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所有的人都松了一口气，罗慎行看着老和尚等待着他回答自己刚才的问题，老和尚没想罗慎行想象中的耍赖，而是坦然的说道：“这是哑师兄交给你的任务，也是你的试练之旅。”
试练之旅？哑师可没有说过什么试练之旅，自己答应哑师挑战僧王只是出于弟子的正常举动，否则自己不配成为哑师的徒弟，这个试练之旅不会是老和尚自己编造的吧？罗慎行心中忐忑不安的想到。
“战胜僧王，或者等待三十年，这是你成为宗主的两条路，但是如果碧海晴空心法败在僧王的手上，你应该感到不好意思。”
罗慎行呆若木鸡的道：“宗主！什么东西？”
老和尚不愠不火的道：“般若宗的宗主，当你学会碧海晴空心法的时候就已经是般若宗宗主的继承人，但是成为宗主需要完成挑战僧王的任务，或者等待三十年，三十年之后你自然就成为宗主了。
每一代的宗主继承人都要接受这样的试练，唯一的区别试试练的内容各不相同，这都是由上一任的宗主决定，哑师兄接任宗主的试练是挑战印度的瑜珈大师，这个难度和挑战僧王相差不多，哑师兄对你的期望很高。”
罗慎行看看这个又看看那个，过了好半天才说道：“般若宗？让我当宗主？你们看我像吗？”
老和尚严肃的道：“不是像，而是你迟早都会成为宗主。”
罗慎行笑眯眯的背着双手开始踱步，哑师竟然留了一手，哈！自己竟然要成为神秘的般若宗的宗主了，早知道哑师不是普通人，没想到如此的不普通，天上掉下个大馅饼，这个馅饼砸得罗慎行神魂颠倒，就算是能够加入般若宗就已经心满意足了，现在竟然让自己当宗主，罗慎行可不会虚假的客套，哑师留给自己的位置当然不能推让出去，但是不会有什么条件跟着吧？譬如当和尚之类，这是万万不能答应的。
罗慎行心中的得意逐渐的消退了，取而代之的是深深的忧虑，他停下脚步道：“大师，您能不能说说般若宗的规矩，越详细越好，我需要知道自己有什么权利和义务，这样我才可以决定做不做这个宗主。”
老和尚没想到罗慎行会有这样的想法，接任般若宗的宗主是何等荣耀与庄严的事情，怎么到了罗慎行这里就变成了买菜般的讨价还价？但是这个权利和义务还真的不好说，老和尚犯难道：“施主，般若宗门派悠久但是人数不多，除了可以审核本宗弟子的传人是否可以加入本宗之外没有什么权利，至于义务也没有什么，一般来说本宗不介入江湖中的纷争，世俗的门派可以解决的事情我们绝不过问。”
罗慎行咧嘴笑笑，般若宗轻易不介入江湖纷争这个风格很好，罗慎行最讨厌的就是这种事情，如果老和尚说般若宗是以维护江湖和平，铲除邪恶为己任，就如同补天行动组和擎天行动组一样的话，罗慎行就要考虑退出了。
罗慎行已经是宗主的继承人，但是他还没有成为宗主，老和尚还是一口一个施主的称呼罗慎行，罗慎行也不介意，可是老和尚解释了半天之后罗慎行也没有得到自己想要的答案，罗慎行坦白的问道：“大师，我直说吧，出任宗主是不是要出家当和尚？”
老和尚大笑道：“施主何出此言？般若宗的名字由来是因为本宗开山祖师是出家人，因此取了这个名字，但是没有规定继任的宗主必须是出家人，否则哑师兄怎么会把碧海晴空心法传授给你。”
很快道空和尚就回来了，一个和尚用钵盂取来了泉水，罗慎行和几个和尚吃了一些干粮之后老和尚把般若宗的来历和罗慎行讲述了一遍。
般若宗在唐朝末年由一个高僧和五个精通武功的僧人所组建，他们就是般若宗的六祖，这个高僧的武功心法就是碧海晴空的雏形，他就是碧海晴空这门心法的创始人，当初建立般若宗的目的是共同探讨武功和佛法，他们的弟子便把这个宗派传承了下来，变成了一个不为人知的隐秘门派，而能够学会碧海晴空心法的人就是般若宗的宗主。
最开始这个门派的成员都是武功与佛法并重的僧人，过着与世无争的平静生活，但是江湖的纷争不断，时常有武功超群的枭雄在江湖中引起纷争，般若宗虽然不愿意介入江湖纷争，有的时候却不忍心目睹江湖的惨状，他们便在江湖最危急的时刻出手制止那些罪魁祸首，般若宗的名声便逐渐的流传开，可是他们不求名利，每次都是突然出现又突然消失，行迹暴露之后便再次隐匿，般若宗在人们心中越来越神秘。
般若宗的六个创始人都有自己的武功心法，他们每次只收一个传人，他们的传人延续师傅的传统不断的共同钻研武功，经过千百年的锤炼形成了各自的风格，其中以般若宗主的碧海晴空心法最为神奇。
般若宗人丁单薄，每代只有六个成员虽然保证了般若宗的隐秘，但是化解江湖危机的时候难免有死伤，有的人来不及收弟子就死去了，此时般若宗其他的成员便要负责为他的武功寻找传人保证武功的延续。
可是碧海晴空心法最注重悟性，清阳道长和不了禅师都从罗慎行得到了修炼的口诀，但是他们无论如何就是参不透，而罗慎行经过哑师的冷水淋头之后就直接领悟了，历代般若宗主寻找传人就成为了一个大难题。
哑师当年为了寻找传人来到了巴达格勒想要看看声明远扬的僧王是否能够传承自己的衣钵，但是僧王的武功和佛法的见解都高人一筹，对于哑师不屑一顾，被哑师打败之后僧王才知道这个哑巴僧人的高深莫测，只是哑师指点碧海晴空的境界时他却无法体会，哑师失望而归，僧王却对碧海晴空心法念念不忘，并派弟子三番五次的邀请哑师想要得到这种神奇的心法，他却不知道碧海晴空的心法不能强求，无法突破入门的门槛就算知道了修炼的口诀也无济于事。
～第二章再次和谈～
血凤凰又偷偷的接近了几次，可是老和尚的耳力非比寻常，每次都及时的发现了血凤凰的踪迹，以前罗慎行虽然经常去大佛寺，但是这几个和尚一直不冷不热，罗慎行也没有兴趣询问他们的法号，方才闲聊时罗慎行才知道老和尚的法号是难陀，方才背卓梦得的那个中年和尚的法号是珈藜，一个消瘦的僧人法号是守觉，最后的那个和尚的法号是大名，他们原本是不同的寺庙的出家人，是上一代的般若宗的成员收他们为弟子，最终他们才走到一起修行。
华山的这个小寺庙是以前般若宗的一个僧人苦行所在之地，后来经常有般若宗的人在这里修行，难陀和尚本来打算在这里住下来，但是血凤凰虎视眈眈的在一旁窥视，而且罗慎行的伤势一两天之内也不可能恢复，难保不会出现意外。
夜幕降临的时候，难陀和尚保护着罗慎行从小路离开了华山，血凤凰依然阴魂不散的随时准备动手抓走罗慎行，罗慎行行走已经没有问题了，在五个和尚的护卫下他们一行人一路向西缓慢的前行。
罗慎行当初答应哑师说要在春暖花开的时候前往巴达格勒的色木沁宫与僧王比武，但是巴达格勒在什么地方，色木沁宫又在巴达格勒的什么地方却不得而知，罗慎行的潜意识里一直在回避这个问题，他认为到时候自己推托说找不到巴达格勒就可以赖掉和僧王的比武之约了，当然这种龌龊的念头只能在心里想想而已，说出去实在太丢人。
在包头的附近有一座寺庙名叫广觉寺，它的藏名就是巴达格勒，与西藏的布达拉宫和青海的塔尔寺并称为三大召寺，是藏青蒙三大藏传佛教名寺的代表，但是僧王所在的巴达格勒却是另外的一个地方。
巴达格勒的藏语意为白莲花，僧王所在的巴达格勒就位于西藏一座盛产雪莲的山峰的名字，那座流传千年的色木沁宫就坐落在巴达格勒的半山腰，在巴达格勒的附近僧王比活佛的威望还要高，在那些信徒的眼里僧王是无上的存在，是西方净土在人间的代言人。
穿陕西，过甘肃，罗慎行和五个僧人昼夜颠倒的徒步前行，他们不敢乘车，那样的话一直紧紧追随他们的血凤凰肯定也要跟上去，血凤凰的奇装异服不惹起大麻烦才怪，而招惹血凤凰的后果就是给她创造报复的借口，罗慎行他们只能安步当车，凭借双腿向着遥远的西藏出发。
罗慎行身上的钱总共只有几百元，十几天的时间就用光了，幸好和尚可以化缘，每天罗慎行就和他们吃着化缘得到的粗茶淡饭，夜晚投宿的时候有的时候可以赶上寺庙借宿一夜，大多数的时候都要在野外打坐度过，罗慎行从小没有受过什么苦，这次的旅途让他体会到了出家人的艰辛。
罗慎行和五个和尚虽然尽可能的避开别人的注意，但是一个俊秀的少年和五个和尚风尘仆仆结伴而行，还是不可避免的引起了好事者的目光，甚至有小报的记者追着他们采访，罗慎行现在也和哑师一样装哑巴，无论别人说什么都装聋作哑，至于那几个和尚对别人的提问更是不理不睬。
十几天之后罗慎行的元气恢复了，精神力量却几乎要从零开始积攒，这几个和尚终日除了念经就是打坐，而且他们经常在一起钻研武功，罗慎行和他们在一起每日都在不断的进步，尤其是罗慎行的轻功在几个和尚的指点下突飞猛进，很快就可以和这几个和尚并驾齐驱，进步之快让那几个和尚赞叹不已。
残冬过后，强劲的春风刮起，草木逐渐露出了嫩芽，春天终于来临了。
穿过青海之后进入了青藏高原，高原气候延缓了春天的步伐，地势越高寒意越重，中原地区刚刚展示出来的春意在这里没有任何踪影，许多高寒地带甚至冰雪犹存，比中原地区的冬天还要寒冷，来到了人迹罕见的高原之�