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使者回来了，是不是说明一些问题？
一念至此，徐卫立即问道：“人在何处？”
“奉姚经略之命，卑职押着领头的几个人一路来到秦州，现在那几人正在外头等候处置。”姚必隆回道。
徐卫闻言暗思，这件事还是先请示一下绵州的好。毕竟关系到外国，自己如果单方面处理了，未免有专断之嫌。这制置使的位置，屁股还没有坐热，不能给人以跋扈之感。
“行了，你一路辛苦，去馆驿歇着，随后便可回去复命。告诉你兄长，事我知道了，人我留下了。”徐卫挥手道。
“是。”姚必隆躬身一礼，退出了堂去。
他一走，徐卫唤来辛赞，让他出面安排那几个人住下，好吃好喝招待着，先不见他们。随后又追回刘子羽，让他趁去绵州的机会，把这事也给徐宣抚禀报请示一下。
一直到三月底，刘子羽从绵州回来，事情才有了音讯。徐处仁批准了徐卫的请求，除了粮食和钱财之外，用于军需的各种矿物材料，今年就不需要往四川运了，就地解决吧，宣抚司会派出相关官员来审计。
至于西域来客一事，宣抚司的意见是，由陕西制置司先出面跟对方接触一下，看看到底是什么来意，然后再作进一步打算。有了这个批复，徐卫便立即安排，要亲切接见所谓的辽国商人。
接见的场所，选在秦州知州衙门的花厅上。只因制置司，经略安抚司，都是军机重地，不适合接见外宾。
在“外宾”没到来之前，制置使徐卫、参谋吴玠、参议刘子羽，主管机宜张庆和秦凤经略安抚司的参议马扩已经齐集堂上，规格可谓不低。
此时，深具外交经验的马扩正在分析。
“按道理说，这两国互市，一般都有指定的场所，不可能四处乱窜。西域要和陕西接触，无论如何避不开夏国。这党项人竟然能容许契丹人在他们的国境内行走自如，还跑到宋夏边境来，这岂非咄咄怪事？”
听他这么一说，在场的文武官员也觉得事有蹊跷。这党项人跟女真人现在同穿一条裤衩，据说夏国已对金称臣了，它没理由让契丹人借由他们的地盘，来和宋人接触吧？众人第一反应时，莫非有诈？但仔细一想，不太可能，宋金议和不久，女真人没必要搞这些名堂。
正说着，辛赞领着几人踏入花厅。徐卫望去，那几人俱是身穿皮裘，头戴毛帽，装束大异于汉人，便连五官长相，也有一些区别。虽然不至于黄发碧眼，但明显立体得多。
“此乃我陕西制置相公。”辛赞向他几人介绍徐卫道。
那几个听了，先打量了徐卫几眼，才先后拱手道：“见过制置相公。”标准的汉礼，不太标准的汉话。
远来是客，徐卫也不托大，起身还了礼，笑道：“请坐，吃茶。”
主宾坐定后，徐卫使个眼色给马扩，后者会意，笑问道：“不知几位从何而来？”
“我等自西陲而来，本是与夏国行商，借此机会，前来拜望贵国陕西徐宣抚使。”说话的人约有四十多岁年纪，从言谈举止看得出来这人在军队里干过。
“徐宣抚远在内地……”辛赞插了一句。
徐卫挥手打断道：“他说的是前任徐宣抚。”
“怎么？当初那位徐宣抚已然卸任？”那人皱起了眉头。
“不错，如今我为此地长官，有事跟我说也是一样。”徐卫没必要跟对方解释太多。
但那人显然有些疑虑，一时不肯说话。马扩看在眼里，提醒道：“诸位不必过虑，这位制置相公乃前任徐宣抚亲侄。”
听了这话，那人才打消疑虑，正色道：“我等当日受徐宣抚的款待，归国之后，如实上禀国主。此次复来，便是携带礼物前来致意，并带来国主的口信。”
国主，明显就是指辽帝耶律大石吧？
马扩看徐卫一眼，见他不打算说话，遂问道：“有心了，敢问贵国君王有何口信？”
“我国主说，当年他统兵燕云，贵国以宦官童贯为帅，统十万大军前来入寇。当时，有位使者，姓马，曾经面见国主，有意劝降，被我国主拒绝。后来，十万大军兵败如山，被国主一直追到雄州。”
听他提起这事，在场众官脸上都没光，尤其是马扩。想一想，当年干的荒唐事，搞什么海上之盟，联金灭辽，意图收回燕云十六州。结果偷鸡不成蚀把米，燕云没拿回来，反倒引狼入室，把大半个中国都丢了……
第五百零七章曙光初现
第五百零七章曙光初现
“遥忆昔年，南北结为兄弟之好。贵朝仁宗皇帝驾崩，我道宗皇帝闻讯恸哭，造衣冠冢，四时祭祀从无懈怠。此番深情，就换得南朝转面无恩，背信弃义？”那辽人越说越有些激动了。
他提的那桩故事，在宋辽之间流传甚广，并一直是宋辽兄弟之谊的见证。事情是这样的，宋仁宗在位时，有一次辽国派使团前来。当时辽国的太子叫耶律洪基，他自小读四书五经，治儒家经典，当然也不会放弃契丹人的弓马骑射。他非常想看看南朝到底是个什么样子，有刺探内情之意。
于是，他混在使团里前往南边。结果，他自以为作得机密，谁知刚到宋辽边境，就被南朝的官员认出来了。这事非同小可，大宋官员不动声色，飞马将此事报到了东京。等耶律洪基到了东京，正惊奇地四处游览参观时，来自禁中的内侍出现在他面前，把他请入了皇宫。
宋仁宗并没有按照外交礼仪去接待他，而是在内廷，与自己的皇后，用家宴的方式款待耶律洪基。这让契丹太子非常感动，临别之时，宋仁宗以长辈的身份，赐给他非常丰厚的礼物，并拉着他的手说：“吾与汝一家也，当以盟好为念。”
耶律洪基即位以后，总是思念东京皇宫里那位长者，于是提出一个请求，请宋仁宗送一幅画像给他，看到画像，如睹真颜。当时为这事，宋廷起了不小的争执，有大臣认为契丹人提出这种要求，恐怕居心不良，万一他们把画像拿去诅咒扎针什么的，于官家有妨。
宋仁宗不理会这些言论，让殿中侍御史画了一副像，送到辽国。画像到时，耶律洪基亲自出京城迎接。后来仁宗皇帝驾崩，耶律洪基惊闻噩耗，痛哭失声，把仁宗遗像和契丹历代皇帝的画像同挂堂中，并哭着对宋使说：“四十二载不闻兵矣。”就是说，因为南北两朝的友好关系，我们四十二年没打仗了。
听辽人这一番数落，在场众官面子有些挂不住，吴玠不悦道：“诸位远道而来，就是为翻这些旧账？”
徐卫一挥手：“哎，远来是客，让人家说。”当初海上之盟，大宋联金攻辽，在道理上来说，确实不厚道，还不让人家发发牢骚？
那辽使看了徐卫两眼，也不发意思再揭伤疤了，转移话题道：“女真狄夷起于山林，本是我朝奴仆，竟逆而作乱，以致我山河破碎，圣主蒙尘。国主于危难之际率部西走，得契丹族人襄助，破西域十数国，重续大辽国柞。然念念不忘者，恢复故土，迎还圣上。”
契丹人称女真人为“狄夷”，听起来有些不合适。但其实，辽国用汉制，尊儒家，从来没把自己当成蛮夷外族。曾经有汉官给辽帝讲解儒家经典，其中有一句“狄夷之有君”，汉官不好解释。辽帝却说“吾修文物，彬彬不异中华，何嫌之有？”意思就是说，我崇尚和学习中国文化，彬彬有礼的，跟中国没有任何区别，我又不是狄夷，有什么不好说的？
他这个观点，即使放到一千年以后，也是正确的。血缘不算甚，文化才代表中国。
耶律大石想恢复故土，这不容置疑，至于迎还被女真人俘虏的辽末代皇帝，恐怕只是个政治口号罢了。
对于从前的联金攻辽的旧账，徐卫不方便评论，只是赞道：“贵国国主有如此雄心，在下甚为钦佩。”
辽使点点头，继续道：“当日之失，以致今日之祸，我北朝虽然国破家亡，圣主蒙尘，然南朝亦丢城陷土，损兵折将，怎不叫人扼腕？”
又说一阵，徐卫等大宋官员基本不怎么搭腔。直到马扩突然插了一句：“贵国与党项人一直有来往？”
“这是自然，昔日契丹危险之际，夏主曾遣军救援。虽然无法挽回颓势，但这份情义，我国主却是铭记在心的。在西域重立大辽后，仍然与夏国保持联系。只是……”那辽使没再说下去。
他不说马扩也知道，只是现在党项人也晦气了，没有实力和女真人抗衡，因此不得不俯首称臣。但既然如此，夏国为什么还要和被女真人视为余孽，必欲除之而后快的耶律大石保持关系？甚至还通商？这一个问题困扰着马五，直到这次礼节性的会见结束，他也没能想明白。
几位辽使本来带来了要回赠给徐绍的礼物，徐绍既已去职，徐卫就代为收下。来而不往非礼也，按说他也应该回敬一些东西，再加上中原素以泱泱自居，出手还绝不能小气。只可惜，现在陕西穷得叮当响，徐卫想找一枚多余的铜钱刮痧也没有。最后，他给辽使拿了一柄刀，那是他的部下在战场上从一名女真万户尸体上夺来的。他让辽使将这把刀转送耶律大石，便算回礼了。
这次会谈，尽管没有什么实质性的内容，仅仅是出于礼节。但却标志着，赵宋方面，和远在西域的契丹人取得了联系。
徐卫在会谈结束后，就将此事报到了绵州。徐处仁对这件事不太上心，一是因为对耶律大石新建的契丹国缺乏了解，二是大石远在西域，中间还隔着一个夏国，对大宋而言好像没什么影响。因此，他指示徐卫，你接待完后，打发他们回去就行了，川陕宣抚司不必出面。
四月初，徐卫亲自送辽人出秦州城，并命令熙河帅司，一定要派兵护卫出境。并请辽使代为转达对耶律大石的问候和敬意。在送别之时，紫金虎很想提一提联合抗金这类话，但几次到了嘴边，都吞了回去。现在谈这个，八字都没一撇。
“好，诸路保