凯魂，他浑身湿漉漉的，刚从水里爬上来，他是游过来的。
这与三字经中“人之初，性本善”的本意完全相同，也与佛教有很大的渊源。
“你是谁？”刘白惊愕地问。看着王凯魂一步步朝他们走过来。
苗君儒说道：“论辈分，他是你的长辈，难道你师傅没有对你说过水神帮吗？”
“你说的就是那个古老而神秘的水神帮？”刘白问。
“你师傅可是水神帮四大执事长老之一。”苗君儒说道，“看来，他有很多事情都瞒住了你！”
“我可不管什么水神帮不水神帮，只想快点拿到定海神针。”刘白把手里的枪晃了一下，叫道，“你们现在多了一个人又怎么样，能斗得过我手里的枪吗？别废话了，赶快进去，把定海神针拿出来。”
王凯魂对苗君儒说道：“去吧，你是唯一的人选。记着我说的话，要想破解女神的诅咒，只有用那个方法！”
苗君儒一步步地走入墓门洞，他的心已经提到了嗓子眼，心中不断默念着那段文字。当他来到那具断成几截的尸体边时，看到了伏在墓门上的两只大“螳螂”。实际上，那只是两只有点像“螳螂”的怪物，两尺多长，黑色的身体外面披着一层甲壳。从外面看，那两只“螳螂”就像镶嵌在石门上的饰物。那两只“螳螂”朝他嘶嘶地叫着，挥舞着手里的两把“大刀”。
他想起了那个死者，死者正是因为害怕才发出叫声，叫声显示出人内心的恐惧，两只大“螳螂”听到叫声后才发起攻击的，用“大刀”将那人砍成了几段。
《洛书神篇》副卷中的“内圣外王”，意思就是无惧，如果你不惧对方，对方是不会轻易发起攻击的。
他捡起地上的背包，那里面还有不少炸药，到了里面也许还有用。他壮着胆子，对那两只大“螳螂”视若无睹，一步步向墓门走去。
他的双手一触到那墓门，墓门立即缓缓向两边开启。原来墓门是虚掩着的，不需要用太大的力气。那两只大“螳螂”不知道什么时候，缩进墓门旁边的石头缝隙中去了。
一股腐臭霉烂的气息迎面扑来，苗君儒忙憋住呼吸。那种沉积了数千年的气味，肯定含有很强的毒性，吸进去一口都是致命的。
里面并不是他想象的那样黑咕隆咚的，屋顶有一线光照射下来，刚好照着他面前的石板通道。原来上面有一个圆孔，是让光线透下来的，圆孔虽小，也起到了流通空气的作用，里面的空气虽臭，却没有那么大的毒性。
他看清了里面的情形，几乎惊呆了。
在那条石板通道的两边，密密麻麻地站着许多人，那些人穿着麻布葛衣，或立或坐，什么样的姿势都有。有的手中还拿着干农活的工具，但是他们毫无例外地将头扭向同一个方向。
他走了进去，多年的考古经验使他一眼就能确认，这些人并不是石雕或者陶模，而是实实在在的人，死了数千年的尸体，全都是些干尸。
这个空间里的空气很湿润，按道理人死后会很快腐烂，死了那么多年的古人，能够剩下骸骨就相当不错了，这么多干尸是怎么形成的呢？
看这些干尸脸上的表情，并不痛苦，身上也没有刀砍斧剁的痕迹，完全不同于古代残暴制度下的人殉，不是被人杀的。何况大禹生活的年代，是原始社会向奴隶社会的转型期，人与人之间的社会地位，相对来说要平等得多。
但是这些人有老也有少，若按自然定律去推断的话，不可能同时死亡。那他们又是如何死在这里，怎样变成干尸的呢？
盘鱼女虽说在当时拥有相当高的社会地位，得到民众的爱戴，但是她死后，依照当时的社会情况，大禹不可能用这么多人为她殉葬，除非这些人是盘鱼女的族人，自愿留在这里殉葬。
但就算是殉葬，死后的姿势大都是或靠或躺，绝不可能有站得这么笔直的。
确实是个谜！
顺着那些人的目光朝上首望去，见上首是一个石台，石台上成圆形排开九个造型怪异的石鼎，石鼎的四个角上，还有四个手举大石盘的石人，石盘上放着一些土和石头，活脱脱一件古代艺术性的盆景。
《淮南子·览冥篇》中称：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
在古代，九鼎就是九州，代表整个世界。那四个石人手里的石盘，代表着东西南北四极，后来逐步被后人称为东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲这四大洲。
石鼎与石人的摆放方式，迎合了古人对天圆地方的解释。
这间外墓室的结构，四周是正方形，石块砌到十几米的高度后，便呈拱形向顶上垒去，留下正中那个圆形的孔。整个墓室内，没有一根用来做支撑的石柱，其建筑原理与古代的拱形石桥的原理一样，全靠石块与石块之间的相互抵冲力。但是这么大的一个建筑物，历经数千年仍无任何损毁现象，不能不说是中国古代建筑史上的奇迹。
石鼎后面的墙壁上，是一张雕刻出来的人脸，人脸长约10米，高约8米，线条柔和古朴，依稀可以分辨出是一张女人的脸。
莫非就是坟墓的主人盘鱼女？
古代无论是雕刻和绘画，女人的嘴巴大多是紧闭着的，但是眼前的雕刻不同，嘴巴完全张开着。
那是门，通往第二层墓室的门。
苗君儒一步步地往前走着，渐渐来到石台下，如果刘白没有说错，第一层墓室应该是“人”，接下来就是“天”或者“地”了。
他的脚刚踏上石台的台阶，耳边似乎听到有人说话的声音，以为是刘白他们进来了，转身望去，见进来的方向空无一人。
突然感觉脑后一阵风响，他下意识地往旁边一闪，一把木锄就击在他刚才站过的地方。这种木头制作的锄头正是大禹时期人们用来干活的工具，那时候的冶金工业还未兴起，青铜器还属于奢侈品。
他看到四具干尸挥舞着木锄，朝他劈头盖脸地打过来，忙退后几步，立好了架势。
干尸或僵尸攻击人的现象在考古界是很少听闻的，但是民间却有很多版本。他以前认识一个盗墓人，就听对方说过僵尸吃人的事。
僵尸是怨尸，很邪恶的，对付僵尸，盗墓的人有很多方法，但都是法术。如果是上了年纪的千年僵尸，那可不是一般人能够对付的，那需要很高的法术才行。按民间的说法，干尸和僵尸是有很大区别的。僵尸是人死后嗓子眼里还留有一口气，身死而气不断，尸体不腐不臭，久而久之就形成了僵尸，僵尸靠喝人血，吸人气，来增强自己的法力。
干尸则不同，干尸不属于怨尸，并不邪恶，只是人死后身体内由于某些原因变成干枯，形成干尸。墓室内的干尸一般都被某一个法术和道行很高的人下了诅咒，用来守护洞穴或者陵墓，一旦外人闯入，打破了洞穴或者陵墓内阴阳二气的平衡，干尸就向闯入的人发起攻击，直至把人杀死。
干尸可没有僵尸那么凶猛，对付干尸比对付僵尸容易得多了，苗君儒一脚踢掉了第一具干尸的头颅，那头颅落在地上，滴溜溜地滚到人群中去了。失去头颅的干尸在原地转了一个圈，手执木锄继续朝苗君儒扑来。
另外三具干尸手中的木锄，分上中下三路向苗君儒扫来。
苗君儒早已经料到，身体后翻，避开上面的两根木锄，右脚横扫，已经扫断了两具干尸的腿。待第三把木锄扫到他的腿边时，猛地伸手抓住。他这么做，�