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那边，那只有三分钟路程，你载我一程！”“好好！”，全部达到了他要的目的，很迂回，都在算计。
比方说像我们是吃素的人，他可能碰到我们吃素的人，他会跟我说：“我觉得现在的人都好残忍，都喜欢吃活鱼，活的东西呀！我最喜欢吃素，我觉得素食真的很好吃。“你知道吗？他在投你所好。
然后等到他跟吃荤的人在一起的时候，他就跟吃荤的人说：“那些吃素的人都是假道学，吃素，心真的有那么素吗？很假装啦！看到这荤的真的很想吃，然后假装那个道貌岸然的样子，你知道吗？真的很恶心耶？吃荤的有什么不好，吃素的人怕死或怕造业，去买那个素的鱼，鱼形，你看心中还是有荤的嘛！对不对！假道学我最瞧不起！”
你知道吗？他跟吃荤的人在一起就投吃荤的人的所好，然后跟吃素的人在一起又投吃素的人所好，这就是不善的人，他内心充满了邪曲。
那你要知道，你要体谅他很可怜，因为他离本性很远，纵使我们谈到静心，他心要静下来都不容易，除非他能敞开，他愿意敞开，先不跟邪曲的心认同，先忏悔，对自己邪曲的心产生愧疚，才有出离自我的机会，否则老师谈多少静心的法门对他都没有用，他怎么观照都没有用，自我都还在。
所以，你要知道，静心要从检视自己邪曲的心、不善的心开始，是那些心让我们痛苦，那些心就是假心，那些心都是自我，那些心都是障碍我们本性的乌云，那些心会让你看不到阳光，你内在的阳光早就存在，就是这些心盖住了内在的阳光。
所以诸位师兄师姐，我谈这个主题已经谈了好几个小时了，我还继续在谈，花那么多的时间来谈，是希望大家对内在的这些邪曲的心产生一个不跟它认同的态度，苦口婆心，只是希望有缘的众生能了解这些邪曲的心造成我们的痛苦，这些邪曲的心只会让我们产生心理的疾病跟身体的疾病，还有沉沦于六道因果轮回，让我们活得好痛苦却以为好痛快。
纵使我谈到说要接受一切的痛快，将不快乐蜕变成很快乐的方法，对你来说还是个理论，因为邪曲的心，如果没有揪出来看，这些妙法对你来说都是理论，你永远无法体会这些法的奥妙。
但是邪曲的心很少的人，他会很感动这些奥妙的方法，他会觉得：“对！就是这样，就是这个样子呀！为什么以前没有悟道？”因为他心灵境界的层次已经准备好了，他邪曲的心已经很少了，这就是慧根、这就是福德，一个人邪曲的心很少就是福德很大的人。
所以你要知道，如果你是善良的人，那你要让自己更善良；如果你是不坏而也好不到哪里的人，那你要让自己变成更善良的人；那如果说你是一个很邪恶的、不善的人，你绝对不要跟自己的邪恶、不善认同，否则你会错过生命走向光明之路的时机。
纵使你未来生有因缘，你真的有福气，又碰到佛法、正法，你还是会错过生命蜕变解脱痛苦的机会，不善的心、邪曲的心是你生命唯一的敌人，你真正的敌人在那里面而不在外面，所以这些心呀，就是自我显露的现象。
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正道之四
凡人的空间只有什么？
只有往外看、往外追求
自我永远都是往外看，往外筑梦、追梦，往外追求、往外批判，而无往内看的空隙，往外看才有比较、才有批判、才有分别，这样你永远找不到真正的快乐，不要去比较，不要去分别，放下你所有价值判断、观念，而往内去观照你的思绪、你的情绪，还有你邪曲的心、不善的心！
往内观照你自己的心，你才有蜕变的空间，你才能找到真正的幸福、真正的喜乐。凡人的空间只有什么？只有往外看、往外追求！当往外追求的欲望、梦想、理想不能满足的时候，就产生了痛楚，产生了伤口，产生了一切邪曲的心。
我们已经分析了好几个心，我们再来继续看看，还有什么心是我们常常看到的，那都是我们要警觉，甚至我们要惭愧有这样的心，而想要出离这样的心，你才有生命蜕变成光明自在的空间。以下所说的这些也都是邪曲的心：
喜欢当老大、掌控他人的心
你要知道，我们的自我永远需要人家的注意，它永远需要人家的尊重，它永远需要人家满足它的需要，所以在对待他人的时候，在跟人家互动的时候，喜欢改变人家的想法，喜欢影响人家的想法，喜欢掌控他人的想法，喜欢控制人家的行动。
所以你要知道，这也是我们很邪曲的心，我们要很深入地去检视它的存在，它可能在我们生命中，我们的生活行为细节中常常在显露而我们不自觉，当这样的心你不自觉，你就错过了生命成长的契机，你心要静下来也不容易，你想要有静心的功夫，那也是缘木求鱼。
那喜欢当老大的心，我们可以看得到吗？我们在生命、生活里面我们是怎么样运作，我们观看照片时，我们跟我们的朋友、亲人一起照相，我们第一眼注意的是谁，是自己。“嗯！照的好不好？”“嗯！照的好丑！”这就是老大嘛！你第一眼注意的就是你自己。
凡事都以自己为第一优先，在跟人家互动中，你永远是主角。换句话说，你就像那个“哆啦A梦”里面那个技安（胖虎），在讲话中大家都要听你的，你不容许别人有插嘴的空间。
那你自己是一言堂，你自己就一直讲，一直讲，不管你是讲什么，讲你的想法，你的观念或你刚刚所看到、听到的八卦事情，你会插人家的嘴，但是你不会让别人插你的嘴，你永远想听你自己讲的话，也要别人听你讲话，要别人听你的话，但是你不想听别人的话。
然后你讲话，话匣子一开，你知道吗？你已经忘了时间流逝，不知老之将至也，不知道天黑了，你还是不断地讲，然而有没有看到人家已经打瞌睡了，还硬撑着眼睛来听你讲。
你不知道人家喜不喜欢听，但是你要人家听，你讲的可能是人生的道理，你也可能讲说你这一生的成就，你也可能在发表你一些得意的想法跟观念，或者你讲你多少苦难的事情，你这一生中发生了多少事情，或多风光的事情，或多悲惨的事情。
不管是你讲怎么样的事情，你的眼中只有你自己，这就是掌控，然后呢？人家在讲话，人家只讲一半你就插嘴，你内在只有听自己讲话的声音，你完全没有注意到别人有发表他言论的空间。
甚至你连在听人家说话只有一点空隙你就要插嘴，然后呢？你只是外表在听他人说话，你内在一直在想我待会儿要讲什么？我待会儿要讲什么不要忘了，他怎么不快点讲完，等他讲完我就忘了我要讲什么，你根本没有诚心在听人家讲什么，我告诉你，从讲话开始就是这个样，这就是凡人自我的方式，话匣子一开，你知道吗？欲罢不能！
可是，你讲得好痛快，别人听得好痛苦，还强颜欢笑应付你，你都没有看到，这是最常看到的掌控欲、自我运作的方式。
第二种常见自我、掌控的邪曲心运作的方式是――“哎呀！你怎么穿这件衣服这么难看呀！我告诉你，你要怎么穿才对。”讲完这些话后从第二天，第三天开始，一直监控说：“你怎么还是穿这件衣服？”有人是比较白目，比较直接就是用这个方式来对他的朋友或亲人，但是如果比较婉转的方式就是他嘴巴不讲，但是心里面就很不舒服，心里想你不把我的话看在眼里，你没尊重我。
你看掌控欲就是这样在运作呀！所以，你知道吗？有掌控欲的人，你只要拍他的马屁，他就会很高兴，“大哥”、“大姊”对他嘴巴甜一点地尊重他，“你有麻烦、困难，没关系我罩你，因为你叫我大哥、大姊”，为什么？因为他的掌控欲。
所以，你只要在他旁边拍他马屁，歌功颂德一番，他马上心就软酥酥，然后他就为你付出一切，他也觉得他自己好善良，事实上，他为你付出一切，他不见得那么善良，他是因为他的掌控欲、他的自我得到满足，他才为你付出。
如果他真正善良是不管任何人，只要他们很可怜，他们需要，他不分别。纵使这个人曾经伤害过他，可是他有能力可以帮他，他还是帮他耶！这就是真正的没有杂染的慈悲。
那如果我们掌控欲很强，我们希望人家尊重我们，我们要好名声，我们要赢得众家姐妹淘或兄弟对我们的支持，甚至去选立法委员的时候可以拿到的选票，所以我对他很好。那你要知道，这不是慈悲耶！这是假的，这里面有杂质，这样的人他内心里面有太多的算计，他自己都没有看到。所以，他心怎么能够静的下来？
如果不从这个自我根本去观照、去剖析的话，那你要知道听老师谈了那么多的怎么静心、怎么观照的正法，他都没办法进入空性，他都只是在知识里面观照，他还是他，他听的法永远都是停留在知识的观照，他没有办法进入空性。
因为那个邪曲的心他自己都没有看到，那是他多大的罩门，铜墙铁壁，把那个空性完全盖住了，让他空性的阳光照不出来，所以永远活在阴霾里面而不自觉。你要知道当掌控欲很强的你对人家好，人家都会恨你，人家是在耍你，人家根本不是真正的喜欢你或者感激你，因为你不是真正的从爱心发出来的。
因为你里面有太多的算计，自我的算计，然后竟然自己以为自己好善良，“我就是那么善良，他们这样对我，恩将仇报！”那是因为什么，你知道吗？因为你当运呀！你掌权呀！你有货呀！你有资源，你有东西，所以，人家对你拍马屁呀！
可是人家的心里面是很讨厌你的，可能是有求于你呀！你算计他，他也在算计你，然后你被人家算计还说人家恩将仇报，事实上你早就算计人家，因为你算计人家来满足你的自我，然后让你的掌控欲、你的自我得到满足呀！
那