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刘开盯着俪儿一边看着一边想着，最后道：“动作不对，忸怩了。”
王巨会意了，道：“你是说那边的女子热情奔放，然而俪儿却沾染了我朝女子的气质，婉约害羞。”
“正是。”
“难怪哪里风气这么不好，”琼娘叹道。
热情豪放就未必代表着各种丑陋的恶俗，不过王巨没有反驳，只是看着俪儿，想了想说：“俪儿，可能你不大习惯，不过在大理使者面前，还有到了那边后，努力热情奔放一点，至少做一个样子……”
这是一个精心谋划的布置，然后根据这个布置，以及那边的审美观，刘开在桂州于各个妓院里寻找了很久，这才从千百个妓子中挑出了俪儿。
一个清倌人。
清倌人与浊倌人其实都无所谓，相反的黄骅听说清倌人反而很喜欢。当真没有区别？毕竟要将这个妓子收养成自己义女的。
然而清倌人了，相对作风肯定要保守一点。
因此眼下反而成了一个小问题。
俪儿也在努力想像，什么样的神情动作才叫热情奔放呢？
第674章恶婚（下）
王巨说道：“你听说过苏子瞻的《水调歌头》吧？”
俪儿摇了摇头。
这个也让王巨很无语的。
苏东坡在后世名气很大，一李一苏，二人几乎站在了整个华夏文学的巅峰。然而在宋朝，苏词却一直得不到公正的待遇，相反的，后来反将周邦彦的词推为宋词第一。如果对宋朝历史不大清楚，或者对宋词不深入了解，都未必知道周邦彦与他的词。
王巨说的就是苏东坡在密州作的词，那个“明月几时有，把酒问青天……”大苏在密州还作出了许多优秀的作品，比如《江城子。密州出猎》，另一首更优秀的《江城子。乙卯正月二十日夜记梦》，有人将它列于苏东坡的《念娇奴。赤壁怀古》之上。
直到这时，苏东坡才开始渐渐脱变。
但这是对于后人而言的，在北宋时，这几首词的地位，甚至还不如晏殊的几首小令地位……
原因很简单，苏词不易唱，非是关西大鼓来伴奏，而是现在词的地位仅是业余附和之作，甚至多在大家请几个**喝着花酒聊着天时，兴趣来了，作一首小令，再让**们唱一唱吧。因此它地位不高，其次它着重的不是文字意境，而是能不能唱，唱在文字意境之前，因此词必须押长短押韵还要押律。加上过于奔放的风格，对于性格相对内向的宋人来说也不喜，因此苏词在宋朝一直不被人视为正统。
不过也不要紧，王巨想了想说：“王介甫公的《桂枝香。登临送目》听说过吧？”
“少保，奴婢听说过，听说过，也会唱。”
这个太有名气了，在古代，很长时间内，有人将它列为两宋第一词。
当然，这首词与奔放无关，但主要就是大气，不忸怩。
王巨又说道：“热情奔放是一种性格，未必它就是坏的，更不是代表着下流，不知羞耻，这个区别你得把握好。”
但这个说起来很复杂，难道浊倌人就一定是下流的？或者说清倌人一定就是高尚的？
于是王巨又说道：“这样，胜之，一路西行时，你带着俪儿去几个蛮寨转一转，让她看一看那些寨中女子的举止。”
王巨又嘱咐了很多。
一夜便过去。
第二天王巨让段正明回去，段正明也不好说什么，而且王巨说的事关重大，他更不敢做主，也不能做出一个选择。正好王巨派了使者，那么他将王巨所说的情况一起通知伯父，由他的伯父来决定。
王巨送到城门外，然后说道：“醇之兄，一路保重。”
又对段正明说：“世子，这位虽是我聘请的傔人，但随我西上庆州，东下泉州，南征北战，吾视之为兄，为友，为师，望贵国善待之。”
“那是，”段正明道。他心想，即便你不说，现在大理谁愿意招惹你派过去的使者？
但也看到王巨对黄骅态度的尊重，并且听到一口一声醇之兄，想来这人在王巨心中地位确实不低。
正要离去，一个亮丽的少女从边上窜出来，说道：“爹爹，我也要去。”
黄骅喝道：“胡闹。”
“爹爹，我要去嘛，”少女拽着黄骅的衣角撒着娇。
黄骅更加生气，王巨走过来说道：“醇之兄，你此去，俪儿只好一人在家中了，不如将她一道带上，大理非是中国，没有那么多规矩。”
段正明无语，心想，谁说大理没有规矩！
这就涉及到大理主体百姓的种族问题，或者又有一个名词，汉人蛮化。
大理的主体就是白蛮，唐朝《蛮书》记载，西爨，白蛮也，东璺，乌蛮也。汉武帝开僰道，通西南夷道，今叙州（四川宜宾）属县是也。故中庆（滇中地区）、威楚（云南省楚雄）、大理、永昌（云南省保山）皆僰人。
再到西晋动乱，胡人乱华，河东路安邑人爨氏带着大群河东汉人逃避战乱，不远万里，来到云南，然后与夷帅们兼并斗争中，压倒了雍辏А⒚匣窦易澹闪说嵬酢�
隋末动乱时，又有一批汉人南下，接着便是南诏臭名昭著的侵略巴蜀事件，掳走了大量巴蜀百姓，这些汉人全部融合到白蛮这个群体当中。因此白蛮这个群体就是汉人与当地蛮人的结合体，并且汉人占据着主要的血脉。
至少现在白蛮与汉人生活很接近。
这也是王巨用兵的一个原因，否则全部是生蛮，就象占城，或者蒲甘那样，以后想治理，会很头痛的。
王巨发话，黄骅无奈，只好带着这个“女儿”上路。
走在路上，黄骅又解释道：“世子，我就这一个女儿，让我惯得不成样子。”
“黄使者，无妨，令女天真可爱，反而让这一行凭添了一道春色。”段正明不以为意地说道。
一行人向西越行越远。
王巨站在邕州城边久久的凝视，陶弼说道：“少保，决定好了吗？”
对于王巨想经营大理，陶弼态度也不是很坚决。
道理简单，现在大理对宋朝虽不是那么友好，但也没有太多敌意，危害不大。然而经营大理，则就有很多问题了。
第一个就是用兵。
在朝廷支持力度不大的情况下，以王巨手中的力量用兵大理，也不是那么容易的。
这个难度还不及后面的难度，那就是管理。
王巨既然用兵大理，那肯定不会完全的羁縻，因此打算适度的管理。管理就要派驻官员，官兵。其实自杞州的设立，就是未来大理的一个模式之一。
可这又涉及到另一个问题，那就是成本。
即便是自杞州，朝廷也不指望获利，只能说略征一点税务，保障官员胥吏的支出，都不能保障官员的薪酬支出，况且大理。
不是大理没物产，是这些物产如何运到京城？
这与交趾不同的，交趾因为有了海船，即便将交趾所出，用海船源源不断送到京城，虽然成本高一点，但不会比从荆湖南路运输物资到京城成本高，虽然有风险，可从湘水、赣水再运到大江之上，难道没有风险。巴蜀的布帛运到京城，自三峡而航行，风险岂不是更高？
加上交趾人对广南的伤害，两相结合，朝廷虽有人反对，不过也等于是默认了王巨的做法。
然而大理物产又用什么方法运到京城？
因此只能征一些比较昂贵的物资，用以保障管理大理的支出。如果是平常时期，还是可以做到的，终不是中原，能派驻多少官员与官兵？
但只要有一场大的动乱与大的战争，那么朝廷就会补贴无数钱帛。
就象这次王巨经营两广交趾，用的钱帛远不是朝廷所想像的那么少……
朝廷拨了一千万钱帛下来，用掉了。
王巨在两广征来的一千多万税赋用掉了，不过这个税赋是石是束，是稻米是草，加上岭南米价低，实际数额并不大，不过四百万贯左右。但也不是一个小数字了。
王巨派了许多管事经营，虽然繁荣了两广经济，互补有无，推动了两广商业发展，不过开始的宗旨还是为了敛财，两年多来，前后敛得三百多万贯，但这个数额陶弼就不大清楚了，不过知道敛了不少钱帛，也用掉了。
燕达带着大军到彼岸那个大岛上训练，有人就有首领，一些首领同样收藏了金银珠宝，虽然有的首领将一些莫明其妙的东西，如贝壳也当成宝贝收藏，不过燕达那次碾推，以及后面吕何良带着百姓在各个岛屿上席卷，还是有些收获的，前后也有三四百万贯收益，又用掉了。
还有推平交趾，以及占城的收益，前前后后可能达到了一千五百万贯，还是用掉了。
另外从海外这几年补助，又有一千多万贯，还有从朝廷“借”了几百万帛钱至今未偿还……
这才是王巨真实的用度，而非是什么一千万。
当然，其中有一部分用在开发两广上，不过主要还是用在军费上。
就象现在十几万土兵，仅是兵饷以及士兵吃住，还有训练时的各项损耗，一年用费就会达到惊人的五六百万贯。
如果是战争，那怕那个所谓的“实战训练”，每一场打下来，奖励抚恤，以及武器粮草物资的损耗，更是吓人。况且还有庞大的装备支出呢。
因此只要一场大规模的平叛，又是遥远的西南，用费就可能以千万贯计算。
若来上好几次大规模的叛乱，必然就会严重地拖累了宋朝，说不定逼得宋朝主动又放弃这片土地。到时候王巨这次开边，还会被千夫所指，万人唾骂。
“看情况吧，”王巨说道。实际上当断不断，必是后患，犹豫不决，未必是一件好事，这也是郭逵南下没有建全功的原因。不过王巨同样清楚想经营大理，有许多难处的，因此只能说走一步看一步了。
…………
出了自杞，就是乌蛮三十七部：普摩部（曲靖）、磨弥部（沾益）、纳垢部（马龙）、罗鸠部（罗平）、夜苴部（富源）、磨弥殿部（宣威）、落温部（陆良）、落蒙部（路南）、师宗部（师宗）、仁德部（寻甸）、閟畔部（东川）、嵩盟部（嵩明）、际鹿部（泸西）、维摩部（丘北）、弥勒部（弥勒）、阳城堡部（晋宁）、强宗部（阳宗海）、步雄部（江川）、罗加部（澄江）、�