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大队在朱红的墙，琉璃瓦的宫殿，白的桥梁，高的华表前面停了。头颅，头颅，无数淋着汗的头颅在晃，像森林一样是伸举着的激奋的胳膊。震耳的呐喊：粗大的嗓音，嗄哑的嗓音，尖锐的嗓音，一起嚷着。小白旗像大苇塘里的芦花，随了每度呐喊都哗哗作响。启昌兴奋得头几乎要涨裂了。
席棚的台上有人在演讲了。挥动着拳头，瞪着眼睛，愤怒地喊着。
蓄长的头发随了每次震颤都跳下前额，然后，他又得用手把它拢回去。
喂，你瞧见胡伯祥没有？后面一个人揪住启昌的臂膀问，这吓了他一大跳。他摇摇头。
胡伯祥哪儿去了？许多头颅都回过去问。因为主席棚里找立德的总代表，但是胡伯祥不见了。
呆了许久，胡伯祥才由人丛中挤进来，满脸冒着汗珠。后面有两个穿白褂青裙的女学生随了他来。
这是——这是淑德的代表。她们明天准罢！他腼腆地向大家介绍着。
台上有人用喇叭报告了。偏偏一个高个子这时立到启昌前面，像一座影壁似的。他忙侧耳倾听。报告的好像净是些学校的名字，然后又是一大串地名。启昌莫名其妙地听着。直到最后，那喇叭叮咛着：诸位请都回到这里，别在路上散。还有报告！
随后，头颅的海移动了。一些挂着指挥条子的在人丛中穿来穿去。就这样大队又出了那朱红大门。
呐喊如浪涛起伏着。
东交民巷的铁门闭上了。那些专为镇压殖民地叛乱的大炮都摆在巷口。铁门前守了一队棕面孔和白面孔的姜色制服洋兵，个个托着实弹的枪，阖了一只眼，对着群众瞄准。前面还齐整地架了三座机关枪，像演习打靶一样，后面跪着几个等待发令开火的洋兵。一切都似在为行呐喊的人们表演着上海租界当时的情景。而且，这扮演如果中国人高兴的话，还可以变成事实的。
但这些武器不曾镇压住愤怒的群众。游行的人们驻足，用着嘶哑的嗓音对着那些枪口喊了起来，启昌也是中间的一个。他伸出瘦小的胳膊，指着那些凶蛮的洋兵嚷着。
一幕悲剧像是要发生了。刚巧这时候，群众的领袖受了警察厅再三的劝导，移足前进了。
启昌就随着大队向前走，可还不时吐着唾沫回头。那狰狞的洋兵依然在做着放枪的姿势。
——牧师，在上帝面前我们真是一家子吗？——启昌小心坎里不由得默默地问。
当太阳斜斜地落在西方时，大队又返回天安门了。虽然像吕葆光那样在路上溜掉了的也很不少，但回来的人仍然把朱墙宫殿前的空地填得满满的。学联主席报告完明天起各校担任演讲的区域后，赴会的人逐渐分散了。
嗨，累死我啦！篮球队中锋走到胡伯祥面前抱怨着。他抚摸着肩头，把旗竿向胡伯祥怀里送来。主席，你想法子吧，横竖我这力气可卖够了！
胡伯祥这时正在张罗着雇车。远远地那两个穿白褂青裙的女学生在等着他。扶着那粗大旗杆，他皱起眉来。
唉，你多劳了。何必功亏一篑呢！当初你自己要扛—— 我要扛，我要扛，我哪里晓得扛到这时候！篮球队中锋盘着胳膊，气冲冲地说完这话以后，匆匆地竟自走开了。
胡伯祥可为难了。他打着手势叫远远候着的女学生等一下，就扶了旗杆走到残余的同学丛中，老黄老赵地求：谁热一热心，把这给扛回去？
听到这请求，残余的几个同学也走散了。有的说要雇车一直回家，有的问胡伯祥自己为什么不热一热心呢。
启昌这时正屈下腰去拾地上被人践踏了的传单和宣言。他蹲在地上，偏着头端详那文明马路上屠杀的照片，嘴里嗫嚅着一些愤慨的话。突然有人在他背上拍了一下。他愣愣地站起来。
兄弟，扶了大旗的胡伯祥说，刚才你不是没有打着旗子吗？这回把这大的给你扛好不好？随着他一撒手，旗子就势倒在启昌怀里。
真的吗？启昌几乎不相信有这事。他高兴极了。他刚要问话，胡伯祥早已一溜烟似地朝着远处的女生飞奔去了。
夏天，黄昏的太阳像个到了暮年的凶徒一般转为温善了。人的影子这时在长安道上特别显得细溜。扛着大旗的启昌，一路上温习着适 才听到的震耳的口号，回忆着台上讲员的演说词；一想到交民巷洋兵狰狞的神气，他又咬起牙来。他想：洋人原来不都那么安详和善，可
真得提防点。他决定把旗子交给庶务之后，就悄悄地回家。白天的事暂时先不对他妈说。
后援会每天八点集齐。早晨，启昌仍黑黑地就爬起。穿上他那件蓝大褂，又去牧师家做工了。过教堂时，太阳才冒出来。钟楼除了顶尖染上些阳光，大部还是一座庞然灰物。教堂的老听差正咳嗽着扫临街的门洞呢。当他走进楼门时，就听到震怒的声音。他即刻屏住呼吸。
那声音是由书房来的。
不行！我不能养活一个不诚实的孩子。他没有良心。
牧师，他年纪小，您慈悲慈悲吧。
哦，是他妈颤栗的声音。启昌咬住下唇，羞愧的感觉使他的脸发起烧来。
不要再说，他是一个没有希望的孩子了！
牧师，一定是人家欺负他，叫他去扛……
……
牧师……
启昌听到嘤嘤的呜咽。他不能再忍下去了。他一直闯了进去。
哦，你来了。出去！
牧师气哼哼地想把启昌推出。
启昌看到牧师的脸了，那是一张很难看的脸。昨早的慈祥温和早不见了。那曾经抚摸过他脊背的手，现在握成了硬硬的拳头。那红的鼻头，那狰狞的眼睛，都使他回忆起昨天交民巷前的情景。他小心坎上迅速地有了个领悟：鬼子么，他不会善心的。
启昌闪开了那毛茸茸的拳头。他先抓住他妈颤抖抖的手，返过身，挺起小胸脯沉毅地说：我走的。我走的。你不用赶。
他妈泪汪汪地看着孩子的脸。她要他去赔理。她要他守一个苦命人的本分。
妈，咱们不是苦命人！中国革命了。鬼子再不敢欺负咱们啦。妈，您也辞工。咱们不能给鬼子支使。他早晚要害人的。启昌滔滔地一气说出，好像他成为另一个人了。一切好像早晚都必须办的，如今虽然太早了一点，竟等不及他长成人，但他决定不要他妈受这残忍家伙
的支使了。
孩子，你不准胡说。人家牧师——妇人心下似乎钦佩着她儿子的勇气，但她仍希望挽回这局面。
牧师，哼！启昌不服气地撇撇嘴。这招恼了约翰牧师。他挥起捏着的拳头。
妇人忙用胳膊来围护孩子。启昌却脱开他妈的怀抱，挺起小身子来说：给他打。他敢！中国革命了，鬼子再不敢欺负咱们！
八点多，启昌昂然地走进了后援会的办公室。他为一个写标语的人研墨，又把写成的标语一条条地晾到太阳地里。他见到同学就揪着那人的袖管说：你可不许再叫我奸细了。我已经不给那老家伙擦地板，我妈也不在那儿做事了。
一九三五年五月
鹏 程
一
我旅居远东历三十年，礼义之邦的中华素为我所敬爱，由于科学进步之神速，我认为该国在物质上已一无所缺。但她尚有一个极严重的问题，便是缺乏圣灵，神的力量之降临。故我今以身后遗产百分之一，计美金八千元，捐助拿撒勒会，委请该会牧师刘云厚于会众中挑选一虔心主道的青年，须大学毕业，并相信其有领导中华归主运动之能力者，资送美国神学院，专攻传道学，以其所学，归国拯救沦落的中华。此嘱。黎莲·郭尔梦
自从这个七十二岁的美国寡妇慷慨地留下这么一纸遗嘱后，如果上进的野心无违于人性，在谧静的拿撒勒会教区里的信徒中间可掀起了不小的骚动。那些连中学文凭也未曾领到手的毛孩子，都噘起小嘴巴抱怨自己生得太晚了些；五十挂零的老教友又捋着胡髭咕叽着：到那么阔的地方，凭你八千块！哼，八万块也不够花。困在外国，上帝也未必能搭救，我还是在我这块老地方吧！
对于戴过方帽子的教友，这遗嘱勾出的可不是闲话了。爬到一个有限的极峰，再渡过太平洋，在这些人的幻想中有如登上灿烂的天堂。眼前的机遇正是一道梯子，能超度他们到一个梦寐以求的新天地。
然而这梯子容量可小得只容一个人攀登。于是，他们就竞相筹谋角逐的实际步骤了。
好一个眼光远大的寡妇，（在她临死那一刻，还不忘记一石二鸟的高招！ ） 复活节那天，请刘牧师施洗的人数打破了历年的纪录。其中，不少还真是放下《天演进化论》，改读《创世记》的。
一年来，不下五十名年轻教徒把一副副虔诚的神色摆给刘牧师看了。有的流着泪，向他忏悔幼年曾经偷吃过邻家园里一只桃子的事（就是说，除了这点小小罪过之外，他可算是纯洁无瑕的青年了 ）。有的
则捧了金皮大字的《圣经》同牧师攀道，认真得连最小的希伯来典故也一定要问个明白。时常，牧师自己是窘住了。这些来客的样子都像是说：如果郭尔梦寡妇本人在这里，她也一定会频频向我点首的，你还踌躇什么！
一个名叫徐之棠的（也许为了竞争的缘故，他新近改名为徐雅各了 ），还曾于半夜急遽地叩过牧师的门，吓得刘太太直嚷救命。及至牧师跣着脚端着烛台为他打开门后，他那摇摆着的憧憧黑影，陡然咕咚跪倒了。他通身颤抖着，在昏暗的灯光下，指指点点地诉说（活像是为天界那位神灵附了体 ），圣灵在他身上降临了。这个自称是育德中学教员的青年说，今夜正当祈祷的时候，他忽然瞥见了一道红光，擦他头皮而过。他哆哆嗦嗦地恳求牧师启示。
然而，在这么些急中生智的角逐者中间，这只鹿终于落在王志翔手里了。
当许多人使用出奇制胜的办法企图给刘