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宋起波斯湾-第892章

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而战争,随着准备工作的完成,就到了要开始的时候了!

第八季远方的危机25章新时代盔甲

更新时间:2012…6…2719:40:55本章字数:2133

风扯紧了帆,高高的桅杆上,软帆兜了两篷满满的风。船尾处的甲板上,摆着马丁时常要用到的玻璃房子。他是嫌舱里气闷,在这没什么人的甲板上,更容易工作。

他饶着兴趣的看着眼前的赵伏波,这一次马丁并没有留在华夏岛上,他要与赵伏波一起前往黄沙城。大约在他看来,华夏岛上的事物已经告一段落,是时候该近距离与学生讨论一下未来。而今天马丁想与赵伏波讨论的是,未来的华夏军,应该用到哪儿的问题。

此刻赵伏波正对华夏军的新制服表露出更多的兴趣,这与新宋装、新宋裙没有一点关系。而且它根本就是分为上衣与裤子两件,甚至这种军装还是迷彩的。

那是来自欧洲、阿拉伯、大宋的画师,甚至还包括了扶桑的画师。他们代表了不同的流派,不同的艺术角度。当马丁要他们画出一幅,无论扔在哪一处沙漠里都不容易被看出来的图画时,迷彩就出炉了。沙黄色的底色上,一些细小的褪色、黑色、红色斑块组成特殊的图案。

大家可能会有一个误区,那就是迷彩的伪装效果。事实上,无论多好的迷彩,在极近距离的时候都会被发现。那么迷彩的好坏,事实上是体现在中远距离上。马丁设计的指标就是,在150米左右的位置上,要获得良好的隐蔽效果。这件事从华夏岛开始建设,陆续前来的画师们就在考虑这样的问题。

因此这些画师在亚丁、黄沙城附近、甚至深入过阿拉伯帝国各地,刚各式各样的图画,几年前就画了近万张。顺带着画师们也在各地画出了不同艺术风格,和不同画法的画。他们画过了埃及的狮身人面与金字塔,也画过了巴格达的宏伟建筑,更有沙漠之中曾经的古罗马、古希腊的踪迹。

不得不提的是,这些画因为东西方绘画技法的融合,以及使用材料的多样性,现代颜料的出现,一切都被迅速改变。同时这些画法创造出来的作品,被各地的君主制们大量收藏,因为绘画、音乐等等东西方艺术形式在华夏岛的融合与发展,这一时段在后世被称为“开创了艺术的黄金时代”。

大概这个时代对于艺术是不是黄金时代赵伏波不关心,要说关心他得说自己的夫人那才叫艺术,至于其他种类的艺术他欣赏不了,也不打算明白。他只是奇怪,此刻的军装比起过去的军装来看,颜色中透着十分的古怪。而现在的盔甲,不得不说十分难看。比起自己被老师马丁强扒下来,成为礼仪性盔甲的战甲,要难看许多。

不过善于打仗的赵伏波,在看过穿着这些盔甲的人,与过去的黑色板式盔甲以及披风的组合对比之后,他理所当然的选择了这种隐蔽性良好的盔甲。虽然在150米距离上不会说绝对不能发现,但要保持静止要要与门边一块石头分辨出来,却不是容易的事情。

此时的盔甲给赵伏波的感觉,并不像过去那种板式盔甲的组合那么安全。它是一种半硬式盔甲,而且不能防备重型武器的近距离攻击。当然此刻的“华夏虎贲军”也根本不在乎近距离的重型武器,倘若谁真的要掂这么一个重型武器来到拿着左轮****的他们的身边的话,那真就叫犯傻了。

但这种半硬式盔甲,对于箭枝、铅丸的防御力大为增加。可以说对于箭枝的攻击,完全是免疫的。通过水压机压制的钢盔已经脱离了原始的形态,马丁给两位也装上了支撑系统,外部带有与军装一样的盔套。脸上带带着一层半硬式的带有风镜的脸甲,只不过在平时可以推到头顶上。盔甲类似于现在防弹衣的模样,没有魔术贴就使用帆布带子来连接。按马丁所说,这是适应于现代火器战争时的装备,至于冷兵器时代的装备,已经到了淘汰的时候了。

对此赵伏波没什么好挑的,因为这种半硬式的软甲穿上之后,比起过去的那种盔甲是舒服太多了。而且因为没有板式盔甲的阻碍,汗水散发起来也容易些。赵伏波的改变还有还有一件事值得说,那就是雪茄烟已经正式上市,烟斗开始告别华夏。

手中掏出火柴来,在自己的靴子底上轻轻一划,就着了起来。这是一种新型安全火柴,别看在靴子底上很容易就划得着,但想要让它自燃却不是件容易的事情。而且这种火柴的销量,居然比起老式的火柴更大得多。据赵伏波知道,马丁的手下还在研究那种纸火柴,那当然是为了节省木柴的原因。

而赵伏波当然不是关心那种火柴真正的原因,他关心的是那种火柴因为使用纸来制造,会更加便宜也更加便于携带。最重要的是,它的生产成本更低,价格也相应更低。

就着火柴点燃嘴里的雪茄烟,赵伏波美美的吸了一口,他倒是挺享受,要是马丁就要受苦了。

“瞧吧父亲,我就说了,他要是看到了雪茄烟,烟瘾一定会见长的,这可会都怪您呢!”

与这个时代的父亲相比,马丁对于女儿那简直是溺爱。当然要是拿宋代的小娘子们与未来的那些小妞们去比的话,未来的小妞可以说是无法无天的。

面对女儿的埋怨,马丁只好捋着胡子嗬嗬直笑。倘若说赵伏波几年前不过17岁,自然不能吸烟。如今5~6年过去,而且已经有了妻室。虽然还没有大婚,但也已经算是成了人了。按照中国父母的习惯,自然不会再管他吸不吸烟了。不过女儿这么一埋怨,马丁却不能不出声的。

“我说伏波,你好了啊!看看你面前的烟灰缸,搞得这么烟雾重重,倒要雪容埋怨我老人家,你该当何罪啊!”

知道老师说这话并没有批评自己的意思,只是要他注意一下,要顾及师雪容的感受而已。听到老师这样说,赵伏波忙拿起一瓶饮料。

“雪容,呛到你了吧,来喝瓶饮料败败火!”

第八季远方的危机26章华夏的铁律

更新时间:2012…6…2723:45:24本章字数:2127

“哪个要你来献殷勤啊,你啊,你父亲那么多好本领你没有学会,倒是吸起烟来不用人教的!”

赵伏波有些挠着了,他不大明白这些小丫头们怎么了,就马丁教师一句“吸烟有害健康”她们就一个个全都不依不饶的。尤其是师雪容这丫头,不但她自己要跟来,还带着着穆克的恋人肖红妍。

此刻的穆克担任着华夏军副司令的同时又兼任着军法官这个职责,将来的赵伏波打算由他率领未来的“华夏羽林军”至于魏臻的话,经过了这一次的作战,自然将来是“华夏骁骑军”的领袖。不过由于生产速度以及新兵训练的问题,“华夏骁骑军”还不知道在哪儿呢。

如果往长远里说,将来的骁骑军、虎贲军会常驻海外,保护华夏的世界利益。至于羽林军拱卫京师,边防除过一些警察部队之外,并不会有正规军。倘若有任何国家与华夏帝国发生边境纠分,就以武力相向并重新建立亲华政府。总之一句话,千里之内敢于挑衅的任何人、任何国家、任何种族,都当斩尽杀绝而后快之。

这绝对不是什么大民族主义者,因为如果世界上人类的权利平等,那么华夏人的权利就不容侵犯。倘若说人类世界只向强权低头,那么华夏族成为强权的存在,有什么不妥呢?最少想从将来想拿走华夏帝国的任何一片领土,就要做对对付这个世界最强大国家的打算。

至于华夏帝国的未来,那打算是十分清楚的。以发展科技为目标,以民生为基础,对内施以仁义,对盟友施以德治,对于敌人就只有一种手段——斩尽杀绝而后快之。因为所谓的“大国风范”绝对不是只知道于人友善,而丝毫不懂得国际权谋。也绝对不是允许别人与他共同开始自家的领土,那样一种愚蠢的手段。

最少赵伏波不打算向任何人、任何势力与国家妥协。他的想法很明确,全力攀登科技,同时建立“合理富裕”的华夏帝国,即不是少部分占有多数财富的富裕。至于国境线之外,是盟友可以在华夏帝国的管理之下分配利益。但倘若是敌人,就不妨集中力量一次性彻底消灭。即不问信仰,也不问他们的理由,只有一条伤我华夏帝国利益者就该死。

作为理科出身的马丁,在这件事上可以告诉赵伏波自己的看法,但他的看法远不及老谋深算的,深得中华传统“纵横家”精髓的王文统知道的深刻。只不过此刻的王文统知道,这种手段在华夏帝国国境之外随便使,拿回来多少利益都不是问题。但用到国境之内侵犯了法律,那就是天皇老子也救不下。

因为赵伏波公开在华夏帝国的《华夏日报》上说过,《华夏律》就是天理,他赵伏波就是将来的天子。奉天之命,维护人皆生而平等的权利。谁违反了《华夏律》那就是逆天,作为天子绝对不会坐看不理。

倘若被今天的哲学家看到的话,一定会说赵伏波的这套想法即不唯物,也不唯心,甚至可能他自己都说不通。但赵伏波不是哲学家,尽管这种说法学者们在学院里,报纸上是争个不休。但谁了不敢违反《华夏律》,因为掌握着枪杆子的赵伏波,他说的话就是理。

况且,作为“天子”,他都要循“天理”,自然其他人就更需要循“天理”了。学者们虽然在争吵,但平民们感觉得到,在这华夏帝国的境内,不用听别人的,包括了他赵伏波的也不必听。因为他说的话不再是传统皇帝的“金口玉言”,而只有《华夏律》才是金科玉律。

此刻的《华夏律》,已经不再是最初的那个由《唐律疏仪》改编过来的东西,它由一部《宪法》规定了华夏之国的基本规则,同时也分别厘清了“实体法”(刑法)与“程序法”(刑事诉讼法)。例如以下《宪法》各条所提,已经颇有现代《人权宣言》的味道。

性命乃父母所授,妄取者诛。异族犯者,族之。这说的是安全权,即国内杀华夏人者死,国外杀华夏人者诛族!

普天之下,莫非
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