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布水谷内，又有茅屋三两间，凉亭一处。凉亭两旁的柱子上挂着一幅木制的对联，写道：抱膝梁父吟，浩歌出师表。
“好大的口气，旁人不由暗中惊讶。”若是没有见过写此对联之人，自以为此人口气还真不小，接诸葛亮隐居待时之意，表澹泊明志，宁静致远的胸襟抱负。此时，虽正值夏日酷暑，但布水谷内依然清凉可爽，凉亭之中，两个儒服学子，悠闲自得的品茶论道。
“特立兄，道之大原出于天，神圣继之。尧舜而上，道之元也；尧舜而下，其亨也；诛泅邹鲁，其利也；镰洛关闽，其贞也。”
“分而言之，上古则羲皇其元，尧舜其亨，禹汤其利，文武周公其贞乎中古之统，仲尼其元，颜曾其亨，子思其利，孟子其贞呼近古之统，周子其元，程张其亨也，朱子其利也。孰为今日之贞乎？未之有也，然则可以终无所归哉？”说话之人正是吴澄，年轻的学子随口道来，这是他十九岁那年所作，如今看来虽是狂妄，可他自认为自己有这份狂妄的资本。
道统论儒家道统说，始于唐代古文家韩愈。韩愈为了辟佛反老，特提出儒家圣人传道的道统。此说一倡，遂为后世儒家所祖述，道统也就成了儒学名流自谓得孔门心传。
坐在他对面的人叫郑松，郑松年轻时应乡试中选，入无闲居不仕，专意研究经学，对经学亦颇有研究，这也是吴澄愿意搬到布水谷和他论道的原因之一：“韩愈的道统始于尧舜，董公所言‘道之大原出于天’，应视天为道统之原，尧舜继之。”
“《周易》言元、亨、利、贞，把道统的发展过程分为上古、中古、近古，期间又分元、亨、利、贞，乃幼清兄所创，幼清兄大才，某不及也。”
吴澄摇了摇头，道：“此乃年轻时直言，特立兄过誉了。”
“幼清以‘贞’自任，当得起诸子之列，天生豪杰之士不数也。夫所谓豪杰之士，以其知之过人，度越一世而超出等夷也。”
“战国之时，孔子之徒党尽矣，充塞仁义若杨、墨之徒，又滔滔也。而孟子生乎其时，独愿学孔子，而卒得其传。当斯时也，旷古一人而已，真豪杰之士哉”
“孟子没千有余年，溺于俗儒之陋习，yin于老、佛之异教，无一豪杰之士生于其问。至于周、程、张、邵，一时迭出，非豪杰其孰能与斯时乎？又百年而朱子集数子之大成，则中兴之豪杰也。以绍朱子之统而自任者，果有其人乎？”
这段话原本是吴澄自己所说，郑松在这里说出来，是对吴澄的赞许，吴澄年少得志，学识磅礴惊人，郑松对他确实颇有敬仰之心。
果然，吴澄脸色有喜，轻声说道：“澄之韶此时，惟大父家庭之训，是闻以时文见知于人，未闻道也。及知圣贤之学，而未知能学也。”
“于是以豪杰自期，以进于圣贤之学，而又欲推之以尧、舜，其君民而后已。实用其力于斯，豁然似有所见，坦然知其易行，而力小任重，因未敢自以为是，而自料所见愈于人矣。”
孟子继承儒家道统并将儒学发扬光大，然而朱子之后尚无他人承传道统，那时不时应该由自己来继承呢？自己当仁不让，舍我其谁。
吴澄确有骄傲的资本，他五岁那年，家里人从外地聘请了一位老师，专门为吴澄授课。吴澄颖敏异常，即使是一千多字的篇幅，只要读上两三遍，就能够牢记不忘。七岁时，对《论语入《孟子》以及“五经”（《诗》、《书》、《易》、《札》、《春秋》都能全部背诵，而且还学会了做诗，又能写作进士赋。九岁那一年，他几次参加邻邑课试，都是名列前茅，后来又事两程，学得一身本领。
两人谈天说地，自然是吴澄说得多，郑松说的少，不过两人都收获匪浅。
此时，高山之下，一个花甲老人，气喘吁吁，手执一支奇特的三叉拐杖，走一步歇一会，真让人心急。
“程老，”身边一个年轻的后生，把一个绿色的水葫芦递过去，道：“程老，天气太热了，还请程老上轿子，可好？”
此人正是程绍开程及甫，程绍开年轻时在宝祐四年曾伏阙上书万言，指斥南宋时弊。后来咸淳四年始中进士乙科，授从仕郎，差临汝教授，调宁海军节推，历礼、兵部架阁。
前年辞官返乡，自创道一书院，上个月收到谢枋得等一众老友来信，邀请他到还在创办的象山大学主讲，程绍开提倡合朱陆两家之说，自然乐意。再说谢枋得的名声远在他之上，连谢枋得都说好，他还有什么可能不说好呢？
于是回信，说自己有一弟子，虽年轻但博学强记，学识无人能及，现在正闲居在乐安县附近的一个山谷之中，又指出此人正是吴澄。
想不到张贵得知这个消息后，马上派出郭平率领一个什士卒南下，并责令奎祀营的杜浒提供协助，把谢枋得也闹了一个糊涂。
“此人乃真豪杰也。”张贵嘱咐道：“无论如何你都要把他请过来，就算是抬也要把他抬过来，不过不能得罪他。”
“对了，他若是不愿意前来，你把这个本子给他。”张贵找了一会，掏出一本手写的薄薄的本子递给郭平，道：“跟吴澄说，除了他之外，请让他不要给任何人看，他看了之后就会跟你回来的了。”
“嗯，还有一件事，此人乃至孝之人。他父亲吴枢性格温纯，对人诚实谦让，与世无争，平日乐善好施，热心帮助人，不妨先去见一见老先生，若能求得老先生帮助，必然会事半功倍。”
“记住，无论怎样，都不允许得罪他，不过有程老先生在，相信你不会把事情搞砸，要是把事情搞砸了，自己去跟鞑子拼命，别回来了。”
郭平跟张贵的时间够长了，还是第一次见张贵如此慎重，不由奇怪问道：“大人，这吴澄就真这么重要吗？江陵有谢枋得谢老，已无人能出其右，还有属下听说吴澄还不到而立之年，张大人为什么如此看重此人。”
张贵叹了一口气，道：“郭平，有些话我可以对你说，你却万万不可对他人言。”
郭平鼻子一酸，差点没流泪，只听到张贵继续说道：“他人皆知道张某一声杂学，无人能出其右，自以为张某什么都懂，什么都精。”
“只是，他们并不知道，这些知识都是老子在梦中所学，这梦中的世界有很多知识，我想说给你们，但是却说不明白，这吴澄或许是这个世界唯一能懂的人了，去吧，去吧，早去早回，最好能够赶在象山大学完工前回来。”
郭平迟疑了片刻，向张贵行了一个标准的军礼，尊重说道：“大人请放心，末将一定完成任务。”
郭平突然感到，张贵其实并不是如他表面一样看起来无拘无束，无忧无虑，其实，他内心的负担，远比自己大得多。
郭平并没有去追究张贵所谓的梦中世界，每一个人都有自己的想法，都有自己的梦，自己也曾经梦见地狱和天堂。
程绍开今年六十有四，身体虽然不再硬朗，但却不愿意坐轿子，他平日在家里待得时间够长了，这次难得有人照料，摇头道：“走走，再走走。”
身边一个四十多岁的中年人也歇了歇脚，接过郭平的水葫芦，喝了一口水，眼睛一亮，忍不住再喝一口，道：“也不知道澄儿怎么就躲在这山里头，你说家里好好的呆着不是更好吗？可怜的澄儿，说不准在这里连一口水也喝不上。”
“这水怎么这么好喝呢？”中年人暗中吃惊，又喝了一口。
此人真是吴澄的父亲吴枢，吴枢性格温纯，平日乐善好施，热心人。有一年，家乡瘟疫流行，医生惧怕疾病传染，居然不敢为患者治病，以至于病灾日益严重，弄得有些人全家老小卧床不起。
吴枢遍寻民间秘方，连日上山采集药草，亲手煎成汤药，挨门挨户送给病人服用，乡里有些穷人死后无钱办丧事，吴枢便慷慨解囊，尽力周济。一个人做几件好事并不难，难的是一辈子做好事。吴枢终生以助人为乐，由此深受他人尊敬和爱戴。
郭平找到吴枢，把象山大学的事细细给他说了一番，请求他的帮忙，并且代表张贵邀请吴枢前往江陵游历。
“莫不是鞑子心腹之患的张贵张大人？新任荆湖置大使张贵张大人？”吴枢吃惊的看着郭平，问道：“郭将军可是张大人身边猛将郭平？”
郭平想不到自己的名声还有人知道，连忙拱手道：“不敢，不敢，张大人身边猛将如云，属下不过是尽力而为，尽力而为而已。”
“郭将军过谦了，”吴枢笑道：“在下有一侄子在均州刚回乡，郭将军之事在下并非有意夸大。”
郭平这才明白过来，张贵每有事情，都是带自己一起外出，旁人不明白，自然把自己当作张贵身边的亲信猛将。
不过想来也是，张贵对自己的栽培，甚至远在他亲弟弟张顺之上，自己现在已是沿江招抚副使，均州军副指挥使，而张顺还在水师熬日子。
吴枢很爽快的就答应了，并且吩咐妻子收拾行李，只等接到吴澄之后就跟郭平前往江陵，用郭平说的话就是：“您两老过去江陵就当散散心，住得舒服就住下去，不舒服就回来，反正张大人是保管接送的。”
“吴老爷子，”郭平尊敬道：“吴先生怕是不乐意别人骚扰，躲在这山里做学问了。”
三人走一路，歇一路，两个老头难得出来一次，又有郭平率魁字营的士卒服侍左右，更是醉翁之意不在酒，恐怕早已把找吴澄的任务抛之脑后了，这样一来更加不愿意坐轿子了。
郭平也不心急，优哉游哉的跟着两个老人游山逛水，他平素军务繁忙，一切琐碎的杂事几乎都是他一手包办，至于张贵和牛富等人，是不愿意管。现在难得有机会出来，更是乐意借助公务之便游山玩水。
如此一来，到了日中时分还没到布水谷，郭平请两老休息，让随行的士兵清理一个场地，然后拿出两个铁盒子，抱歉说道：“吴老爷子，程老先生，现在前不着村后不着店，只能委屈两老吃点伊府面了。”
诚如郭平所说前不着村后不着店�