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也就是在赵构的这种态度之下，秦桧在赶跑赵瑗之后，气焰更加嚣张。拼命的搜刮民脂民膏，三年之内，已无战事的南宋，赋税竟然翻了一翻。无数百姓不堪忍受重赋，纷纷揭竿而起，出现了灭之不尽的“贼寇”。
和平，并没有换来想象中的太平天下，反而，让这个国家，一步步的滑落更深的深渊。
第二卷刺破青天锷未残
56、重逢
萧山离开京城，本欲往北；前往镇江去投韩世忠的旧部。在途中休息时；翻开岳飞留下的那一叠手稿，一看之下；心潮澎湃不能自抑。
那手稿果然如韩世忠所说；绝非一般的普通兵法；而是岳飞从军数十年，小大二百余战的详细记录。从他当日在相州跟随刘浩的军队勤王，到后来的大军北伐，无一缺漏。不仅有遭遇十多名小股金兵的战斗记录；也有评定内部叛乱的详细细节；还有十万大军如何调度；都写得清清楚楚。
其中没有一处说兵法云如何如何；只是用最简单的语言；描述如何发现敌人，如何组织战斗，如何追击，为什么又不追击。说这是兵法，倒不如说这是一本宋金交战的战例集合。
每一次交战的时间，地点，部署方式，兵力运用，事前的谋划，中途的变故，和最后的结果都有。
萧山记得很清楚，当年他念军校的时候，学校所发的教材中，也有一套类似的战例。而教官在教授这些战例的时候，一翻话让萧山记忆尤新：战争理论，要和实际结合才有用。要成为一名合格的指挥官，必须要掌握至少两百个战例。我们要培养的，不是搞战争理论的学者，而是真正能够指挥战斗的军官。认真的研究并掌握这些战例，会让你们区别于那些纸上谈兵的理论家。
岳飞的手稿，一开始写的还是工整小楷，到了后面便成了行书，想必是他自己也感到了时间的紧迫，想要多留下一些东西。
每一次战例，上面都有时间，地点，周围地形的标注。萧山对于中国地图虽然不陌生，但是其中经过一千多年的变化，很多的地名都有所不同，而且山川亦有改道。
他在中途的时候，便已经改变了主意，想要去岳飞所讲述到的这些地点，亲自去看一看。现场去体会一下，这位不世名将，在不同的地点，面对不同的地形和不同的敌人，是如何应对的。
说干就干，萧山并没有直接去镇江，而是偷偷的渡江，沿着岳飞手稿中第一篇所在的地点，去现场观摩了一下。
他心中有了这个主意之后，便没有再继续翻阅手稿，而是抵达某一处之后，先去观察拿出的地形，又在心中琢磨该在那些地方安排哨卡，等到自己在心中安排好之后，就对照岳飞留下的手稿，看自己所观察到的内容，和岳飞所观察到的内容有哪些不同。为什么他会在自己想不到的一些地方布置哨卡。
然后又根据岳飞所描述的敌人兵力，自己现在脑海中过一遍，如果是自己身临其境，会如何选择，是跑还是打，是突袭还是围攻。
等到自己在心中琢磨好以后，便又去拿着岳飞的手稿来应证自己的想法，再琢磨为什么他会这样做，而自己为什么选择的是不同的方式。会不会还有更好的解决办法？
如此他一边行，一边看，直转了大半年，从汴京城到江西，从江西到福建，又到鄂州建康等地。他越看心中对岳飞越是佩服。有很多次的战斗，在萧山看来都是必败之战，若是他的话，他是决不会去迎敌，而岳飞竟能够在逆境之中，凭着自身的勇猛和鼓舞起来的士气化险为夷，这绝非常人能够做到。
特别是在岳飞早年的战斗中，很多次都是亲自上阵，凭借出色的武艺，扭转败局。萧山自问如果是自己遇到那种被上百人包围的情形，肯定就投降逃跑没得选了。
也就是看了这些，萧山才深刻的意识到一个他以前有些忽略的问题——在冷兵器时代，个人的武艺，是多么的重要！
虽说战争拼的都是军队素质和国家实力，但由于战争技术的不同，侧重点也各个不同，后世的战争更加强调科技的运用，在高的武艺，一颗核武器便能解决一切。单兵素质再强悍，如果有飞机轮番轰炸，就是东方不败也只能干瞪眼。
然而冷兵器时代，军队士兵的个人素质，武艺，协同配合和勇猛，则是重中之重。战场拼杀，特别是正面对敌的时候，拼死肉搏战的几率会很高。这个时候，如果是武艺低下，则只能够充作炮灰。
还有一点很不同的就是，冷兵器时代的军队，极度容易溃散，岳飞也曾经遭遇过数次。在这种靠着兵饷混饭吃，所用都是刺字的罪犯和流民所组成的军队中，如何凝聚军队的战斗力，并且在遭遇损失的时候还能够保持昂然的斗志，则是一件难解的事情。
萧山见到岳飞所写，多是靠结恩的方式，和部下搞好关系，关心士兵，不克扣军饷等。但萧山认为这种方式凝聚起来的军队，其力量也是很有限的。因为只要领头将领一替换，好不容易塑造起来的军队，便会非常容易变质。
只是要怎么解决这种问题，萧山一时半会也没有什么好的办法。毕竟他现在连南宋军队究竟是个什么情况都还没看到。
只是有一点是很肯定的，那就是，这个时候的军队，绝非人民军队，纪律更是一团糟，从来没有什么军民鱼水情的观点。萧山在沿路上所遇到的，多是百姓对于当地驻守军队的仇视，因为其常常扰民不说，还会胡乱杀人。但也有一点很明显，百姓对于岳飞当时所带的军队，是非常的推崇，原因很简单，就是因为军纪严明，决不扰民。
萧山抵达淮西的时候，已经是当年的夏天了。他先找到了自己的养父母，得知养父母在镇江又新开了一家油铺的时候，有些哭笑不得。油铺的名字当然已经换过了，改名为“清波油铺”。萧山也就是凭着这油铺的名字，才找到了自己已经改名换姓的父母。
秦重为了避免麻烦，干脆跟着萧山姓，改名为萧重，王美娘倒是不必改名，却也没人知道她的本名，都唤他为萧家娘子。一家三口见面之后，自然是抱头痛哭一阵，各自说了从临安逃命的经历后，萧山便携带韩世忠的名帖，前去找屯驻在镇江的韩世忠旧部邵宏渊不提。
赵瑗自从离开临安回家持节守孝，一直在等待妻子归来，他三次写信去临安，让赵构帮忙把自己的王妃送过来，好让其生母也见见自己的儿媳。却不料第三次书信过去的时候，赵构也给了回信：王妃身怀有孕，路远不便，不如就在临安待产。等一年后产下麟儿母子平安，再去不迟。
这个消息传来，赵瑗和其生母张氏都非常的高兴，自然也不计较媳妇呆在临安而不及时回来给公公守孝了。
但好景并不长，就在赵瑗期待妻子生产的时候，却又从临安传来了糟糕的消息。
王妃郭氏自从进宫之后便一直闷闷不乐，身怀六甲却身体每况愈下，生下一子之后，没出月子，就病死了。
这个消息对于正在守孝的赵瑗来说，无异于是个不小的打击，家中父孝还没过，又逢妻亡故，甚至因为是奉旨守孝在家，连回临安见亡妻最后一眼也难以办到。
非但如此，吴皇后的养子今年也已满十六岁，赵瑗是长子，先入宫两年，但如今吴氏成了皇后，其养子地位也随着提升，在秦桧等人的要求下，赵构将其养子赵琢封为恩平郡王，出外就第，一切分列都和赵瑗相同，俨然让两人平起平坐。一时间，人称其为东西二府，但赵瑗不在京城，其养母张婉仪又早死，人人都瞧出来了，新的郡王，恐怕要更得圣心一些了。
一连串的事故让赵瑗也有些沮丧，他一来到秀州，就曾经派人前去打探萧山的下落，但每次等到的都是失望。
赵瑗之母张氏，看着赵瑗在家这一年，只长个子，却不长身体，心中也很是心疼。儿子日渐消瘦，做母亲的也暗暗着急，却又不知道该如何才能让其开心一些。
这日张氏见赵瑗给父亲上香，便在灵位旁劝说道：“羊羊，你这一年多，孝顺也够了。我见你一直闷闷不乐的样子，是不是因为妻子死了的缘故？要不这样，当娘的再给你说一门亲事？”
赵瑗道：“哪里有还在守孝其就续弦的道理？况且，此事还要禀告圣上得知才行，没得又招惹人议论，不要多事了！”
张氏见儿子如此，只觉得更加心疼，便道：“守孝期间既是不能续弦，你不如也出去走走，散散心。整日闷在家中，都瘦了一大圈了！”
赵瑗刚想开口拒绝母亲的好意，便又听见张氏道：“孝之一字，也不在于这些。我们宗室人家，离京城远，没人管那么多的！你爹在天之灵，看到你这个样子，也难以安生啊！”
赵瑗见母亲这样说，便也不好在多说什么。他这一年身上所发生的一连串的事情，也的确让其心中郁闷，出去能够散散心也是好的，当即便答应下来。
张氏见赵瑗答应了，一颗心才放了下来，去准备儿子出行的衣衫，因为是在孝期，不能穿有颜色的衣服，一身纯白又似不太好，便特意准备了一跳淡褐色暗花的袍子，远远看着就和素服一模一样。
谁知赵瑗见了，硬是不允，执意要身穿素服，张氏拗不过儿子，只得将他里里外外的衣物，都给换成了素白色。又命家中的侍从两人相从。
赵瑗并不想带旁人一起前去，只坚持自己一个人出去散心，就在附近，少则三五日，多则十数日便回来。张氏只求自己儿子能够出去游玩，不闷在家就好，便也应允了。
次日一早，赵瑗在父亲灵位前磕过头之后，就独自骑着马，信步而行。
此时离当日大婚之夜，已经过了一年半，天气入秋，云高气爽，秀州是赵瑗从小生活的地方，周围都十分熟悉，他在周围转了一圈之后，便觉得心情舒畅很多，当夜在一家乡村野店歇息，准备明日便返回家中。
小店中掌柜的见了赵瑗的打扮，虽然身穿素服，也没有什么装饰，但器