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都得挡，可惜……”
余玠心中明的和镜一样，倘若蒲金书的行为太过份的话，那么定然会引起进行的警觉。尤其在起初，为了火器也许容忍他们一时，但绝对不可能容忍一世。大概在理宗的心里，萧墙之祸更重于外虏入侵之事。否则当年的宋高宗为何会杀掉岳飞呢，而不让岳飞尽情直捣黄龙？
蒲金书心中没有余玠这么多的烦扰，他所想的就是把“华夏帝国”、《华夏律》的爱民、护民以及种种公正、公平的法律推行于世。甚至有了“华夏军”在益州的作为，蒲金书有了更深刻的想法。那就是利用好《华夏律》，各地的官们对于如此严酷的法律必不喜欢，但可以肯定百姓们对于这部保持他们利益的法律必然喜欢。如此，让百姓们与官去斗，然后派遣一些小的武装小部队到各地去，不服从官员都可以给他一刀两断。
毕竟没有谁喜欢在不公平的生活里生存下去，更多的人希望的是好的生活。就算有那么一两个腐儒，得到了实惠的百姓们哪会理他们的想法，毕竟钱装自己兜里才是真的。
不过此刻两人都刻意的避免去谈进一步或者说将来的事情，说来说去都还是如何把眼前的蒙古人御于境外才是真的。因为兄弟关起门来打架不丢人，但倘若被外人侵入的话，那就丢人丢到家了。无论大宋的豪杰之士，还是说“华夏帝国”的所有成员，都是这个看法。
“是啊，大宋使用火药的水平，不过仅仅是爆燃而已，我们殿下最初就是把它装进一个大瓷罐里，变成了爆炸。可声震十里，杀人于1000米开外。”
虽然两人都想了许多，但两都没有停杯也没有停筷。酒是大宋喝不着的好酒，杯是华夏岛批量生产的水晶杯。马丁此刻还在研究稀土之中发光物质的应用，下一步的打算是使用双层水晶杯，并在内壁上涂透明的稀土材料。让所有的人造水晶杯，都变成夜光杯。当然那还是“华夏帝国皇家科学院”里正在研究的项目，不过可以肯定，有了那东西几乎可以吸纳全世界所有的黄金、白银以及其他所有的资源。至于大宋内部的事情，有了钱就很好办。
余玠根本不知道“华夏帝国”已经全面使用了公制单位，不过这种成套的度量单位，此刻销被称为“华夏度量法”。所有与华夏帝国进行交易的商人、势力，都必须遵循并使用的全套的度量单位。
“米？”
“是啊，不是吃的米，是度量单位。大约拿300余丈。回回炮把这罐子投出去，大约可以掷到500米左右，但我们的飞燕弩炮，则可以把炮弹射出千米开外的地方。炮弹的爆炸威力，可以杀人最少25米范围内的人！”
余玠是个聪明人，根据蒲金书的介绍，他立即就敏锐的认识到，这是一种比“八牛弩”更加实用的武器。毕竟“八牛弩”达到那样的射程时，根本没有杀伤力，还需要使用特殊的弩箭。但玩意出去，25米内的人全灭，那就有些骇人听闻了。
“这些，蒙古人也都有么？”
余玠的询问，引起了蒲金书的一声叹息。
“可不是，原本蒙古人并没有这些东西，但那个赵旭也就是我们殿下的兄长。他率领手下大约5万多人投降了蒙古人。虽然在木刺夷山中被完全击溃，但并没有抓住他。我们判断他们正在赶回到亲王忽必烈的地头，要不了一年时光，仿佛这样的火枪、轮回炮以及飞燕弩炮蒙古人都会有的。这也就是在下为何说，余大人费尽心力所筑的要塞已经完全没有了作用。倘若余大人不信，明日清晨我们就可以试上一试，包管您看过之后就知道，没有我们的火器这蒙古人是万万挡不住的！”
“如果不是你们的话，这赵旭只怕也不会回来大漠之南吧！”
余玠心中骤起的压力，让他说的话多少有些酸溜溜的。按他的逻辑就是，没有赵氏兄弟在阿拉伯帝国方面的争夺地位，那么就不会有赵旭带着火器投向蒙古人的事情，也就不会给今天风雨飘摇中的大宋带来这样的危机。蒲金书不理他的这句话，知道这笔生意只消在明天一演示，自然就会有结果的。
下面他要的做的事情是，给余玠一本书。这本书是由“华夏帝国皇家科学院”里的，社会科学学者们写出来的。不但包括了欧洲、阿拉伯帝国的带有宗教色彩的论调，同样也有大宋的儒家学者参加编写的。不能让的，自然就是马丁的现代社会的认识。
本书的特点是，没有任何断然的否定，全都是使用事实来对比说明。并加入了部分经济学、法学、社会学的常识。就好比谁堵了本国民众的嘴，断了国家科技发展的未来，谁就是大S。B。
这本书的名字就叫——《一国民最重》，全书都是围绕这个主题，暗伏科技发展的要求。事实上归根结底就是一句，科技落后如何不受到掠夺、屠杀、污辱？而想要发展科技，那么就得重民、敬民、爱民，如此而已！
第八季远方的危机83章有一点骄傲
更新时间：2012…8…1419：55：57本章字数：2117
“余兄……”
大概是酒喝多了，蒲金书叫起余玠的时候，已经不再称大人了。这让余玠有些意外也有些释然，毕竟在开始喝酒的时候大家都知道，那些官面上的事情就不必再说了。这时大家都放下虚伪，谈起来谈的是实实在在的利益。
也不余玠与蒲金书交浅言深，这不过是一种直觉，并且由这种直觉中滋生出一种信任。
“……那是皇家的事情，而且将来他们之间争的如何，你我二人虽然各为其主，只是谁人能够控制得了那件事呢。与其如此，不如你们二人各自完成好自己的职责。您的任务是守好四川，别让蒙古人攻进来。我的任务是把火器交给您，作为我们为抵挡蒙古人出的一份力。至于您，说真的，我得说您中儒家的毒中的太深，看看世上可不止儒家一种说词呢，只是您要是看得明白，就该懂得，放在我们马丁先生的神喻面前，全都不过是些自家之言，不能成为人间之公理的！”
说着话蒲金书只摆了摆手，立即就有阿全拿来厚厚的两套书。其中一套薄些的，装祯也还算是精美。封面上是一幅雄鹰展翅的图画，但天空里的那个太阳却不过是棵红心而已。封面的用意自然不必说了，是我心自由。另外一册可就是大部头的书了，不过内容却相对要更加厚重一些，它就是——《华夏律》。
之所以拿这两本书来给别人看，所谓《一国民最重》而，自由之心方才能够明白。脑袋只知道随着别人指挥棒去转的人，永远也不会明白这个道理。就仿佛被儒家的学说完全左右了的人，根本不会理解为何要重民、爱民。因为不懂得尊重民心，就不会放松枷锁，而没有放开枷锁的人，永远也不会有创造的能力。
没有创造能力的结果是什么，不必说了吧。除过会拾人牙惠之外，还能有什么样的本领呢。这就是在民国的时候，学者放在国内，都会偏离自己的专业而转入无所不在的政。治。斗。争里去。倘若一到国外，诺贝尔奖以于中国人也不是那么困难。那么原因何在呢？“传统文化”之中的糟粕，形成了残酷而又愚昧的官僚文化，而这种官僚文化就直接是阻碍科技进步的根本性原因之一。
另外一套《华夏律》则是从《一国民最重》引申出来的新的社会意识，而这种意识被贯彻于整个社会的时候，就成了法律。这时法律来规范所有人的行为，以保证社会可以朝预定的目标前进。那么说到“华夏帝国”的目标，那入是全力的发展科技，并使用具有优势科技的武器，来保障国家的安全与稳定。
至于国内的百姓们，自然有法律来调整它的稳定，而不必需要太过于强力的军队来保障稳定。至于说强烈的动荡，自然是因为国家的管理出了问题，而绝对不是百姓们想要动荡的。也许整个社会而论，最不希望动荡的就是他们了。
“余兄，还是那句话，我们当官居的，不是为哪一个皇帝又或者说哪个上宪来当的。我们当官自然是为了造福于民的，如若违了这个初衷，按照我们《华夏律》的规定，即便是我家殿下也没有那个资格来坐天下的！”
这话在这个时代里，绝对是冒天下之大不讳的事情。但在“华夏帝国”里，这就是法律、这就是天理，就是不容任何人侵犯的定律。
“这个……这样吧，蒲贤弟你既然赠我两套书，那么我便赠贤弟你一句话，这句话我想你也懂得，正所谓伴君如伴虎，况祸常从口出耳！”
对于余玠的点拨，从小同样读够了四书五经的蒲金书如何不知道。虽然有的时候，自己的妻子崔红英也常常劝自己要小心。但事实上，“华夏帝国”对于官员们的要求却是，不要那么小心。作为华夏人，当言华夏事。是为华夏官，当为华夏思。这才是“华夏帝国”对于官员们的要求，千言成语就是岳飞的那一句——“文官不爱钱，武将不怕死，天下太平矣”。
“余兄，我想您读过这两套书之后，再想的话便知道，这两句明哲保身的话，却是大宋的病根之所在，民族精神涣散之所由。不过我倒是明白，你们大宋没有我们的《华夏律》，倘若不明哲保身的话，只怕就会落得必死之途。便如同那武穆王一样，余兄却只顾为大宋保着四川，却也要提防朝中的小人呢！”
蒲金书说这句话的时候多少有些骄傲，不是为他自己，不是为了“华夏军”武力无敌。作为一个读书读出来的青年，最却是最早悟透了那本《一国民最重》的人。虽然书中所言之事，是这时的人不敢想，不敢做，亦不敢相信会存在的状态。但当一部管天管地管皇帝的《华夏律》出台之后，蒲金书算是看出来了，这“华夏帝国”必吞天下而后快之。
不为别的，即是因为这《华夏律》。恰是因为这华夏律，百姓们工作有了劲，学者们的思路更加开阔，新的科技成果也就更多。就像那个疯子伊瓦一样，他执著着自己的飞天梦。谁敢说他永远不能成功，倘若真的被他成功