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如果那是你们想要摆脱的焦虑，这焦虑并非强加于你们，而是你们的选择。
如果那是你们想要驱散的恐惧，这恐惧是根植在你们的心里，而非恐惧对象的手中。
的确，期望与恐惧，厌恶与珍惜，追求与逃避，所有这一切始终相拥相伴在你们体内运行，恰似光与影彼此紧紧相依相随。
当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。
因此，当你们的自由摆脱桎梏，它本身将会成为更大自由的桎梏。
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理性与热情
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理性与热情
于是那位女祭司又开口说道：请给我们讲讲理性与热情。
他回答道：
你们的心灵常常是战场，在此你们的理性与判断同你们的热情与欲望彼此交锋。
我多么希望自己成为你们心灵和平的缔造者，将你们心中对立相争的成分变为和谐一致的旋律。
如果你们不是自身要素的和平缔造者，甚至不是钟爱自身要素的人，我又怎么能够做到？
你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。
假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或滞留海上。
理性独自弄权，是一种压制的力量；热情自由放纵，是燃烧一切直至焚毁自我的火焰。
因此，让你们的灵魂将理性提升至热情的极致，它将歌唱；
让你们的灵魂以理性引导热情的方向，这样你们的热情才会经历每日的复活，宛若凤凰从自己的灰烬中再生。
我希望你们把自己的判断和欲望视作你们家中两位深爱的客人。
你们显然不会厚此薄彼；因为过于偏重其中一位会使你同时失去他俩的友爱和信任。
在山中，当你们坐在白杨树荫下，分享远方田野的和平与宁静，让你们的心在寂静中说：〃上帝寄寓于理性。〃
当暴风雨来临，狂风震撼森林，电闪雷鸣宣示云天的庄严宏阔，让你们的心在敬畏中说：〃上帝运行于热情。〃
既然你们是上帝畛域中的一道气息，上帝森林里的一片树叶，那你们也应当寄身于理性，运行于热情。
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先知痛苦
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痛苦
一位妇人说，请给我们讲讲痛苦。
他说道：
你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。
然而正如果核必定破裂暴露于阳光下，你们也必定经历痛苦。
每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛与你们的快乐一样奇妙；
你们将习惯心灵的季节变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。
于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。
你们的痛苦多是你们自己的选择。
它是你们体内的医生治疗你们病躯的苦药。因此请信任这医师，宁静地饮下他的药剂：
因为他的手，尽管沉重而坚硬，却由一只藏而不露的温柔的手在指引。
他端上的杯子，尽管烧灼你的双唇，却是由陶工用自己神圣的泪水打湿陶土而制成。
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先知自知
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自知
一位男子说，请给我们讲讲自知。
他回答道：
你们的心灵在静默中领悟日夜的秘密。
你们的耳朵却渴望倾听你们心灵的知识。
你们想用语言了解你们一向用意识了解的事物。
你们想用你们的手指触摸你们梦想赤裸的身躯。
这正是你们该做的。
深藏在你们灵魂中不竭的源泉的确需要涌现，温湿地流向大海；
你们心中无限深处的宝藏将显露在你们的眼前。
但不要用天平称量你们不知的财富；
也不要用标竿或绳索测量你们的知识。
因为自我是无边无际无从度量的大海。
不要说〃我发现了真理〃，
而应说〃我发现了一条真理〃。
不要说〃我找到了灵魂的道路〃，
而应说〃我遇到了漫步在我小径上的灵魂〃。
因为灵魂漫步于一切道路。
灵魂并非直线前进，也不像芦苇般成长。
灵魂伸展绽放，就像一朵有无数花瓣的莲花。
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先知教育
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教育
然后一位教师说，请给我们讲讲教育。
他说道：
无人能够启悟你们，除了那半醒着躺在你们悟性晓光中的东西。
走在圣殿阴影下，行于其追随者中的导师，传授的不是他的智慧，而是他的信念和爱。
如果他的确睿智，就不会命令你们进入他智慧的堂奥，而是弓！导你们走向自己心灵的门户。
天文学家能向你们讲授他对太空的理解，但却无法赋予你们他的感觉。
音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律，但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵，或回应这旋律的歌喉。
精通数学的人能谈度量衡的领域，但却无法将你们引向那里。
因为一个人的洞察力不能将其羽翼借给另一个人。
就像你们每一个人都独自站在上帝的知识世界，你们每个人对上帝和世界的认识与理解也彼此独立。
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先知友谊
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友谊
一个青年说，请为我们讲讲友谊。
他回答道：
你的朋友是对你需求的回答。
他是你的土地，你带着爱播种，带着感激的心清收获。
他是你的餐桌，你的炉灶，你饥饿时来到他身边，向他寻求安宁。
当你的朋友倾诉他的心曲，你不会害怕自己心中的〃不〃，也不会掩抑你心中的〃是〃。
当他默默无言时，你的心也不会停止倾听他的心；
因为在友谊的不言中，所有的思想、所有的欲望、所有的期盼带着无声的欢乐同生共享。
在与朋友分别时，你也不会悲伤；
因为当他不在身边时，他身上最为你所珍爱的东西会显得更加醒目，就像山峰对于平原上的登山者显得格外清晰。
不要对你们的友谊别有他图，除了对深化精神境界的希冀。
因为只寻求显露自身秘密的爱并非真爱，而是撒出的网：网住的只是些无益的东西。
奉献你最好的，给你的朋友。
如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。
只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？
先知言谈
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言谈
一位学者说，请为我们讲讲言谈。
他答道：
当你们无法与你们的思想和平共处，你们开始说话；
当你们无法继续栖身于心灵的孤寂，你们将转而栖息于唇舌，而声音成为一种娱乐与消遣。
在许多言谈中，你们的思想几乎一半被扼杀。
因为思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。
你们当中有些人因害怕独处而变得饶舌。
独处的沉寂向他们揭露他们赤裸的自我，于是他们逃逸。
有些人夸夸其谈，却缺乏知识与见地去阐述一个他们自己并不理解的真理。
有些人心中拥有真理，却从不付诸言语。
在这些人的胸中，精神生活在沉默的节奏里。
当你在路边或集市上遇到你的朋友，让你内中的精神启动你的双唇，引导你的喉舌。
让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说；
因为他的灵魂将保留你心灵的真理，
犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。
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先知时间
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时间
一位天文家说，大师，时间是怎样的呢？
他答道：
你们想度量那无限而不可测量的时间。
你们想按时序和季节调整你们的举止，甚至引导你们的精神。
你们愿意造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。
然而你们心中的无限，意识到生命的无限。
它知道昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
因此，在你们体内歌唱和思考的它，依然处于将星星撒落天宇的那最初一瞬的境界中。
你们之中谁会感觉不到爱的力量无穷无尽？
谁会感觉不到爱虽然无穷无尽，却仍羁束于他自身，无法在爱的思绪中和爱的行为中转移？
难道时间不就像爱，是不可分割没有间隙的么？
但你们若认为以季节来衡量时间是必要的，那就让每个季节都包含其他季节，
让今天用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
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善与恶
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善与恶
城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。
他答道：
我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？
的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物；当它渴了，它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时，你们是善的。
但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。
即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时，你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然，果实不会对报说：〃跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。〃
因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。
但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何i，你们不