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暗黑大宋-第684章

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但这样,他还是不大放心,然后又来到谅州,于谅州坐镇。

王巨来到谅州,吕城才侥幸逃到长城这边,拜见王巨。

“辛苦了,蔡三方呢。”

“是小的该死,”吕城连抽自己的嘴巴。

“有话慢慢说,”王巨将他制止住。

“少保,小的与三方潜到交趾境内,小的想出一个蠢主意。”

“嗯?”王巨有点不解,因为吕城确实提供了有用的情报,何来的蠢主意?

吕城这才将经过一一道来。

王巨临走时,一再嘱咐,交趾人很狡猾,不可小视,所以诈降后,问什么说什么,只要稍稍将一些地方突出一下,对敌人产生诱导就行了,但别夸大,也别高调,否则敌人就会起疑心。

所以吕城与蔡三方便商议一个主意,他先行送上门,让交趾捉住投降,然后再带着交趾人去捉蔡三方,替交趾向蔡三方劝降,乘交趾不备,让蔡三方“刺杀”吕城,然后逃跑,这样交趾就会更相信吕城了。

说起来很简单,但执行成功不容易的,不过还真让他们执行成功了,然后吕城准备了好酒好菜,款待蔡三方,劝降嘛……蔡三方乘交趾人不备,在吕城腿上刺了一刀,然后逃回去,直到过了一会,吕城才大声惨叫。

本来这个计划还是不错的,结果没想到蔡三方没有逃出去,被交趾人又捉了回来。

两人一道带到升龙府,路上蔡三方自知必死无疑,找了一个机会说道,你装作痛恨的样子,狠打我吧,不然少保的事就办不好了。

结果吕城得到交趾信任,蔡三方却被打得死去活来。直到吕城临离开时,才送了一块砒霜到了牢房。

王巨听了心中也是有点悲伤,其实不必要这么做,不仅他们这一拨,王巨还有另外的布置,刺探交趾的消息。这真是不必要的牺牲。但他能责备什么呢,许久才叹道:“你不要难过了,本官会善待他的家人。”

还能说什么呢?然后命手下安排吕城下去休息。

另一边疯狂的席卷再次开始,但与去年完全不一样了。

席卷的地点改了,南路从地哩、麻令、布政开始,北部从永安州开始。也就是这次席卷的区域,将可能会波及到交趾整个国家,并且也让交趾在富良江两岸提前做的准备全部失去了作用。

席卷的百姓数量更远比去年多,几乎接近了百万百姓。这还是应燕达请求,放过了许多百姓,还有一些百姓逃走了,否则数量还要更多。两股洪流从各个船上下来后,连占城人都看呆了。

并且这次席卷大军中夹带着近两万宋朝官兵,所以也不再只席卷乡村,连城池也开始发起攻击。

至少开始时都是小城池,皆被一一攻克。

而且交趾组织了几波军队,同样被迅速击败。

许多百姓涌到长城边,特别是那些被赶出去的苏茂州百姓,一个个趴在长城下面,痛哭求饶。然而无论他们如何求饶,长城上的守兵皆不让他们翻过长城过去。

于是许多百姓又向西方逃去,西北就是茫茫山区,但这一带对交趾忠诚度不高,王巨也派出使者,对他们通知,不得接收难民,我便不会对你们用兵。

这些部族同样被这种疯狂的席卷吓傻了,个个唯唯诺诺。遭到他们拒绝后,难民只好再往西而行,再往西王巨则不管了。西边不是大理,而是夹在大理与真腊之间的两个庞大种族,牛吼与哀牢。

都不是好货色,你们自己儿解决去吧。

王巨在谅州一边关注着,一边等朝廷的消息,因为陶弼又“弹劾”他了,而且他的重心也不在交趾了。就在这时,他接到前方送来的消息,说是百姓席卷了地哩、麻令、布政三州后,渐渐向北方转移,接下来是义安路、演州路、清化路,然后就到了长安路,自长安路开始,就是交趾核心区别。

庞大的席卷队伍离开义安路后,开始向演州路席卷。但占城来了,派出百姓与军队,徐徐进入地哩、麻令、布政三州。这三州也确实是属于占城的,不过看到宋军没有动静后,占城又徐徐将军民继续向北移动,向义安路进发。敢情王巨在做屠夫,占城人却来做渔翁……

第661章自曝

“诸位,”王巨看着大伙,在座的除了从泉州、广州与杭州抽调来的门客外,还有几十位在开发两广中表现出色的各个管事,可以说这里集中了王巨手下四分之一精英。

“昨天我们说到我朝之弊,大家谈到最多的就是兵士,不错,兵费确实是我朝最大的支出,但除了养了各色兵士一百余万外,还有几万名官员,近五十万各色差役,几十万名和尚道士,如果再算上授学的各个教授与大夫,我朝几乎六到八户人家就要供养一户。所以赤贫百姓负担才会沉重。”

“是啊,如果比例能下降到十比一,百姓又能稍喘一口气了。”黄良叹息道。

“十比一还是太高,必须控制在二十比一。”王巨斩钉截铁地说。

这个比例就是接下来要说的基础。

王巨继续说道:“因此根据各位的想法,我昨天综合了一下,制订以下的章程。首先最底层设亭长,一百户左右人家置一亭长,免其户之赋役,另外再根据当地收入,发放相当于一户人家收入的俸禄。”

不发工资就会想办法贪,所以得发工资。

不过王巨用了一个左右,这要根据实际情况,为了防止疟疾,百姓迁徙到海外,基本都是一村三十几户,多了就会有恶疫传染之危险,少了就不能自保。也就是大约三个村庄一个亭长,多一点问题也不要紧,少一点问题也不大。

“但这个亭长与我朝设置不同,每年一次选举。”

“选举?”下面的人惊诧地问。

“就是将每一个选举的人编成号,印在纸头上,每一户人家年满二十岁以上的男女皆有选举权,在自己认为适合担任亭长的号码下画上一个钩,然后将盖纸覆上,投入匦内,匦外置锁,铁匦由村民共同监督看管,钥匙则由上面一层的镇长掌管,共同制约监督其公平性。到了日期打开铁匦,计名查看,谁的票数最多,就由谁担任亭长。”

“这还有些不大好……”黄良犹豫道。

“有何不好?”

“少保,我时常听你说中庸,也就是一个平衡之道,过于牵就百姓,宽赋免役,百姓虽然满意了,官府则不利,朝廷更不利……”

“恒之,你能想到这一点很不错,但莫急,且听我再往下说。中庸之道,以仁为本,以义为节。仁爱百姓才是根本,义嘛就复杂多了,包括律法,制约,但这个制约与律法要公平公正,才可称为义。所以我后面还有一些章程。这是基层的亭长,然后再到上面的镇长。每一千户左右,置一镇长,每一镇尽量置一草市集市,一座书塾,以及两名相关的胥吏,八名衙役,以及相关的差役,但各色差役不得超过十人。”

其实这个镇的编置,已经相当于宋朝的一些极个别小县的户数,这样的人员配置也不算高。但贾亮问了一句:“少保,亭长由何人选举,镇长又如何选拨?”

“良国,亭长的选举由各村百姓推荐,或者自己主动站出来选举,但有几条规订,第一条无论是谁出来选举,必须有十户人家同意者,才有选举资格。第二条,任何人不得用恐吓诈骗收买等不公平方式干涉选举,否则责以黠字流配之刑。第三条亭长之职,协助镇完成市路的赋税任务,调解邻里村里纠纷,组织丁壮反击当地土著人的叛乱,向镇长提出修路水利与其他发发的造福乡里的提案,向镇长反映百姓的愿望与请求,协助镇长捉拿犯罪分子。”

免其家赋役,又给其工资,那就要完成其责任了。

“至于镇长的选举,则由能连任三年以上的亭长,经各州派下来的官员交谈考察其才干者,方可担任,然而有一条,三年之任后,全镇百姓在各市派下来的官员监督下,进行选举,若无六成以上百姓赞成者,不得连任。”

这也是中庸。

能连任三年,那么对各村的百姓应当很不错了。

但有的亭长不识字,或者才能有限,能胜任亭长,未必能胜任镇长,这就需要各市官员考察,实际抓住了一个任免权,也等于抓住了上面对下面的领导权,这也是一种上与下的中庸。当然,也回答了黄良的担忧。

“镇长如果能胜任两任,各市官员必须优先考察,以做提一步的提拨与重用。如果能胜任三年,则必须重用之。其职责与各亭长一样,只是规模变大。然后再到市,每个安据点皆置一市。至于一些小型安置点,则是两到三个就近合并,成为一市。每市户数必须在三千户以上,上者不限。各市置六曹副官,衙前差役胥吏的比例不得超出下面户数的百分之一。若是情况特殊,可以向路提出申请,但也不得超出五十分之一,以减少百姓的负担。各市上面就是路,路也置六曹官与衙前差役,比例不得超出下面户数的三百分之一。余下可以仿照我朝制度。”

至于各市各路的官员任命,王巨就没有再说了。也不是一定非得让王巨来任命,就是王巨现在也没有考虑清楚呢,要不要交给朝廷来授命?

而且王巨也耍了一个滑头,宋朝路编置下面是州县,让他变成了市镇村三级制度。

名字不一样,编置不一样,制度也不一样,就可以避一些嫌了。

“但现在来不及啊。”刘绍先道。

“现在亭长选举可以成立起来,各市官员任命,则在各个管事中挑选优秀人才,担任临时官职,再由这些临时官员挑选合格的镇长,先将百姓管理起来。”

“这样也行,”大家点头道。

“然后我再说其他,首先说宗教,百姓需要信仰的,因此需要宗教。不过得对宗教做一些限制,合法的宗教只能是佛道二教。其他宗教一律不得推广。但道士与和尚的比例不得超过百姓户数比例的千分之四,每个道士和尚可以拥有一顷观田或寺田,可以免其赋税,但不得超过这个面积,也不得接受百姓捐献的任何田宅,否则就要强行其还俗,退还田宅,但可以接受百姓其他形式的香火捐赠�
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