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陆心源摇了摇头，道：“这是一件大事，张大人不必拘谨，老夫并不是不知轻重之人。”
很快，两位老族长被请了上来，两人昨天忐忑不安的在陆府待了一个晚上，哪里敢睡，特别是吴族长，张贵已经说得很明白了，一定要追究武器的来历，官字两个口啊，自己不在马家寨，连最后的一丝依靠也没有了，还不是任凭他们处置。
“两位老族长，辛苦了。”陆心源看着他们憔悴的样子，倒有几分不忍心，都是一把年纪的人了，自然知道老人的辛苦。
“吴族长，你说一下昨天是怎么一回事。”张贵皱了皱眉头，表情有点不自然，虽然宗族之间的矛盾自古以来都是中国的化不开的矛盾之一，现在张贵也很不愿去趟这潭浑水，但是若真涉及到死人的事，张贵也看不下去。
吴族长把事情仔细说了一遍，然后才说道：“张大人，并非吴某说谎，这天气越来越坏，人口越来越多，水却远远不足，这也是无奈之举啊。”
“贫穷，才是造成愚昧的最大原因。”张贵摇了摇头，叹气说道。
吴族长见张贵也真没有什么恶心，迟疑片刻，继续说道：“其实并不是马家寨，还有其他地方，这些年的斗殴也不少，死人的事也常有发生。”
“人，太多了。”张贵点了点头，南宋人口达到了前所未有的六千万，仅是荆湖南北路总计有140—150万户，每户按照五人就算，人口最少已达到了七百万。
听说福建和东南沿海地区的杀婴之风就已相当严重，发展到不分男女，见于记载的就有今湖南与湖北相邻一带、苏南、皖南、赣东北、浙江和福建各地。福建因山多地少，缺少开发余地，杀婴之风最甚，连富人和士大夫家族也都“计产育子”，“富民之家，不过二男一女；中下之家，大率一男而已”。
“要使民活下去，北方，只有北方，才是我们的生存的地方。”张贵也懒得跟他们说这些大问题，建议道：“江陵正是大规模用工之事，不妨让他们出来走走。”
“不过有一件事，还请吴族长给张某一个交代。”
吴族长连忙道：“老头不敢谎言，不过这兵器真的是老头向几个逃亡的小兵买下来的。”
“逃亡的士卒？”张贵皱了皱眉头。
“正是，正是。”吴族长见张贵心动，连忙说道：“那几个小兵面黄肌瘦，看起来也怪可怜的，这些小兵需要的东西也不多，仅给点吃的和一些盘缠，然后脱下盔甲，放下兵器走人了。”
“要不然老头那里买的起。”
“这是什么时候的事？”张贵看着吴族长，若是发现他有欺骗自己的地方，张贵也不用跟他客气，要知道宋朝对武器的管理是非常严格的，有些地方一个县才有十把弩箭，实在是不可思议的事。
“大人，小的不敢说谎。”吴族长见张贵严肃起来，有点慌张：“也就两天前的事。”
张贵皱了皱眉头，还是不说话，此时马族长插话道：“张大人，小的可以证明，吴族长为人虽然有些坏心眼，可从来也没说过谎话。”
张贵想了一下，把大旗叫过来，吩咐他跟吴族长回马寨主，然后顺路追查一下，看还能不能找到那几个小兵。
“你们都回去吧，日后有什么事都要好好说话，千万莫要再打斗了。”
等两位老族长离开，陆心源试探道：“大人怀疑吴族长？”
“不，张某怀疑这些小兵是鞑子的逃兵。”见陆心源疑惑的看着自己，张贵解释道：“今年北方大旱，若这些小兵真是鞑子的逃兵，恐怕今年的战争要提前了。”
“那，那怎么办？”陆心源毕竟是文官，战争对于他来说很远，却又很近：“朝廷纠纷不停，鞑子若大规模南下，该怎么办啊。”
“兵来将挡水来土掩，能有什么办法？”张贵苦笑，道：“张某只希望战火迟点再烧，沿江将士各怀鬼胎，张某之所以不整军，就是怕把这些将士推到鞑子那边。”
“只是，只是这战火一起，就由不得张贵了。”
“张大人乃国之栋梁……”
“陆老，象山大学开学在即，陆老乃当朝大儒，”张贵连忙转移话题，道：“张某自领均州节度使以来，常为铜臭而烦恼，所以不得不重视商人，然而商人重利，张某不欲重利而影响象山大学的发展。”
“张某认为，商人经商，学子经营学问，若两者不分，则影响深也。”
陆心源沉思片刻，才道：“窃谓学者于此，当辨其志。人之所喻由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志乎利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣。”
陆心源说这段话有点长，张贵仔细想了片刻，才明白他说这段话的意思，儒家以义利判君子小人，其核心问题是辨志。人的认识来源于日常生活中的习染，而习染的结果却决定于你的志向如何。志于“利”者，必被“利”所趋，志于“义”者，则以“义”为行为的准则。所以为学之要在于立志。
“张大人有志教化百姓，那是天大的一件好事，然而百姓教化之后，不仅仅欲言其利，更要言其义。”
“老夫听闻张大人取士不拘一格，凡有所学的人，不管是老农抑或是匠人，皆可自荐，此乃大善也。”陆心源说了半天，其实还是拍了拍张贵的马屁股。
张贵倒有几分不好意思，他不拘一格降人才，是因为在他眼里这些人还都是人才，标准不一而已：“张某做得远远不够也，四野之内，皆是才人，天下孤僻，皆是能者，张某欲使人尽其才，各尽所能，还远远不够也。”
陆心源点头，道：“科举取士久矣，名儒钜公皆由此出。今为士者固不能免此。然场屋之得失，顾其技与有司好恶如何耳，非所以为君子小人之辨也。”
“而今世以此相尚，使汩没于此而不能自拔，则终日从事者，虽曰圣贤之书，而要其志之所乡，则有与圣贤背而驰者矣。推而上之，则又惟官资崇卑、禄廪厚薄是计，岂能悉心力于国事民隐，以无负于任使之者哉？从事其间，更历之多，讲习之熟，安得不有所喻？顾恐不在于义耳。”
这人怎么都喜欢卖弄文采，张贵心中暗骂了一声，科举制沿袭已久，科举取士的标准，是看其做文章的技艺如何，及是否投有司之所好。这样，它引导人们习尚的只是对技艺的追求和唯利是图的风气。
怎么能不使人“喻于利”，又怎么能不与圣贤的教导背道而驰呢？陆心源的建议是为克服这些蔽害，必须提出“立志”。立志，就是不以科场得失为目标，而以“义利之辨”来决定做人的标准，这就是去名利之念，不徇流俗，以圣贤为志，以治平自任。
陆心源认为以这种态度来问学，才得“正学”。否则，“更历之多”、“讲习之熟”，也只能适得其反。
张贵觉得自己有点鸡同鸭讲的意思，陆心源也提不出什么具体意见，说白了就是抓思想教育，抓政治教育，这些方法张贵比他懂得更多。
“先生所言大善，”张贵抚掌笑道：“今，张贵初到江陵，万事待之，张某欲请先生任荆湖政协使，荆湖之政凡不合民意之事，荆湖之策凡是有利而无义之策，先生皆可到衙门，直陈利弊。”
“荆湖政协使？”陆心源户部尚书都做过，但却没听说有这样的官：“这是朝廷的新官职吗？”
“某所创也？”张贵尴尬的点头，道：“一人计短，二人计长，政协使之意，选地方有名望、品行兼备之人，参与官府决策，对官府决策提出建议和意见，并具有监察职责。”
“官府对政协提出的疑问和问题要有一个说话，不能糊弄过去。”张贵琢磨说道：“而且政协使代表百姓提出问题、提出政策，官府收集这些问题和意见，便可做出正确的决策。”
“这，这恐怕有违朝廷用人之意？”陆心源也看到这政协使的巨大作用，不过怕分散朝廷对地方和百姓的控制，若是回到唐朝末年重枝弱干，那就大大不妙了。
“陆老，这与朝廷无关。”张贵笑了笑，道：“政协使仅监督和提出建议，并没有决策的权力，张某建议政协使由百姓选出。”
“百姓选出？”陆心源更加不明白了，他为官多年，从来没有听说还有官员是由百姓选出，张贵行事向来让人看不透摸不清，陆心源也不敢猜测。
张贵坚定的点了点头，道：“正是，百姓的眼睛是明亮的，只有百姓才能选出真正为他们谋利益的代表，这些政协使乃一方名望之人，如陆老这样能够一心为民才能最终得到民心。”
“这个，地方宗族势力错综复杂，就算是百姓有权选出自己的代表，但他们恐怕也只是想想而已？”陆心源迟疑片刻，说道：“到头来还不是给这些人多了一个欺压百姓的借口罢了。”
“呵呵，张某哪里想得这么多，唯有见步行步而已，反正也是一次尝试，做与不做是一回事，但是去不去做又是一回事，张某只求把这事做了，后人要如何完善，就不是张某职责了。”
“好一个做与不做，去不去做。”陆心源突然发现，张贵这简单的一句话，竟然比起他刚才说的一堆话还要有用得多。
“张大人心怀百姓，老夫不及也。”陆心源真心说道：“老夫可以为大人做些什么？还请大人吩咐。”
“不敢，不敢。”张贵连忙摆手，道：“老陆乃前任户部尚书，张某哪敢驱使。”
陆心源笑了笑，道：“什么户部尚书，老夫现在只是一介白丁而已，张大人能看得起陆某人，是老夫的荣幸。”
“这个？”张贵迟疑说道：“张某还真有一个想法，就是有点难为陆老了。”
“大人尽管说，老夫一把老骨头还能经得起折腾。”陆心源心中突然涌起几分豪情壮志，张贵那句做与不做，去不去做让这个念过六旬的老头产生了无尽的动力。
张贵低头在陆心源耳边说了几句话，陆心源突然有点难为情，说道：“这个，这个……”
“莫非�