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走近了，那人跳下马来，问道：“是冈崎的竹千代吧？”
竹千代点了点头。
“我是吉法师。”说着他便从脏兮兮的袋子里摸出了个柿子塞了过来。
竹千代明白了，眼前这位哥们儿，正是传说中名声响遍日本东海地区的尾张大傻瓜吉
法师，织田家的少爷。
久仰久仰，很久就听说尾张大傻瓜了，今日一见，果然人如其名啊。
竹千代愣是把这话给咽了回去，只是摆手拒绝了那个柿子。
吉法师对于竹千代的拒绝并不介意，只是笑了笑，又把拿柿子的手收了回去，然后便离
开了，临走前留下一句话：“我还会来打扰你的。”
吉法师是个实在人，说来打扰还真就来打扰。每当竹千代在看景色，看母亲礼物之类的
时候，他都会很及时地出现：或者带他去打猎，或者带他去骑马，甚至在冬天的时候
，还手把手地教会了竹千代游泳。
渐渐地，竹千代发现自己身上发生了某种变化。
以前他总是呆呆地看着蓝天、飞鸟，一看便是半天，看着母亲的礼物一直看到落泪。
现在他不再哭了，在马上驰骋中，在冰冷的河水中，在相扑的泥泞里，他感受到了一种
从未有过的体验。他能清晰地感到自己很快乐，虽然还是很想母亲和家乡，但是再不会
无助地哭泣了，因为当他难受的时候总会有一个声音来安慰他：“别哭，武士可不能轻
易地说哭就哭。”
产生这种变化的因素，是一个叫做朋友的东西，这个朋友，便是吉法师。
虽然你被大家伙叫做傻瓜，虽然你看起来真的是蛮傻的，整天都不知道在干什么，但是
，这并不妨碍你成为我最好的朋友。谢谢你改变了我那么多，我的朋友。
虽然你这家伙只是一个从三河来的人质，还是被我们从半道儿上截来的，但是我吉法师
从来就不在乎身份地位这种无聊的东西。你是我的朋友，现在是，将来也是。不管你最
终是三河之王，或者这辈子只是一个人质，你都是我的朋友。
竹千代，总有一天，我们一起称霸这个天下！
8。 广忠之死
接下来的几年里，竹千代的生活是平静的，但整个日本，却是不和谐的，好像每天不来
几十次的群体械斗事件不会罢休似的。但是，这些和我们的主角关系都不大：你打你的
群架，我过我的日子。
直到天文十八年（1549年），从三河传来消息广忠死了。
死因很多，我整理了一下，大致有以下三种：
第一种，病死。这个不多说了，毕竟当时日本平均寿命不高，二十多岁就挂了也并不少
见。
第二种，被误杀。如果你觉得这个死因比较眼熟，那么恭喜你，你通过了我的记忆力考
试（没有奖品），前面说过，他爹松平清康，也是这么死的。这次误杀广忠的，是一
个叫做片目弥八的家臣。据说是这位弥八兄弟某天看见广忠之后，突然全身抽搐浑身哆
嗦，如同见到了久别的老朋友，二话不说上前就拔出了自己的宝刀村正，如果你对这
把刀也还有印象的话，同样恭喜你通过了由我举办的记忆力大赛（仍然没有奖品），接
着，用它热烈地招呼了自己的主公。当他打完招呼之后，发现自己的主公已经倒在血泊
之中，当场歇菜了（现在持这种说法的人最多）。
第三种就比较诡异了：话说某天，松平广忠外出打猎，地点是冈崎的渡利村。当时，他
发现了一只野兔，便毫不犹豫地一箭射去，当场命中。不想那野兔轻伤不下火线，愣是
带着箭一瘸一拐地向前逃命。广忠拍马便追，一个追，一个逃，等来到一处树林的时候
，野兔转了个身子便不见了。此时广忠只能打道回府，却发现自己迷路了，而天也开始
下起了蒙蒙细雨。无奈的他只能骑着马到处转悠，一面寻找出路，一面看看是否有避雨
的地方。很快，他看见了前面有零星火光。
在通常的故事传说中，出现这种火光，就意味着森林的深处应该有人家，而家里往往只
有一个单身的美女，于是年轻的国王先是避雨，再从避雨变成了小住，从小住变成了
……于是多年以后，竹千代同学或许会就冒出了一个叫做“松平紫薇”的亲妹妹，还稍
搭一个叫做“松平小燕子”的干妹妹。广忠估计也是这么想的，或许根本就没多想，便
拍马往火光奔去了，可走近一看，他愣住了：那不是一个美女，而是一群男人，而且各
个拿着兵器。这群人在日本历史上有一个专用名词一揆，说得通俗点就是造反的农民
。
造谁的反？
领主。
领主是谁？
松平广忠。
现在碰上了松平广忠咋办？
往死里整！
所以，广忠死了。因为这个说法过于玄乎，所以在此我提供一下出处：该说法见于《冈崎市史别卷》一书
中，一定能查阅得到。
广忠怎么死的，其实不重要，重要的是，他确实死了。
死了就好办了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
竹千代，从今日起，你便是三河之王！你将继承你父亲的衣钵，统领这三河国，在战国
乱世中生存下去，发展起来，壮大成长！
加油！竹千代！
这是当时三河国绝大多数家臣的想法，当然，并不是尾张老大织田信秀的看法。
人还在我这里，你们瞎胡闹点啥呢？要人过去？行啊，来投靠我呀，咱们一身投靠，一
手给人。
对于尾张国这种无视他国权利，不顾三河人民强烈反对，一意孤行的做法，三河家臣团
表示了强烈抗议以及严正交涉。
就在三河一片乱的时候，迎来了一个客人，他的身份是今川家的家臣。
“广忠死了，竹千代少君还没有回来。根据我家义元公的意思，在这段时间里，我就是
冈崎的城主。”
看着这个从客人一下变成主人的家伙，三河的家臣们再也说不出话来了。
抗议？交涉？实力！
上天最终还是出来搅和了一把，让竹千代回到了三河，虽然，只有十天。
9。 三河少年人质集团
天文二十年（1551年），尾张大名织田信秀突发疾病，经抢救医治无效逝世，享年四十
二岁。
继承位置的是吉法师，此时他已经元服，有了属于自己成人时代的名字织田信长。
今川家趁着尾张不稳，想浑水摸鱼一把，便派太原雪斋率军攻打了织田家的安祥城。
安祥城守将是信长的哥哥织田信广，这位同学打仗平平，文化平平，基本上就是个啥都
平平的人。面对东海地区屈指可数的智将太原雪斋，安祥城很快便被攻破，不过雪斋并
没有进一步的动作，只是将其困在了本丸。
接着今川家便派出谈判使者，条件很简单：交出竹千代，我便放过信广。
此时尾张极端不稳，信秀一死，便失去了强有力的手腕，几个姓织田的都在蠢蠢欲动
，打算推翻了大傻瓜信长另立炉灶。若是放任信广不管，必然会引起其他人的不满，这
样便麻烦了。
信长考虑了很久，同意了这个要求。
就这样，八岁的竹千代从尾张来到了冈崎。十天后，他又来到了骏府（今静冈市）。
在这里，他将度过他的童年。
比较凄惨的童年。严格来说，他和贫农流民比起来，至少饭还是有的吃的，当然还管饱。不过，竹千代的
生活中缺少着两样很重要的东西自由和尊严。
自由当然不必说了，竹千代小朋友表面的身份是三河国国君，真实的身份却是少年人质
，说白了就是囚犯。人质有了自由，那就不叫人质而叫自由人了。
但是人质至少还能有个尊严吧？好歹也是一国之主，总能摆摆威风吧？
今川义元很明确地给了我们答案：不能。
为了更好地控制三河，义元想出了一个比较龌龊的办法：以“陪伴少君”为名，将三河
重臣的子弟如数带到骏河，组成了三河少年人质集团。也就在这些少年中，诞生了后来
江户时代的数位奠基人和名将，比如本多忠胜，比如鸟居元忠。
少年人质们在骏河基本不怎么受待见，平时其他的骏河武士子弟玩耍都不会去招呼他们
。甚至有时走在路上，都会莫名其妙地挨上一两下石块。
不仅如此，为了表示对远道而来客人的热烈欢迎，骏河人还授予了人质集团“三河群狗
”的集体光荣称号，人质集团首领竹千代以“三河野种”的个人称号，并且或当面或背
后反复称呼，以此来表达自己的热烈之情。
面对如此厚爱，三河少年们不止一次地打算当场用手中之剑给予回礼，却总是被竹千代
拉住。
虽然年幼的竹千代小朋友尚不懂得“小不忍则乱大谋”之类的大道理，但是经过多年颠
沛流离的生活，他已早早地明白了“人在屋檐下，不得不低头”的常识。
面对着侮辱和鄙视，竹千代仍然悠然自得地过着属于自己的人质生活，直到有一天，当
他在寺（他住在寺庙中）里乱溜达时，听到了一声叫唤：
“三河君。”
听到这个声音，他的第一个反应是没反应过来，所以继续溜达。
“三河君。”叫声再起。
竹千代想了想，回过了头去，看到了一个老和尚。
“老师父，您叫我？”
“叫的就是你。从今天起，做我的学生如何？”
竹千代第二个反应是心中很温暖。听惯了“三河狗”、“三河野种”之类的称号，这
是第一次被骏河人叫做“三河君”，因此他从心底里认定：这是个好人。
小孩子就是小孩子，当他认定你是他定义中的“好人”后，便会一直跟着你了。
于是竹千代便有了第一个老师太原雪斋。
太原雪斋，骏河人，家中世代为骏河今川家重臣，曾担任过今川义元幼年时的教育职责
，并且在今川义元的成人仪式（元服）上担任主司仪。之后，他又安排了义元和武田家
的婚姻以及和北条家的同盟，铸就了著名的“关东铁三角”。在军事方面，雪斋亦是一
个猛人，对阵织田多年，他是继清康之后的又一个“武松”，连战连胜，打得信秀毫无
还手之力。
命运就此改变，虽然还要忍耐。
当然，忍耐是竹千代要忍耐