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这次见面其实只是寒暄而已，并没有讨论什么重大的国内国际大事。所以历史上也没什
么详细的记载。
在信长告辞后，斋藤道三望着他的背影说了这么句话：“恐怕，我的子孙是要给这家伙
牵马了。”
鉴定完毕。
他确实说对了，尽管这是好多年后的故事了。在这句话应验之前，信长同学还要面临着
无数次或许会危及性命的考验。
根据我的不完全统计，生命中的考验，永远要比生命中的红颜来得频繁来得速度。
13。 追悼会上的火星人
之前说过了，天文二十年（1551年），信秀突然死去。人死了，就要开追悼会。其实日本的追悼会和中国的没什么区别：找几个和尚念经作法
事，亲朋好友相聚一堂默哀一场，或许还能大吃一顿。
信秀的追悼会也就这么开始了。
一切都按照正常的礼数进行着：家臣默哀，和尚法事……但是大家总觉得有点什么地方
不对劲，可就说不出个所以来，于是追悼会就在一片既和谐又别扭的气氛中进行了下去
。
不过最终还是有机灵人猛然发现：信长呢？
爹死了，身为继承人的嫡长子不来追悼会，这叫大逆不道。不过信长同学大逆不道的事
情做得也比较多了，算是死猪不怕开水烫。
关键的问题不在这里。
前面说过了，信秀是突然死掉的，这就牵涉到一个重要的问题继承人。
战国乱世，在这方面虽然还存有些许规矩，不过早就被打得支离破碎了。尽管说按惯例
是立长子，但是下面的弟弟反将起来干掉哥哥之类的事，也早就不是什么新闻了，相反
，兄弟和睦倒成了新鲜事。
而信秀是有不止信长一个儿子的，比如前面说过的织田信广，以及现在正在追悼会上沉
痛默哀的织田信行。
信行和信长是同父同母的亲兄弟，但比起行为诡异乖张的哥哥来，他要显得正常许多
：该读书的时候读书，该练武的时候练武，因此在家中广受好评，此时任末森城城主。
在相当一部分家臣看来，与其把尾张国交给整天不知在干什么的火星人信长，还不如让
给正常的地球好青年信行，其中就包括信行自己的家臣柴田权六胜家。而这次信长不出
席追悼会，支持率则又要大大下降一票了。
不过信长最终还是来了，他是被平手政秀半拉半拖地弄进告别室的。一进来，大家立刻
达成了共识：来了还不如不来。
此时的他，身上还是披着一件破布，*上半身，腰间挂着一个葫芦，扎着一根破草绳
，在众多家臣的注视下，极不情愿地走向了信秀的牌位。
到了牌位前，他不跪也不拜，直接就吼了一嗓子：
“爹啊！你怎么死得这么早啊！！！”
凭良心说，是够早的，此时的信长才17岁，属于未成年人。
大家沉默了，再怎么样，也是父子啊，就算是火星人信长同志，对自己的父亲还是有着
留恋之情的呀，你看都伤心成这模样了。
事实证明，尾张的同志们太傻太天真，他们居然真的相信火星人信长在这一瞬间变回了
地球人。
很快，下一嗓子也响了起来：
“爹，你这一死，家里好不容易团结起来的亲戚又要分裂了！”说完抓起一把香炉里的
香灰丢向牌位，然后直接走人。
大家目瞪口呆，随即立刻将头转向了信行的方向，只见他正襟危坐，丝毫不受影响，仍
然处于沉痛默哀的状态。于是，评论声开始窃窃响起：
“你看信行殿下，多有素质啊。”
“这家主，该是他的才对啊。”在评论声中，信长头也不回地走出了告别室。
对此我的评价是：信长乃大才。
年仅十七岁的他，已经预见到了尾张国的未来，并且有了相当的觉悟。
什么遗体告别，什么他娘的默哀，都是假的，这些人为了权力和金钱斗得你死我活，夺
自己亲戚的家业才是真的。爹，你放心，你给我的尾张，我一定用我的全部力量来保护
，我对你发誓，他们不跟我走，我就让他们跟你走！
雄心壮志的信长正待起步，考验就来了。
14。 锲而不舍的谋反
天文二十二年（1553年），平手秀政死了，死于切腹。
在屡次劝谏没有结果之后，秀政选择了用死来唤醒自己的学生，也是自己的主公。
从我们现在人的眼光来看，信长这些类似火星人的举动，其实是表现了一种他对旧制度
、旧恶俗的不满，意图改革的情绪之类云云。但是在当时，这是大家所不能理解也不能
接受的。秀政也是“大家”的一分子，他的境界或许达不到信长那么高，他拥有的，只
是一颗守护自己学生、自己主公的勇敢的心而已。
当信长闻讯赶来的时候，政秀已经成了一具冰冷的尸体。信长抱着尸体当场放声痛哭
，虽然他平时看上去又打又闹的，其实师生两人的感情非常深厚，被政秀一手带大的信
长对他有一个专用的称呼：老爹。
不过此时的信长连悲伤的时间都没有了。
一年后，织田信友在清州城起兵造反。同时起事的，还有鸣海城城主山口教继。
信长二话不说，起兵亲征，没费多大工夫便将两人打败，并且连他们的城池都给夺了。
信友是个比较有恒心的人，不久之后，他又策划暗杀信长，不过因为事先有人泄密而失
败。
还是没学乖的信友，于天文二十三年（1554年）再次起兵，结果再次被信长打败，最后
自杀身亡。
总体来说，信友的数次谋反，在某种程度上促进了尾张的统一。信长接连收拾了几个不
跟他走的亲戚，算是稳定了形势。
现在唯一能和他对抗的，就剩下那个好青年信行了。
15。 男大当婚
好青年信行没有丝毫动静，似乎只是在等待着什么。我们也不知道他在等着啥，总也不
能陪着他一起耗下去吧。来，让我们去看看竹千代同学忍耐得怎么样了。在名师太原雪斋的指导下，竹千代同学学会了兵法、和歌，字也练得像模像样，剑道和
骑马也有那么两把刷子，甚至还学了弓术。
此时的他，已经十四岁了，相貌堂堂，文武出众，俨然是一个像样的武士了。
对此，雪斋和尚感到很满意，今川义元也很满意，满意之余，就想到了一件大事：该给
竹千代找个老婆了。
那个年代的日本，结婚都比较早，特别是女孩，比如前田利家他老婆，嫁给他的时候只
有十二岁，丰臣秀吉的老婆宁宁结婚时只有十四岁。男孩如果不是碰上什么特别大的问
题（比如家境贫寒、长得不招人待见之类），通常这个年龄也该结婚了。
当然，结婚是大人的事情，毕竟结了婚，做的某些事情是少儿不宜的。所以，在结婚之
前，男孩必须要先经历成人仪式，也就是元服。只要经过这个仪式，不管你是三岁还是
五岁，都是大人了，以后就能讨老婆，能上战场，但若是没有这个仪式，你哪怕八十岁
了也还是一嫩口正太。
日本的成人仪式其实和中国也没啥区别，说白了就是从中国学来的：穿着正装，戴上帽
子，被称为加冠，诸如此类的程序一套走下来，你就脱胎换骨变大人了。
不过区别也是有的，那就是名字。
在日本，如果你是属于有名字的那一行列（武士或者公家），那么你至少有两个名字
：一个是幼名，就是你小时候专用的名字；还有一个就是你的姓名，也就是你元服成人
之后给你取的名字，比如竹千代，就是德川家康小时候的名字。
但是日本人时常改名，不但改名还会改姓，而且改名改姓的理由非常繁多：继承别人家
家业（做养子），这个当然要改；自己原来的名字是父母起的，没有选择权，长大了翅
膀硬了觉得名字不好听的也能改；为了证明自己出自名门的，又要改；甚至无缘无故觉
得自己活了大半辈子太艰辛，想改个名字换个运气的，还会改。总之，改名的理由只要
你能想到，他们也都想到并做到了。
竹千代的第一个成人名是今川义元所起：义元为了表示自己对竹千代的器重，也为了更
好地控制三河，决定把自己名字中的“元”字，赐给他，接着又取了“三河武松”，也
就是竹千代他爷爷松平清康的“康”字，于是，竹千代的成人名就叫做松平元康。
名字取好了，就该找老婆了，义元很认真地给他物色了一个。
其实也不算外人，就是义元的外甥女关口濑名，时年十五岁，比竹千代大上一岁。
这是一场包办的政治婚姻，所幸小两口关系还不错，日子过得倒也安稳。
16。 相煎何太急
尾张终于出大事了。
其实也不是尾张，确切地说，是美浓。
斋藤道三死了。
当然不是正常死亡，属于兵败自杀一类败给了自己的儿子斋藤义龙。虽说战国乱世无常，但是老子被儿子给弄死还是比较稀有的。
其实战端一开，信长就得到了消息，在归蝶的哭求以及自己愿望的驱使下，发兵准备救
援。
当军队开到尾浓边界时，消息又传来了。
道三在长良川之战中败给了兵力七倍于己的义龙，不得已已经自尽。
从一介卖油的商人开始，凭借着自己的谋略和智慧一步一步向上爬，最终成为了一国诸
侯的斋藤道三，就此，被自己的儿子结束了他的“国盗物语”，多少也有点讽刺。
信长没有办法，只能在边境武装*了一阵子后，便打算回家了，他本人在马上苦思冥想
如何跟自己的老婆交代。
不过很快他就知道无须交代了，因为根本没空去交代。
在他出兵美浓时，信行反了。
信行终于等到了这一天，在他看来，自己那个整天如同火星人一般生活的哥哥基本上一
无是处，唯一的靠山就是被称为“美浓蝮蛇”的斋藤道三。现在道三一死，信长便如同
失去了爪牙的老虎，丝毫不用怕了。
自己手下有柴田胜家这等猛将、林秀贞这等能吏，自己自幼行为端庄，知文善武，为何
就要屈尊于那个火星人兄长之下？为何？就因为比他晚出