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常笑随即便将殷殷的事情丢在一边，三天之后就是他迎娶瓶儿过门的日子，现在府中上下都是一片喜气洋洋。
瓶儿在常家口碑从来都是一等一的，在下人之中，待人和善，却又不缺乏手腕，从来没有竖过敌，并且瓶儿通房丫头的身份早就放在那里，又得到老夫人的青睐，早晚是要做常笑的妾室的，这早就是板上钉钉的事情了，一切都是顺理成章的进行着，再加上常夫人瑾芸为了人人都沾沾喜气，这个月每人都多发了一两银子的工钱，是以下人们更是开心不已，使得常家竟然有种过大年的热闹感觉。
甚至连常老夫人都特意从家中捎了一尊玉如意子观音，外加一对玉镯子来，玉如意子观音是送给瑾芸的，寓意不说自明，在常老夫人眼中大房还是要尽快生儿育女才是正道，要是被瓶儿抢了先那就不妙了！
那一对玉镯子却是给瑾芸和瓶儿的，叫她们两个能够平和相处，家和万事兴，老夫人甚至专门给瑾芸送了一封信来，收了瓶儿做自己的干丫头，这样一来瓶儿在瑾芸这里便不至于吃太大的亏，另外为了安抚瑾芸，还给瑾芸这个她从未见过的儿媳妇送了一大堆的稀罕物件。对于瑾芸常老夫人也是非常满意的，她虽然看不到，但是宫中的那位常贵妃却经常见到瑾芸，将瑾芸的情况送给了常夫人，老夫人对于常贵妃的眼力自然是信得过的，是以对瑾芸的印象一直都非常不错。
瑾芸和瓶儿之间本就关系不错，两人又都是极为识大体的，此时都成了常笑的女人，虽然有大小之分，但两女彼此都好似姐妹一般相处，两女都是一心为了常笑好的，走在一起很有共同语言，瓶儿又懂得分寸知道谦让，两女之间基本上没有矛盾。
常笑则将从皇帝那里得来的仁宝大丹送回了老家，常笑也是逐渐在接触崇祯的过程之中，知道了常老爷子在崇祯心中的位置，崇祯之所以最初对常家对他常笑便有天然的信任便是常老爷子在崇祯心目之中的影响使然，常笑觉得常老爷子现在还不是要死的时候，至少也应该多活个几年，等到他将崇祯拉下台再死，至于长老爷子吃了仁宝大丹之后，会不会非但不能延命反倒一命呜呼，常笑便管不了了，常笑已经将仁宝大丹的用法弊端一同在信中说明了，想来常夫人会在常老爷子快要不行的时候才给他服用的，那个时候死马当成活马医，即便不成功也没什么可说的了。
这件事被崇祯知道之后，崇祯十分高兴，竟然又赐了常笑一颗仁宝大丹，这倒是使得常笑有些意外，他是不知道，在崇祯眼中，孝顺的人注定是守信之辈，绝不会成为忤逆之徒，仁宝大丹对于修道之士来说，简直就代表着三五年的寿元。
天下最珍贵的是什么？黄金白银珍珠玛瑙尽皆都是些粪土罢了，最珍贵的是寿元，是时间，常笑将仁宝大丹带回去送给常老爷子延命的举动在崇祯眼中是极为可贵的。崇祯完全不知道，常笑根本不在乎这一颗仁宝大丹，因为常笑关注的是崇祯库房里的那上百颗仁宝大丹。在常笑的潜意识之中，崇祯库房里面的东西早晚都是他常笑的，甚至这个晚，也不会太晚。
常笑对于家中的事情完全不用操心，出来常府便去了天罚，天罚之中的人经过一番调动之后，京师之中基本上就剩下个空壳了，没有多少人留守，不过经过一番调动之后，这京师之中的天罚已经完完全全落入常笑的掌握之中了，至少现在在天罚之中的都是常笑私兵出身的铁牌，其中便有那四个修出真气的银牌。这四个现在就是驻守在这天罚之中的修为最高的存在了。
这四个人是常笑的最嫡系的手下了，常笑现在在一步步的壮大自身的力量，他的根基就是那五千私兵了，这五千私兵，现在各个修道，这种私兵在道家佛家等等也都有，被称为豢兵。
只不过道佛两家的豢兵基本上都不是用真人来做兵种，而是收服山中禽兽，成群的妖物来做豢兵，然后将其神魂之中打入一丝灵性，能够修习简单的道法，排列阵法，如常笑这般用人做豢兵的也只有皇家亦或是官员们才有这个本事。
常笑的豢兵修炼的都是剑道，因为剑道主杀伐，常笑叫他们修炼可并非是为了叫他们成仙成圣的，而是用他们来杀伐敌人，这些私兵依旧还是常笑手中的军队，作用从来都没有改变过。紫光专门拿出一套剑阵来给他们修炼，可惜他们还没有修出真气来，等到他们修出真气来，百十个豢兵发动剑阵便可媲美一个丹成修士了。
说起来这四个修炼出真气来的银牌，有三个都来自民匪，并非是常笑最初的那百十个私兵之中的人物，这四个人都有着共同点，那就是家破人亡，遭受过无穷苦难，每一个民匪都有一个凄惨无比的故事，但这三个民匪还有那个军卒的故事恐怕是最凄惨的故事之中的最凄惨的故事了。
这四个人的忠心虽然常笑完全没有一点怀疑，但这四个人所知道的依旧是为常笑效力而已，完全不知道常笑的计划，常笑的计划这个世界上除了黄仙师外，无人得知。
这还是因为常笑需要黄仙师去做一些事情，不得已才告知黄仙师的，按照常笑最初的想法是谁都不告诉，最终搞得臣下携黄袍主动给他加身，这才算是最完美的境界，做皇帝最完美的境界，不是自己想做就坐上去了，而是别人哭着喊着求着你做，这样才有趣味。
现在天罚之中只有一个外人，那就是甘易了，甘易这个五官保章正现在基本航已经不在钦天监呆着了，每天注定要跑到天罚之中，虽然现在拜龙教还是草创出来，撒出去后，什么事情都还没有反馈回来，但甘易依旧是每天守在这里时刻等待着处理突发事件。
甘易的这种行为，叫常笑十分欣赏，崇祯对于这甘易应该是没有看错，这甘易是一个值得托付的人物。常笑心中便兴起了结纳招揽之意，常笑前世有一句名言，二十一世纪最缺的就是人才，其实这句话拿到现在来也是一样，无论什么时代，最缺的都是人才，这甘易精通数理，辨识天象变化，为人务实，没有那些虚头八脑的毛病，在常笑眼中便是一个人才了。
常笑想做皇帝不假，但他是绝对不想做崇祯那样的皇帝的，每天围在书桌前，被一对对的奏折埋着，这样的皇帝当起来有什么乐趣可言？要真是叫常笑和崇祯换个位置也去坐在奏折之中一呆就是一天的话，常笑早就疯了，他知道崇祯勤政，算是一个好皇帝了。
但崇祯有他自己的缺点，多疑，这倒不是崇祯独有的缺点，而是帝王共同的缺点，毕竟皇帝们占据了天底下最高的制高点，无数人都在觊觎着他们的位置，他们自然要仔细提防，崇祯最大的缺点是不信任，多疑和不信任并不是一个意思，崇祯不信任自己手下的文臣。
这就好比一个人不信任自己的手臂手指一般。
这但这似乎也不能完全怪崇祯，因为大明的文臣，到崇祯这里便已经烂透了，处处都是一片糜烂，官员虽然众多，但是人浮于事，拖延应付，基本上官员们身上能够有的陋习，在大明官员身上全都有，甚至是十倍的增高。
以至于崇祯无论颁发什么政令下去，都有人潦草对付，可以说大明的官场已经烂透了，崇祯在这个烂透了的官场之中找不到一丝一号的安全感，这才会点灯熬油耗用自己的心力来将自己丢进奏章的海洋之中无法自拔，崇祯的这个举动初初看来实在是勤逸无比，但是看久了，常笑便看出个不以为然来，崇祯确实勤力，但用错了地方，常笑当初就建议崇祯治理天下最重要的就是治吏，常笑当初说出这番话来不过是引用常笑前世的为人的言语罢了，他心中未必就多么理解这句话的重要性，但见识到了大明此时的官场，常笑那种切身的体会告诉常笑，治吏确实是兴国的最根本道路。
第二百六十五章运道不好常笑大婚
这烂透了的大明官场，就应该打碎了重建，靠崇祯一个人点灯熬油的批阅奏章是救不了天下的，最终要靠十个百个千个的官员来将烂透了的大明江山重新撑起来。
崇祯就算再怎么努力，他一个人也撑不起大明整个江山，毕竟大明太大了，已经大到了穷尽一个人所有都无法支撑起来的地步，不要说一个人就是一百个人，一千个人都支撑不起来，崇祯的努力最多也就是延缓大明江山的崩塌罢了。是治标不治本的法子，崇祯现在最紧要的要做的是找到无数个英才，各就其位，将原本的那些烂透了的官吏们全都抹杀掉，这样大明江山还有救！这就是不破不立的道理了，对于已经腐烂了的血肉无论多么疼痛都要将其挖走，即便是会威胁生命也在所不惜，因为不挖走的话，一定会死，挖走了就有机会能够活下来。
崇祯当初在常笑的一番言语下，也是下定决心要治吏的，但是崇祯的运气实在是不好。
崇祯刚刚借助常笑这把刀斩向官吏，已经使得百官敬服，哪知道在这个时候张献忠将崇祯的祖坟给刨了，坏了大明皇帝的风水，崇祯的威望大挫，甚至随着龙脉的丧失更是使得崇祯的命令都没了权威，被这个打击之后，崇祯便立即收敛了对付朝臣的手段，毕竟这个时候再整治吏治的话，等于是玩火自焚了！
最终崇祯治吏的举措也就无疾而终了，这个结果，使得崇祯越来越累，常笑现在甚至担心，某一天早上醒来便听到崇祯劳累致死的驾崩的消息。
其实崇祯也不是不知道这些道理，只不过他的运气一向不好，这也是亡国之君大气运败光了的显现，经常是按下葫芦浮起瓢，总之每当他将一头打下去的最关键时候，另外一头总是有东西冒出来，久而久之便成了现在这么一副局面了。
常笑要做的是一个底下官员们各个务实，能够叫他常笑不用操心天下政事的皇帝，毕竟常笑最终的目标是要成就天�