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翠翠的父母得到书信，喜出望外。她的父亲随即租了一只船，与仆人从淮安往浙江，直奔吴兴而来。仆人领他，到了道场山下，往日留宿的地方，却发现荒野上，野草丛生，狐兔的足迹，交错于小路，以前所看见的大房子，不过是东西两座坟墓而已。
方在疑惑之间，正巧，有一个云游僧人，持拿锡杖经过这里，翠翠的父亲，就向他询问。僧人说：“这是已故李将军，埋葬金生和翠娘的坟墓，哪有人居住啊？”
翠翠的父亲大吃一惊，取出翠翠的信一看，原来只是一张白纸。而当时李将军已被明朝杀戮，也无从去打听详细情况。翠翠的父亲，在翠翠的坟前哭着说：“你用书信骗我，让我千里迢迢到这里，本来，是想与我见一见面的。今天我已到达此地，而你却藏踪隐迹，不露真相。我与你活着时是父女，死后又何必有区别呢？你如果有灵，千万见我一见，以解我心头的疑虑。”
这一天晚上，翠翠的父亲就在坟旁露宿。约摸三更之后，发现翠翠和金生跪拜在自己面前，宛转悲哭。她父亲也挥泪抚摸着翠翠，并问她详情。翠翠就详细叙说事情的来龙去脉：“过去祸起萧墙，邻近的郡邑兴起兵灾。我不能效仿窦氏姐妹的贞烈，以至被番将劫持。我忍辱偷生，离乡背井，可恨我蕙兰芳洁的身子，却要陪伴像掮客这样低劣的人。武夫只知道夺取石家买笑的美女，哪里会有时间去可怜息国不说话的妇人。我叫老天，却无路走，度一日，如同三年。丈夫不忘旧日的恩情，特地不辞劳苦远来寻访。假托兄妹的名义，仅仅获得见一面的机会。夫妻之情隔离，始终不能通达。丈夫感染疾病先死，我含着悲愤后亡。希望能够合葬，万幸最终获得同归一处。大致的情况如此，细节也说不完。”
翠翠父亲听了，说道：“我来这里，本来是想接你回家的，侍奉我终老而已。现在你已经亡故，我将把你的遗骨迁回祖先的坟墓旁，亦算我不白走一趟。”
翠翠闻言，又哭着说：“女儿生来不幸，不能侍奉双亲；死也无缘，不得归葬祖坟。考虑到阴间崇尚宁静，灵魂应该得到安宁，如果再迁移的话，反而成为烦扰。更何况，这里山水秀丽，草木繁荣，既然已经安息在此，再迁移，就不是我的愿望了。”说完，抱着父亲放声大哭。翠翠父亲一下惊醒了过来，却原来是南柯一梦。
第二天，翠翠的父亲，用三牲和甜酒，祭奠于坟墓下，然后与仆人坐船回家。听说，至今经过道场山的行人，还能指出金、翠二人的坟墓所在。
龙堂灵会录
吴江有一座龙王堂。堂，也就是庙宇，是用来供奉香火的。也有人认为，此地石岩陡峭而出，就好像堤塘，所以又把它叫做龙王塘。这个地方左面是吴淞江，右面是太湖，风浪波涛十分凶猛，又是江湖汇集之处，过往的人一定要向庙宇致祭以后才可通行，素来很灵验，这些事都详细记载在范成大所编的《吴郡志》中。
元朝元统年间，有一个姓闻的读书人，名叫子述，以诗歌闻名吴下，因为经过此地，正巧碰上龙吸水。这是一条白龙，龙须蜿蜓下垂，像一条长长的玉柱；龙鳞光芒闪耀，像几百片银镜，在乌云中翻滚飞旋，很久才渐渐隐没。子述认为自己平生所见的奇观中，没有一件能与此相比。雨停以后，子述走进庙宇，遍览完毕，就在廊屋下题写古风一首道：
龙王之堂龙作主，栋宇青红照江渚。
岁时奉事孰敢违，求晴得晴雨得雨。
平生好奇无与侔，访水寻山遍吴楚。
扁舟一叶过垂虹，濯足沧浪浣尘土。
神龙有心慰劳苦，变化风去快观睹。
龙尾蜿蜓玉柱垂，鳞甲光芒银镜舞。
村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商贾。
共说神龙素有灵，降福除灾敢轻侮！
我登龙堂共龙语，至诚感格龙应许。
汲挽湖波作酒浆，采掇江花当肴脯。
大字淋漓写庭户，过者惊疑居者怒。
世间不识谪仙人，笑别神龙指归路。
闻子述题完诗，回到了船上，就躺在船篷的下面。忽然，有一个鱼头鬼身的怪物，从庙里跑了出来，在闻子述面前行了个礼，并说道：“龙王邀请您。”
闻子述听了，说道：“龙王住在水宫，鄙人遨游尘世，这是两不相干、风马牛不相及的事。即使有尊长之命，又怎么能到达水宫！”鱼头水怪说：“君子不要担心，只请你闭上眼睛，一会儿就可到达。”
闻子述听从他的话，闭起双眼，只听到风声和水声作响，过了很久，声音才渐渐止息。闻子述张开眼睛，只见宫殿、楼宇高峻，仪仗卫士森严排列，寒光逼人，不可细看，真可谓是水晶宫。
龙王听到闻子述到来，穿戴整齐，腰挂玉佩、宝剑出迎。随后，带他走上台阶，向他致谢说：“丘天承蒙您惠赠大作，词意既美，书法又妙，庙宇得到这件墨宝，光彩倍增。因此，有劳您大驾光临，想要酬谢您。”还没等坐定，守门人来传话，说有客人到了，龙王闻言，急忙出去迎接。
一会儿，只见有三个人一起走了进来，其中一个戴着高帽，穿一双大鞋，仪态很庄重。另一个戴着黑帽，穿着青裘衫，风度很潇洒。还有一个则戴着一领葛布头巾，穿一身村野平民服装而已。随后，大家按照次序一一坐下。
龙王便对闻子述说道：“您大概不认识这三位客人吧；他们乃是越国范相国范蠡，晋朝的张使君张翰，唐朝的陆处士陆龟蒙，他们三人就是天下闻名的吴地三位高士呵。”
接着，龙王又对三位客人，说了闻子述题诗的事，大家把诗作传览了一遍，都赞不绝口。龙王说：“诗人光临，贵客同至，这真是赏心乐事，不约而同。”随即命令手下，在中堂摆设宴席，宴席上凡是陈设的东西，以及呈上的酒食等山珍海味，都不是人世间所能见到的。
斟满了酒，大家正要喝，忽然守门人跑进来说道：“吴国大夫伍子胥先生在门外。”龙王急忙起身前去迎接。伍大夫进来后，范相国仍然占据首座的席位，并不谦让。
伍大夫勃然改变脸色，对龙王说：“此地是在吴国，国境之内，你也是吴地的神龙，我乃是吴国的忠臣，那个范蠡乃是吴国的仇人。吴地百姓无知，胡乱将他作为高士来看待，建立亭台祠堂供奉他。今天龙王你又引他登堂入室，让他坐在上座，昔日吞并吴国的仇恨，难道能够忍耐，将它忘记吗？”
伍子胥当即，数落范相国说：“你有三大罪，世人都不知道，因此千年之后，你才得以欺世盗名。我今天，把你的罪行全部抖露出来，使得大奸之人无处藏身，大罪大恶无法隐瞒。”范相国默然无语，只好听他数落。
伍大夫于是说：“过去越王勾践，志在复仇，卧薪尝胆，刻苦自励，用了十年时间，繁殖人口，积聚物力，又用了十年时间，教育训练百姓。凭借这种实力来攻伐战斗，又有谁能抵御得了呢？也不至于借，卖柴人的女儿西施，去引诱别人干奸淫的坏事，想出这样卑鄙的计谋，竟然还不认为是耻辱。吴国灭亡之后，又不能及时除掉这个绝色妖女，反而与她同乘一辆车离开。姜太公不怕冒犯君颜，杀掉了妲己；隋代的高敏敢于违抗军令，诛杀了张丽华，以他们与你相比，谁得谁失？这是为国家的利益谋划不善呵。既然已经灭掉吴国，按照勾践的为人，长头颈，尖嘴巴，可以同他共患难，却不能与他同享乐，于是渡海而去，又留了一封信给大夫文种，说什么‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，你应该离开国君了’。
自己不能奉事国君，反而还要引诱他的臣子与自己一起离开，让君主在上面孤立无助，朝中空空无人，你心里安稳么？鲍叔牙不计前嫌推荐管仲，萧何月下追韩信，以他们与你相比，谁是谁非呢？这是事奉君主不忠呵。你既然已离开相国的职位，本应避世隐居山林，为什么竟积聚谷粟财货，在海滨致力货殖，父子努力不倦，以谋求暴利，财产屡次散失，却不再次积聚，这究竟想干什么？鲁仲连拒绝千金不接受，张良学辟谷导引术，远远退隐。以他们与你相比，谁贤谁愚呢？这是立身不廉洁呵。你身负这三大罪名，席位怎么可以在我的上面呢？”
范相国听了这番话，面如土色，不敢出声。过了很久，才说：“你对我的责备就算正确吧！我希望也能知道你的所作所为。”伍大夫说：“我因为家族遭遇不幸，只能周游列国，不避艰难险阻，最终能依靠吴国来报父兄的仇恨，又能替夫差报杀父之仇，那么就尽孝道而言，应该说已经有余了。为吴国服务至死不离开，以尽忠效命于君主，虽然惨遭属镂剑，赐死的结局，但始终没有怨言，那么就忠君而言，应该说，也已经有余了。君主最终不用我，但我直到临死，还能预料到吴国灭亡的祸害，把它看作是死后的忧患，那么就智慧而言，应该说更是有余了。倘若我当时不死，那么勾践屯兵会稽山，就不可能再次振兴；越国在＇木隽＇李之战，也决不可能因欺诈而获胜。那样的话，越国的君主臣子，将没功夫顾上吃早饭，又怎么能在我国，实现他们复国的志愿呢？
似乎可以这么说，吴国的灭亡，并不在于越国进献了一个西施，而在于我受到毁谤陷害；越国的称霸也不在于，用了文种、范蠡，而在于我被杀害而死亡。我如果不死，那么苎萝的美女，充其量不过是后宫的娱乐；飞檐栏杆的华丽，至多成为前殿的炫耀；姑苏台阁，麋鹿难道可以行走？吴国宗庙至德宗庙，禾黍又何至于，在那里快速地生长呢？只因为自己残杀正直之臣，自己伤害辅佐之臣，所以仇人才得以伺机，敌对国家才得以乘隙，这是你们侥幸得以取胜，又岂是你征伐别国的功劳，为国家出谋划策的胜利？”