按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一股血腥气逐渐地飘过来，准确的说，应该是直接钻到了贾状元的鼻子里，成天跟粽子打交道，这种血腥气，贾状元太熟悉了，种种预感告诉他：张书生咯屁了！光荣捐躯给了倒斗这项无尚光荣的事业！
“书生毕竟是书生，写字画画还可以，要是来这里论道，哼！”贾状元冷笑了一声，顺便给自己提了个醒：小心点，下一个会不会轮到自己！
不过带着侥幸心理，他朝里面喊了一声：“张书生！”
得到的结果跟他想象的差不多：没有回声，最后传到他耳朵里的，还是他自己的破鸭子声。
那两只该死的老鼠，肯定正在用邪恶的眼睛瞧着自己往里头钻。
贾状元，你钻了，再钻你就是姓张的下场！
这句心理暗示来得太及时了，在一个人的头脑没有被血液完全充满之前，最好保持一点点清醒。
他退后了，换句话说，他准备换一个方法。
出来后，贾状元也不敢掉以轻心，即使在洞的外面，一个人同时对付两只硕大的老鼠，即使不死，也得被整个半死。
想来想去，办法似乎只有一个：用火攻。
这个方法对于一个老道的倒斗高手来说，不算什么。
于是，一团火开始燃烧。起初没有起到多大作用，不过越往后，就越管用，因为，贾状元听到了老鼠“吱吱”的叫声。
“你们这些杂种，死你奶奶的吧！”贾状元把心中的怒火全部发泄到了火上，他不听地朝洞里扔柴禾。
然而两只老鼠没有束手就擒等死，好几次，它们都想跳出火来，可是，它们大概担心成为“烤老鼠”，几次三番之后，又跑回洞里去了。
贾状元看见后，更加得意了。
于是结果只有一个：火烧得越来越旺了。
效果是显著的，可以用一个成语来形容：立竿见影。
没有过多长时间，就再也听不到老鼠的声音了。贾状元估计是见它祖爷爷去了，可是仍然不放心，继续烧了十多分钟，才放心了。
进洞里给兄弟们收尸？这不是个好办法。万一那两个畜生还活着，岂不是又把自己也搭进去了吗？
没有万一，那两只老鼠不是被火烧死的，而是被烟呛死的。
贾状元煞有其事地朝洞口的方向跪下了：兄弟们，我贾状元惭愧啊，惭愧，没有随你们一起走！
嘴上是这么说，死了的人长已已，活着的人还得继续活下去。
贾状元决定走了，不是朝沙漠，而是回家……
不过，有一个问题一直困扰着他：这两只老鼠，会不会就是传说中萨满神教的崇拜对象？萨满神教曾经在西藏，占据了主要的宗教阵地。
萨满教的理论根基是万物有灵论，喜欢搞自然崇拜和图腾崇拜。
崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。也就是说，老鼠都有可能是神灵。所以，西藏诸国普遍信奉的萨满教巫师的古墓里，很有可能在陪葬品里，至少在壁画里，有老鼠的身影。跟家里人养宠物差不多，只不过比家里宠物的地位要高得多，换句话说，都成崇拜对象了，吃喝拉撒都得到了良好的照顾。
萨满神教很可能是世界上最早的宗教，比基督教、佛教、伊斯兰教创立的时间还要早，只不过，基督教、佛教、伊斯兰教好像是正统的宗教，而萨满教不过是一个小的不系统的宗教，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼，所以没有成了大的气候。其实，萨满教的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。
巫师是专业搞萨满教的，常在本部落氏族中靠口传身受，世代传递。不过，随着原始公社解体和阶级社会的出现，萨满教日益衰落，社会上层人士陆续皈依藏传佛教、基督教和伊斯兰教。
问题是，在中国一些少数民族里，萨满教还是很有市场地位的。这两只硕大的老鼠，可能就是哪一家地主阶层供养的崇拜对象，或者，或者是墓主人死后，用来陪葬，以便死后继续崇拜的。
总之，贾状元是没有时间来考量这个有着繁琐宗教历史的问题了，不过，会有人来研究这个问题的。
等到太阳快落山的时候，贾状元的故事也讲完了。
确实，一个很悲凉的故事，别光瞧着盗墓这个行业一夜暴富，那是幸运的人，从古到今，在盗墓这个行业里死得人也无从计算，比起现在的采矿业等高危行业来，这个行业可以说比采矿行业更加危险，明知道里面机关重重，可是还得进去。
范德彪见贾状元也没有表态，就等不急了，问：“贾前辈，你到底有啥打算？”
贾状元显然还没有从那次恐怖的倒斗事件的惊恐中醒过来，只是说：“咱们先吃饭，反正天还没有黑。”
范德彪和刘大少见贾状元施了缓兵之计，更加着急了，说：“我们俩跑这么大老远来，可不是为了吃你两碗小米干饭来的！”
贾状元看了老婆一眼，老婆也停止了吃饭，刘大少眼尖，他算是看出来了，贾状元是在等老婆表态，没有办法，结了婚的男人，有些事情上必须听老婆的意见和建议，这一点，刘大少和范德彪都没有权利否决。
过来好半天，老婆婆叹了一口气说：“老贾啊，你这疯病，不管咋说，是两位晚辈给救治好的，算是你的救命恩人，我这里没啥说的……”说完，她长长出了一口气。
贾状元心里这才落了实底，说：“本来我发誓这辈子金盆洗手，再也不踏进大漠半步，可是我心里总是放心不下那五位兄弟，他们好歹得有个正规的安葬地儿，只要他们安葬好了，我这辈子死了也心甘。”
第二百七十二章 布达拉宫
范德彪和刘大少都很佩服贾状元，说实话，这个年代讲义气的人可是少之又少，于是就对他说：“那就麻烦你跟我们去一趟吧，只要找到了，您别插手，出来后，二一添作五，咱们各人一半！”
谁知贾状元说：“我去可不图发财，其实在陕西这地头，虽然我没有力气去找大目标，不过有时候倒斗一次，也够养老用了！”
本来大家都很兴奋，但是这次去西藏，少了导游，面临着经验不足的问题。贾状元经验丰富，又经历过古城的事情，于是队伍就由他带。
贾状元说：“咱们预先说好，我只管指路，关键决策问题，还得由这位刘先生来决定。”大家都很同意这个提议。
贾状元说：“别看西藏荒漠地带，都知道那儿有古城，不但中国人，连他娘的外国佬也跟真瞎起哄，明着搞啥古文献研究，暗地里偷偷往国外运硬货！”
贾状元说的硬货其实就是金银玉器、古铜钱。
“当然，最要命的是，这些家伙连石碑也不放过，还有石头人，跟他娘的没有见过的东西一样，见什么要什么，简直比强盗还禽兽不如！”贾状元说到这里，笑了，说：“我有一次就碰到一个黄毛，叽里呱啦的，听不懂啊，他们抬着一块石碑走了，丢下的反倒是些值钱的东西，真搞不懂这些老外是不是脑子出了问题。”
刘大少知道那石碑一定是有重要的文物价值，要不然外国佬也不会费那么大的力气把一块石头抬走。
“最可怕的还是咱们中国人，以前的西藏军阀也有骑兵连，专门扛着炸药到处盗墓，然后购买洋枪洋炮，扩充军队，防备西藏被其他军阀占领了，自己的土皇帝做不成了。”
贾前辈有些担忧地说，“原来我们去的时候，碰到过一次，幸亏我们躲闪得快，不然还没有到了古城，早做了枪下鬼了。”
说老实话，倒斗的时候，最怕碰到军阀了，那时候说也说不清，自古到今，许多军阀打着各种旗号去盗墓，发死人财，然后购买武器。最著名的是孙殿英，这个二杆子竟然以军事演习的名义，挖了乾隆老儿和慈禧混蛋的墓，着实发了一笔横财。当年清朝最后一个皇帝宣统帝让位时，东陵任然设有护陵人员，机构仍然承袭清制，而且还有旗兵、绿营兵驻陵守护，宗人府、礼工部等机构分别承担陵寝一切事务。可是旗兵也只是在他娘的大清朝能牛两下，遇到了孙殿英，还不是连吃老本的资本都没有了？
“不过……”贾状元语气一转，说：“西藏那些骑兵连，开始的时候还能牛气两天，后来一支骑兵连出去寻找大墓，在挖了几座回王墓之后，到了高原深处，结果一个人也没有回去，连马也找不到一匹，反正是生不见人，死不见尸，后来军阀就安生多了，往其他道上想办法凑集粮草去了，这对咱们倒是有好处！”
了结完最后一桩事，众人决定即刻出发，除了几件衣服外，范德彪一样没让大家带，他说必需的东西去了西藏后自己会安排了，不用操心。当下，刘大少，范德彪，菜青虫，贾状元，以及解放军派来的侦察兵杨卫东就赶往离机场最近的城市去了。
一路人，贾状元的脸上没有任何的表情，就跟一截木头圪垯似的，双手一直插在裤兜里，头上戴着一个旧社会汉奸专用的小皮帽，给人一种极不舒服的神秘感。
从陕西到西藏，几乎横跨了大半个中国。要说做汽车，那是不切实际的，再说大家又有重担在身，所以飞机几乎是现在唯一的选择。
幸好，由于政府的关系，很难买到的飞机票顺风顺水的就被解决了。而且还给大家拨了个特等舱。这让从来没做过飞机的刘大少，不禁欣喜若狂，左边摸摸，右边看看，一时间兴奋地不能自已。
范德彪倒是老油子了，这些年跟着大蝈蝈走南闯北，起码的积淀还是有的，此刻，他正将一叠复印件传发给众人，上面写的全都是关于西藏的人文地理，风俗习惯的介绍。
“各位，你们在到达目的地之前，一定要认认真真的读完这些东西，藏族人风俗繁多，十分讲究，再加上民风彪悍，个个粗壮的很，要是不注意犯了他们的忌讳，那可就不好办了！”
听范德彪这么一说，刘大少也就认真阅读起手里的资料来。藏族人的规矩�