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教父的口中吐出血沫：“我还想……知道……为什么……那些士兵……的枪打……不死……你……”
王凯魂说道：“我说过，我不是人，是神！”
教父的手在胸前缓慢地划了一个十字后，眼睛慢慢地闭上了。
王凯魂站起身，朝那些面露惧色的洋兵吼道：“今天要不是看在教父的面子上，一定杀光了你们！”
他走到船舷边，迎风纵身飞起，升上十几米高空后，身体一转，像一只大鸟一般，朝500米开外的帆船追上去。那些洋兵全都看呆了，一个个半天都没有回过神来。
王凯魂并不知道，当时轮船上有几个外国的记者，他们把所见到的情况发在不同的报纸上，在西方国家引起轩然大波。外国的科学家们无论如何都不相信，在中国这片古老而又神秘的土地上，居然还有枪打不死的人。但是报纸上有照片为证，不由人不相信。一时间，各大报刊媒体争相转载，身穿一袭黑衣，只露出眼睛的“东方魔鬼”，频繁地出现在世界各大报刊媒体上。
从这以后，外轮在长江上航行的时候，再也不敢肆意地欺负中国的渔船，一见到那种船头上有龙首的帆船，赶紧远远地避开。王凯魂此举，为长江上饱受外轮欺负的渔民，带来了福音。
苗君儒终于醒了过来，头还很晕，他用指头揉了揉太阳穴，感觉舒服多了。船舱内点了一盏马灯，除了他之外，没有别人。
他起身走出船舱，见夜色下，船头的大缸边上站着一个人，正是王凯魂。
“我还以为你要睡到明天上午才醒来。”王凯魂头也不回地说道，“一般的人吃了我的药后，起码要睡十个时辰，你的体质与一般人不同。”
苗君儒见船上一塌糊涂，主桅杆从中折断，碎木板落得满地都是，船舷上有弹痕，船板还有血迹，除了他和王凯魂外，没有看到别人，也不知在他昏迷的这阵时间里，发生了什么事情。便问：“发生了什么事，其他的人呢？”
“不关你的事情，不要多问，”王凯魂的声音很冷漠，“茶几上有一本小册子，你最好看一下！后天早上，我们就到奉节了。”
苗君儒没有再说话，见江面上渔火点点，不时传来大轮船的汽笛声。王凯魂站在那里，一动也不动，就像一尊雕像一般，眼神望着远处的江面。
在船头站了一会儿，江风阵阵，苗君儒感觉有点冷，他回到船舱内，果然见茶几上放着一本颜色发黄的小本子，是一本古籍。
这时，听到外面传来一阵呵呵呼呼的奇怪声音，那声音很刺耳，他起身朝外面望了一下，见王凯魂将双手拢在嘴边，对着江水发出那种奇怪的声音。
他返身坐了下来，见小本子上面的字迹很工整，是小篆。他看清封面上的几个字后，吃了一惊。
是《洛书神篇》副卷的手译本。
《洛书神篇》不是只有上中下三卷的吗，怎么还有副卷呢？莫非是后人根据其中一卷中的部分内容，衍生出来的。
封面的左下角有四个小字：青松散人。
青松散人是东晋堪舆大师郭璞自封的号，他在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。郭璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，郭璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
《洛书神篇》曾经落到郭璞的手中，所以才有了这本副卷。
苗君儒翻开第一页，看到上面画着河图洛书的两幅图。河图上，排列成数阵的黑点和白点，四象、二十八宿俱全，其布置形意，上合天文，下合地理，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于十五，十分奇妙。
翻开第二页，见到了一些解说文字：天地人，三元合一，不可分。天，龙星，侧，潜，九四，刚柔相济，不可用……
与易经上的有几分相似，可惜文字过于深奥，他看了一会儿，竟看得不太懂。
随后翻了几页，都是类似的语句，直翻到最后一页，见到两段小篆文字，竟是写如何盗取定海神针的：初，涡，左旋顺天，生；右旋逆天，入魔道。首重，二龙护门，逢龙，需蛰龙助，选猴年龙时阳刚之人入。
这一段是写从漩涡中下去的，估计写这段文字的人，最多知道如何见到那两条护第一道门的龙，至于进去后里面是什么样子，也不清楚。因为数千年来，并没有人进去过。
他往下看：巅，奇道焉，九重天，九九八十一难，入者死；知河图洛书者，循天地异数方解……
后面还有些字迹，竟模糊不清了。
原来到龙宫中有两条路，一条从水里直接下去，一条由神女峰顶的那条密道中进去，只不过那条密道中有上下九层，每一层都有九道机关，只有通晓河图洛书中天地异数的人，才可以破解。想必这么多年来，已经不知道有多少人丧身在里面了。
最后面的这两段文字，肯定是后人加上去的。
神猫李给梅国龙的那张纸，正是那条密道的地图。
这个时候，或许梅国龙已经带着人，按地图所指，进入密道了，密道内那么多机关，他们能够安全闯过去么？
苗君儒合上那本小册子，要走出船舱，突然觉得船身猛地一晃，茶几上的马灯险些掉落在地。他以为船撞上礁石了，忙出舱一看，见船边涌起一道十几米高的水柱。
水柱之上，出现一颗龙头，与北平紫禁城内砖木上雕刻的龙头一般无二。龙，自古以来是中国神话传说中的神异动物，其样子为骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳。这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。神龙善能变化、能兴云雨、利万物、能隐能显。为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首；后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。
虽然民间有传闻说长江与黄河中时有蛟龙出没，但都没有确凿的证据。无论哪个科学领域的学者，只相信龙生活在人们的心中，现实中并不存在。现在，苗君儒就见到了真正的龙。那颗龙头，比牛头要大得多，在夜色下，两只龙眼射出逼人的寒光，令人不敢面对。
一声巨吼，船头上掠起一道人影，扑入水中。
低沉的龙吟声过后，水柱落回水面，那颗龙头不见了。
苗君儒想起王凯魂发出的那种奇怪的声音，莫非就是民间传说的呼龙术。他扑到船舷边，极目望去，见水面上翻腾起几米高的大浪，江风骤然大了起来，呼呼地刮个不停。方才还是繁星点点的夜空，此刻布满了乌云，云层中闪现道道闪电，巨大的雷声仿佛就在人的头顶炸开。
船上的两张小帆鼓张着，两根桅杆似乎不堪重负，发出吱吱嘎嘎的声音。船只在风浪中摇晃不定，如同风雨中的落叶。船舱中马灯掉在船板上，熄了。他用力抓着船舷，才使自己不至于落到水里去，江面上波涛汹涌起伏，远近的船只早已经看不见了。
长江上绝少有这么大的风浪，何况现在还没有到梅雨季节，江水也没有涨多少。这样的时候出现这样的大风浪，是很不正常的。
莫非出了什么事？
船上黑黑的一片，好像只剩下他一个人，他大声叫道：“还有人吗？”
声音转眼被风声吞没，没有人回答他。
必须想办法把两张小帆降下来，否则有翻船之虞。他趁一个浪头涌过以后，纵身扑到船舱里。船舱内一团漆黑，几乎伸手不见五指。他摸到了那盏马灯，拧开灯罩，从身上拿出一只打火机，点燃马灯。
这只打火机是他从外国带回来的，不惧水，不像火柴那样，一泡水就完了。
船舱内顿时一亮，他提着马灯，刚走两步，冷不防船身一斜，幸亏他见机得快，用手死死抓住船帮，才不至于摔倒。
他看到舱壁上挂着一把板斧，忙上前抓起，脚下不停，飘忽着冲到后舱，一眼就看见了那两根帆绳。
一个巨浪打过来，船身又是一斜，马灯碰到船帮上碎了，火也随之被浇灭。他干脆丢掉马灯，抓住船帮稳住身体，双腿用力一蹬，身体往前一扑，手起斧落。帆绳被砍断，船帆“嗖”地掉了下来。
他飞快爬起身，朝第二根帆绳所在之处冲了过去，还未走近前，脚下不知道被什么东西一绊，差点摔倒。这时，他才察觉到船舱里积了不少水，水面上漂着一些乱七八糟的东西。差点绊倒他的，是一大堆比拇指还粗的棕绳。
他踉跄着往前摸索，终于摸到了那根帆绳，一斧头砍断。两张帆布落下来后，感觉船身顿时平稳了不少，但仍左右摇晃不停。
闪电中，他看到船尾的船舵旁坐着一个人，正是那个把舵的汉子，只见那汉子的眼睛紧闭着，双手死死地抓着船舵。
“你没事吧？”他大声问，但是那个汉子并没有回答。
他丢掉斧头，吃力地走到那个汉子的面前，又大声问了一句，见那汉子还是没有反应。他用手推了一把那汉子的肩膀，见那汉子的身体僵硬，他的手指触到汉子的鼻子下面，探到汉子早已经没有了呼吸。