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阵中前五列矛枪在初期的交战中都与敌军直接交锋，无数支矛互相撞击，组成一堵矛的墙，鱼叉般地攻向敌人，并且像鬃毛那样，将敌人的进攻有力地反弹回去。
后面和中间的人也不空闲，它们举起盾挡住射来的弓箭，用枪托上的尖顶把敌人刺翻在地，并用肩膀向前推进到前排士兵阵中。
后方士兵在作战时，无数支摇动着的枪托也会在混乱中对敌人造成不可避免的伤害。而战阵的前方，每个敌人都被逼处于十支矛尖的攻击之下，作为靶子的敌方士兵对那些矛尖来说简直是供不应求。
一旦方阵顺利展开动作，长矛顺利开始了它们的进攻，那么便没有任何东西能抵挡这种恐怖的力量。
想象一下那些被千戳万刺撕成碎片的不幸者吧，胜利者对被征服者最后“行刑”，只有当他们不得不小心避开敌方那些武器残骸和手足残缺的尸体时，才会出现片刻的间歇。
马其顿方阵自身具有很高的机动性，能以完整的横队勇猛地冲向敌人，给敌人以沉重的打击。相比重步兵方阵，马其顿方阵的防守能力略为逊色，但攻击则凌厉得多，战败的雅典人这样描述，攻到马其顿人面前的每个士兵都必须同时对付至少十个以上的长矛头。不难理解，为何雅典人会在马其顿人的攻击下迅速溃败，漫过底比斯人的阵地，仍然不能摆脱马其顿方阵的追击。
但是，马其顿方阵也有一个致命弱点，那就是只要设法不让它有个统一的战场，并且只攻其两翼或背面，而不攻其正面，就能置它于死地。
一旦对方突破侧翼，矛阵中的长矛兵很难抵抗剑兵的进攻。对付密集箭阵的能力弱，无论是轻骑射兵，还是步射集团，只要能驱散轻步兵，列阵的长矛手几乎是任凭射杀。
罗马人在第二次马其顿战争中就曾击败马其顿方阵，罗马军团的战术组织能一个人为最小单位行动，他们的排列并不紧密，当罗马人遇上距离最近的威胁的时候，比如侧翼，他们能轻松而简单的朝向任何方向的正面，只要转个身就可以了，尽管亚历山大的马其顿密集方阵有其独特的灵活性，能变换成各种各样的队型以适应各种地形和敌人阵型，但事实上密集方阵中要达到这点还是有点麻烦的，他们的长矛用起来就十分麻烦，何况还要快速的转身，比起罗马人，这种在亚历山大时代非常灵活的队型却显得迟钝多了。
的确，马其顿的密集方阵在战斗一开始，可以以排山倒海之势击溃了罗马人的左翼，但是麻烦就来了，战场上地势起伏不平，而且马其顿密集方阵在追击罗马人左翼的过程中难以保持队型，当罗马人的右翼击退了马其顿人的左翼之时，马其顿的密集方阵得胜的右翼却调不过头来了，罗马人绕开密集方阵的正面，他们使用短剑大盾的优势就立刻体现出来，前进中的密集方阵不可能完全的保持的非常整齐，当方阵中出现空隙，罗马人就从侧翼攻入方阵，用着长达21英尺的长矛的士兵，怎么会是用短剑和大盾的罗马人的对手？这个时候正是一寸短一寸险，挤在一起的马其顿人连长矛都挥舞不开，何况除了第一排，后排的马其顿士兵并没有重甲和盾牌。
也就是说马其顿密集方阵的缺点也是显而易见的，这样密集的方阵不得不依靠骑兵和其他兵种保护其两翼，但骑兵是攻强于守，一旦被击溃，密集方阵的侧翼或者背后就容易受敌人攻击，那么这种死板的阵型就可能溃散而一发不可收拾。
历史上，依靠马其顿方阵的战斗能力，腓力统一了希腊，亚历山大灭亡了波斯，建立了亚历山大帝国。但是马其顿方阵的弱点就象他的优点一样特出，最大的弱点就是它的战斗力集中在前方，侧面只能依靠互相的保护，一旦对方突破侧翼，矛阵中的长矛兵别说抵抗，连逃生的机会也没有。
多年后，较马其顿方阵灵活得多的罗马军团战术在与地中海地区最后一个强大敌人，希腊人的叙利亚王国的战争中，轻松地在狭窄的谷地中展开，并把同样是挤在山谷中却无法展开的摆着马其顿方阵的叙利亚四万大军全歼。在这一仗后，盛极一时的马其顿方阵完全消失了。
阿拉伯人摆出来的马其顿方阵，和传说当中的方阵还是存在着很大区别的，阿拉伯人并不擅长使用长矛，他们手中使用的大多都是弯刀，而且盾牌比之马其顿人更小，在骑兵作战时，他们可以凭借着灵活的身手，躲避敌方的远程攻击，可是一旦他们排成这种整齐的队形，徒步冲锋的话，他们简直就是一群活靶子。
阿拉伯的士兵显然对阿里这样的安排十分抵触，为了保护自身的安全，大多数阿拉伯士兵都会紧抓着一个埃及仆从军挡在他们的身前，如果可以的话，他们甚至想要将那些可怜的埃及人顶在头上。
而且二十万人组成的巨大军阵，阿拉伯人又是在战争中第一次离开他们心爱的战马，使用这种笨拙的方阵，难免指挥不便，从军阵的另一侧，向另外一侧喊话，伴随着人声嘈杂，根本就传递不过去。
可是眼下，阿里没有更好的办法，为了尽快摆脱唐军的阻击部队，他只能用这种办法，集中攻击唐军的中路，想要一鼓作气冲散唐军，而后渡过奥伦特河。
“开始进攻吧！为了万能的真主！”
“为了万能的真主！”
阿拉伯人整齐的跨出了第一步，爆发出来的巨大声响，几乎都要将大地震裂，可是很快他们就原形毕露了。
阿拉伯的士兵虽然因为宗教狂热，作战之时异常勇猛，但是很显然他们的纪律性，远远比不上千余年前的马其顿士兵，如此庞大的军阵很难保持进退一致。
那些阿拉伯将军不得不像保姆一样，不断的大声呼喊着，让士兵们保持着统一的步伐，可是这真的很难。
卡迭石城外，虽然地势平坦，可是却黄沙遍地，伴随着阿拉伯士兵前进的步伐，很快就黄沙弥漫，烟尘四溢，再加上他们面前的唐军将士都身着明光铠，在阳光的折射之下，简直就是一道巨大的光墙，晃得阿拉伯人根本就睁不开眼睛。
“该死的！我的眼睛！这让我怎么打仗！”
“该死的唐人！”
“该死的是阿里才对！瞧瞧他的蠢主意，让我们离开马背，这不是让我们去送死吗？”
“看看那些低贱的柏柏尔人，他们倒是舒服了！”
柏柏尔人生活在北非，后世利比亚的境内，古埃及、古希腊和古罗马的历史纪录中经常提到他们。最早提到柏柏尔人的纪录来自于古埃及前王朝时期，在新王国时期，埃及人与他们西部边境上的部落争战。
柏柏尔人和萨摩亚人一样，都是天生的战士，他们吃苦耐劳，不惧任何艰险，历史上希沙克一世领导的柏柏尔人甚至还建立了古埃及的第二十二王朝。
此后埃及长期受柏柏尔人统治，就连刚刚兴起的拜占庭帝国也时常受到他们的袭击。
在历史上，非洲北部曾多次被入侵和殖民。腓尼基、希腊人、罗马人、汪达尔人、阿兰人、拜占庭、阿拉伯人均曾入侵非洲北部。几乎所有这些入侵者都给予柏柏尔人一定的影响，甚至也有欧洲人被当作奴隶贩卖给柏柏尔人。
阿拉伯人侵入埃及，在北非大力传播伊斯兰教和阿拉伯文化。在阿拉伯人影响下，以及在与阿拉伯人的斗争中，柏柏尔人曾建立两个强大的王朝：阿尔摩拉维德王朝和阿尔摩哈德王朝。
其势力最为强盛之时，南至毛里塔尼亚，北达西班牙，东抵利比亚。尔后则为突尼斯的哈夫斯王朝、阿尔及利亚的齐亚尼德王朝、摩洛哥的马宁王朝所取代。在这些王朝统治时期，阿拉伯人大批迁入，多数柏柏尔人被同化。部分未被同化者则向南扩张，进入撒哈拉沙漠，取代了当地的黑人人群如索宁克人等。
与此前的宗教和文化的入侵不同的是，由阿拉伯人带来的伊斯兰教对非洲西北部有长久和保持的影响。伊斯兰教不同的形式渗透了社会几乎所有的方面，它带来的军队、学者和神秘主义取代了大多数部落的宗教，造成了新的社会标准和政治教条。
虽然如此，这个地区的伊斯兰化和阿拉伯化是一个漫长和复杂的过程。虽然游牧的柏柏尔人很快就皈依了伊斯兰教并帮助阿拉伯入侵者，但一直到12世纪，阿尔摩哈德王朝时基督教和犹太教社群才缩小到微不足道的地步。
当阿拉伯人初到北非之时，倭马亚王朝在皈依伊斯兰的柏柏尔人的帮助下，占据了整个北非。倭马亚王朝哈里发委任的总督的首府在凯鲁万，它是新建立的伊夫利卡省的省会。这个省由后世黎波里塔尼亚、突尼斯和东阿尔及利亚组成。
但是伊斯兰教在柏柏尔人当中的传播，并没有保证他们支持阿拉伯人控制的哈里发国。阿拉伯人对柏柏尔人加重税、对待他们就像对待二等穆斯林一样、而且还奴役他们，这使得柏柏尔人非常反对阿拉伯人。
在伊斯兰出走派的旗帜下，柏柏尔人发生暴。动。出走派伊斯兰反对倭马亚王朝，在哈里发国的东部抵抗倭马亚王朝，并且宣扬不论其种族、级别、是否先知穆罕默德的后人，任何合适的穆斯林均可以成为哈里发，这对柏柏尔人非常有号召力。
暴。动后出走派在当地建立了许多神权的部落王国，大多数这些王国都很短命和困难重重，一些位于重要商路上的王国如特莱姆森则比较繁茂和强大。
直到现在大多数的柏柏尔人依然同阿拉伯人处于半敌对状态，不过这似乎并不影响他们之间发生的合作关系。
很多柏柏尔人也乐意被阿拉伯人雇佣，为阿拉伯人效力，换取酬金，这支队伍也就是马木留克骑兵的前身。
马木留克骑兵，在中世纪逐渐发展成为服务于阿拉伯哈里发的奴隶兵，主要效命于埃及的阿尤布王朝。后来，随着哈里发的势微和阿尤�