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“好来。”
“但你必须答应我几个条件，”王巨继续说着正事。
“请小老子吩咐。”
王巨最恨的两个称呼，一个就是王公，弄得自己就象七老八十一样。还有一个老子，你们敢称呼老子，俺不敢收你们这些小子。
但怎么办呢，不能再岔下去了，得将事情迅速说清楚。
“第一个我希望你能树一个良心作坊，我来之前，也派人暗中打听过你这个人，平时所举也还是正派，否则我今天不会来的。”
王巨以前在华池县留下了极好的名声，不过庆州与华池无关，而且这些年，因为庆州重要，皆派重臣前来担任知州，总体来说，八成官员表现得都不错，所以祖阳对王巨这句话并没有特别的反应。
“但人是会变的，特别是得到官府支持后，有的人就会立即改变。”
“我不会。”
“你会我也不怕，因为这第一件事讲的就是这个，官府给你低息，希望是由你带动一些百姓变更富裕，造福更多的乡亲，因此我希望你拟出一个具体的雇工薪酬，以及雇工的生产时间，可能有时订货紧，那需要延长生产时间，我也能理解，但延长必须要有适当的补贴，此外若是雇工家中有事，本人有事，是否准假等等，你必须想好后，写一个章程出来。但切记，一定是你能办到的，双赢的，何谓双赢，那就是能造福乡亲同时，也要给你谋利，不能给你带来反面的负担。而且这也要写在契约上，所以不能做出过高的承诺。懂吗？”
“小的明白，”祖阳激动地说，这才是讲道理的好官哪。
其实这件事比他想像的会麻烦得多，只是祖阳不知道罢了。
“第二件事就是不得漏税偷税，但你也不用担心，这次我回庆州城就会讲到这个税务问题。”王巨说道。
宋朝商税很简单，行者齎货，谓之‘过税’，每千钱算二十；居者市鬻，谓之‘住税’，每千钱算三十。
翻译成白话文就是，贩运的商人按照所带货物的价格，每百抽二，谓之过税。坐商（多指生产者与销售者）每卖出一样货物，按其售价交百分之三，谓之住税。
那么过税在哪儿交，就是在各个关卡或者专门征商税的场务交纳。
可事实不是这样征法，有钱有权有势的大商人，几乎一文钱商税也不交，但无权无势的商人，往往被胥吏衙役反复勒索敲诈，坐商卖一样东西，交百分之三往税，往往还要交百分之二往税，行商同样也被勒索得交纳往税。然后往往一县一乡就置一个场务苛剥，从庆州到长安，能过几十道场务。
但不能不做生意，于是大家一起歪门斜道了。
所以祖阳一听，就苦瓜起脸。
王巨又说道：“我回去后，会下一道露布，张贴于所有州城县城，凡是环庆路境内所有商贾，坐商交纳一道往税后，拒交任何其他的税务，包括过税。行商于本州之内经营，只用交纳一道过税，若有胥吏强行征交两道以上的过税，可以来庆州城投诉，官府以其苛征的税钱以双倍补偿。凡是环庆路境内的商贾，在他州行商者，只要是合法经营者，只用交纳两道过税，便可以在全境五州军境内任何行商，任何人苛剥，可于庆州诉讼，仍是双倍补偿。”
“这样就太好了，小的一定不会漏税，”祖阳喜出望外道。
“第三个要求便是这批借款，只能用你这个作坊的经营与发展上，不得以任何借口挪作他用，否则以诈骗官府钱帛罪名处理。”
“那能不能用它还偿？”
“还债也可以，但必须是偿还因经营作坊欠下的债务，但不得以任何借口偿还因其他原因欠下的外债。”
“这我会遵守。”
“此外我还有两个建议，你可以听，可以不听。”
“小的不敢。”
“第一项建议，便是你所织的图案风格很是不妥，技艺虽然不错，也只能说是勉强凑合，因此若听我劝，我会从夏州替你聘请几个技艺高明的工匠过来，但你一定要善待人家。”
“谢过小老子，”祖阳一下子跪了下去。这那是建议，分明是大力扶持吗。
主要现在官员还没有这个观念，甚至以碰商人为耻，实则九成人比那个七岁不吃路边李子的神童王戎还要贪。
另外就是读儒家书，对商业的作用不大明白，甚至以为城中做工的，行商的百姓为浮民，只有在田里种粮食的农民才是真正的良民。
所以在王巨心中很正常的举动，却将祖阳感动了。
“你起来，且我我第二条建议，眼下你先将这次危机化解，如果以后经济转好，你可以于冬天派家人，或者自己去南方看一看，在广南那边黎人十分手巧，能将木棉织成精美的布匹，你可以在这个技艺上进一步改进，然后将羊毛织成线。”
“羊毛织成线？”
“恩，当然，不要求象丝线那么细，它可以略粗一点，然后你再想一想如果此物事出来，它会有何意义？”
这还是纤维的问题。
所以竹子做纸技术很复杂。
同样，现在的短绒棉织布也非常地困难，那么羊毛织线成布则更困难，但也不妨缠杂蚕丝与麻线进去进行混纺。
然而只要弄出来了，那不亚于一场小型工业革命。
“会有很暖和的衣服。”
“不错，”王巨道，除了会有很暖和的衣服，还有羊吃人。但在宋朝不需如此，相反的，它会带来很好的正面作用。为了谋利，那么会有许多权贵自发地推动朝廷向西向北扩张，以便取得更多的牧场去养羊。而非是象现在，还未打呢，后方就有人扯后腿了。
实际因为自己带来的变革，以及王安石变法，几年后就会有足够的财力支持不断的战争，那怕败了，也可以继续打下去。
到时候耗也将西夏耗死了。
不过这个技术有点儿复杂，多少有运气成份在里面，因此王巨又说道：“如果你能成功，我可以免掉你十年的所有税务，当然，也许那时我多半不在庆州，不过可以将这一条写在契约上。任何官员不执行，你可以去京城上诉。如果你害怕，也可以写信给我，我替你上诉。”
“小的那敢……”上诉一个知州？祖阳才没有当年丁氏那个胆子呢。
“不是你敢与不敢的事，而是你作为大宋子民，是在替朝廷维护它的信誉，一个国家失去了信誉，就不能使百姓相信，诏令也就无法执行。不过……算了吧，这样，如果你成功了，可以写信通知我一声，到时候由我来处理。但这一条也是建议，你若不采纳，我不会怪你。”
“小的愿意采纳。”
正好祖阳的媳妇烧好了茶水，王巨与亲卫们一人喝了一碗，然后各自放下大粗碗，又说道：“那就好，具体的你想好了，写好了，去庆州城，我估计又回盐州了，不过你可以找章通判，他会全权处理你这件事。”
说完，带着一行亲卫，扬马而去。
祖妻奇怪地问：“夫君，他是谁啊，好大口气。”
“他就是大家传言中的文魁星、武曲星，新任知州。”
敢情还两星合一了。
“我的妈呀，”祖妻吓得一下子跌倒在地，然后站起来说道：“知州要帮助你啊，快，快准备香烛，到祖坟上烧香去。”
“好，”祖阳道。
这一刻他又变得精神起来。
夫妻俩进淮安镇用仅剩下的钱买香烛，祖妻又在路上问：“夫君，那个知州好俊俏。”
“夫君，好小的知州哦。”
“夫君，他真没有架子，我家那个茶水也吃掉了。”
“夫君，他怎么会帮助你啊？”
“夫君……”
“行了，不要说了，他是好官。”祖阳无奈道。
王巨也没有他们所想的那么好，或者说这夫妻俩命很好，因为王巨即将做一件重要的事，他们正好碰上了……
第567章资本的开始（下）
王巨看着十几位官员，说道：“我今天回庆州城，刻意在淮安镇外牛庄一户叫祖阳的百姓家逗留了一会。”
然后他将经过说了说。
有的人不以为然，做生意嘛，有赚有亏，就象赌钱一样，这个也要管，岂不是吃饱了饭，撑得慌？
王巨看着大伙脸色，也不生气，主要这些人真不懂啊。尽管说不定这些人的家人也在做生意，但不知道这个做生意会有什么样的意义，生意与生意又有什么不同。
他又说道：“诸位，毛制品有多贵，你们清楚，但庆州工艺落后，始终卖不上价。如果工艺跟上去，毛制品价格上去，羊毛也会跟上去，那会养活多少人，又会带来多少税收？”
后面一句说完，十几个官员猛然醒悟。
宋朝毛制品有多贵，贵得让后人都不敢想像。
比如熙宁五年倭国僧人成寻为去寒冷的河东做准备，“通事毛衣、毛头巾、毛袋、毛袜，直钱五贯与了。”
有人说中国古代有毛衣毛巾吗？
这个怎么说呢，毛巾与后世毛巾样范差不多，但材料肯定有区别，毛衣也非是后来的毛衣。
它主要还是以麻与丝为主料，搭配少量羊毛或驼毛制成的布料，比较厚，羊毛与驼毛比例也很小，多了织不起来。
并且因为无法绞成真正的线，感觉上毛茸茸的，所以也叫毛衣毛巾毛袜，也会起到一些保暖作用。
当然，这种毛衣毛巾并不是王巨所想的那种，也就是后人眼中的毛衣毛巾。
就是这玩意儿，价值五贯。
成寻的翻译也买了毛头巾、毛沓、革手袋，三样共花了一贯五十文钱。
整比后世贵了二十倍，并且还是不合格产品。
凤翔府特产的绦，也就是茸毛带子，长两丈，粗三四寸，价值十贯钱。
北宋末年，庆州有聪明人，发明了用手捻出的毛线，但这个太麻烦了，于是索性学习福建路百姓，让小孩子用手捻那种不合格的毛线，再织成布，然后一匹只重十四两的“毛线布”价值四百贯铁钱，那时铁钱与铜钱兑换比是一比十到一比二十之间，也就是价值二十贯到四十贯钱，一两毛线价值一贯半到三贯钱！
就是这种笨重的手捻毛线技术，现在还没有出来。
一张礼佛毯或坐毡，若是秋冬卖价值三十多贯钱，春夏“胡�